क्विज़

1.विदाई हज में सहाबा-ए-किराम ने कहाँ से इहराम बाँधा था?

• मस्जिदे हराम से
• अपने-अपने निवास-स्थान से (सही जवाब)
• मिना पहुँचने के बाद
• तवाफ़ के बाद

विदाई हज में सहाबा-ए-किराम अपने-अपने ठहरने के स्थान से इहराम बाँधकर मिना की ओर रवाना हुए थे।

2.मुज़दलिफ़ा से मिना के लिए कब रवाना होना चाहिए?

• सूर्योदय के ठीक बाद
• आधी रात से पहले
• आकाश उजला होने पर, सूर्योदय से पहले (सही जवाब)
• फ़ज्र की नमाज़ से पहले

आकाश उजला होने के बाद सूर्योदय से पहले ही मिना के लिए रवाना होने को कहा गया है।

3.8 ज़िलहज को मिना जाकर अगले दिन तक कौन-कौन सी नमाज़ें अदा करेंगे?

• ज़ुहर, अस्र, मग़रिब, इशा और फ़ज्र (सही जवाब)
• अस्र, मग़रिब, इशा और फ़ज्र
• ज़ुहर, मग़रिब, इशा और फ़ज्र
• ज़ुहर, अस्र, मग़रिब और इशा

मिना में ज़ुहर, अस्र, मग़रिब, इशा और अगले दिन की फ़ज्र की नमाज़ अदा करने के लिए कहा गया है।

4.बैतुल्लाह का तवाफ़ और सफ़ा-मरवा की सई करने के बाद कौन-सा कार्य करने के लिए कहा गया है?

• हदी ज़बह करना
• उमरा की क़ज़ा करना
• सिर के बाल छोटे करवाना या मुँडवाना (सही जवाब)
• दम देना

पाठ के अनुसार, बैतुल्लाह का तवाफ़ और सफ़ा-मरवा की सई करने के बाद सिर के बाल छोटे करवाए या मुंडवाए जाते हैं।

5.यदि सिर पर बिल्कुल भी बाल न हों, तो सई के अंत में क्या करेंगे?

• बाल उगने तक प्रतीक्षा करेंगे
• सिर्फ़ सिर पर उस्तरा चलाएँ। (सही जवाब)
• उँगली के एक पोर के बराबर बाल काटेंगे।
• 8 ज़िलहज्जा तक उस्तरा न चलाएँ

यदि सिर पर बिल्कुल भी बाल न हों, तो केवल उस्तरा फेरने के लिए कहा गया है।

6.सई के दो चक्कर कब पूरे होते हैं?

• सफ़ा से मरवा जाते समय
• मरवा से सफा जाते समय
• सफ़ा से मरवा होकर सफ़ा लौटने पर (सही जवाब)
• सफ़ा पहाड़ी की चोटी पर चढ़ने पर

सफ़ा से मरवा तक जाना एक चक्कर है और वहाँ से सफ़ा लौटने पर दो चक्कर पूरे होते हैं।

7.सातवीं सई कहाँ जाकर समाप्त करनी चाहिए?

• सफ़ा पर
• मरवा में (सही जवाब)
• क़तार में
• तवाफ़ के स्थान पर

अंतिम सई, अर्थात सातवीं सई, मरवा पर जाकर समाप्त करनी होगी।

8.मरवा पहाड़ी के निकट पहुँचने पर किसे दोबारा नहीं पढ़ना चाहिए?

• सफ़ा के निकट पढ़ी जाने वाली आयत (सही जवाब)
• हरी बत्तियों के बीच की दुआ
• अल्लाह के एकेश्वरवाद की घोषणा
• दुनिया और आख़िरत की भलाई की दुआ

मरवा के निकट पहुँचने पर, सफा पहुँचने से पहले पढ़ी गई आयत को दोबारा पढ़ना आवश्यक नहीं है।

9.काबा के अंदर प्रवेश करना चाहें तो कहाँ नमाज़ अदा करने के लिए कहा गया था?

• हिज्र में (सही जवाब)
• मक़ामे इबराहीम के पीछे
• रुक्न-ए-यमानी के पास
• हजरे असवद के सामने

रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने आयशा रज़ियल्लाहु अन्हा को हिज्र में नमाज़ अदा करने के लिए कहा था, क्योंकि यह काबा का ही हिस्सा है।

10.ज़मज़म का पानी जिस उद्देश्य से पिया जाता है, वह उद्देश्य पूरा होगा—यह हदीस किससे रिवायत की गई है?

• इब्न अब्बास रज़ि.
• अबू ज़र ग़िफ़ारी रा.
• जाबिर इब्न अब्दुल्लाह रज़ि. (सही जवाब)
• आयशा रज़ि.

यह हदीस जाबिर इब्न अब्दुल्लाह रज़ि. से वर्णित है।

11.जिब्रील अलैहिस्सलाम ने किसके लिए अल्लाह का सलाम पहुँचाया था?

• केवल अरफ़ात में ठहरने वालों के लिए
• केवल मुज़दलिफ़ा में ठहरने वालों के लिए
• अरफ़ात और मुज़दलिफ़ा में ठहरने वालों के लिए (सही जवाब)
• जो हज करने नहीं आए हैं, उनके लिए

जिबरील अलैहिस्सलाम ने अरफ़ा और मुज़दलिफ़ा में ठहरने वालों तक अल्लाह की ओर से सलाम पहुँचाया था।

12.मस्जिद-ए-नमिरा का कौन-सा हिस्सा अरफ़ात की सीमा से बाहर है?

• क़िबला की दिशा वाला भाग (सही जवाब)
• नीली बत्ती से चिह्नित भाग
• मस्जिद का पूरा हिस्सा
• अरफ़ात का अंदरूनी भाग

मस्जिद-ए-नमिरा का क़िबला की दिशा वाला हिस्सा अरफ़ात की सीमा से बाहर स्थित है।

13.अरफ़ात में रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम का ऊँट कहाँ खड़ा था?

• अरफ़ात के पहाड़ की चोटी पर
• पहाड़ की तलहटी में बड़े पत्थरों के पास (सही जवाब)
• मुज़दलिफ़ा में फ़ज्र के स्थान पर
• अरफ़ात के मैदान के बाहर

उनकी ऊँटनी अरफ़ात के पहाड़ की तलहटी में बड़े पत्थरों के पास खड़ी थी।

14.हज ज़िंदगी में कितनी बार फ़र्ज़ है?

• 3 बार
• 1 बार (सही जवाब)
• जितनी बार निसाब पूरा हो उतनी बार
• हज फ़र्ज़ नहीं है

15.वादी मुहस्सर कहाँ स्थित है?

• मिना और मुज़दलिफ़ा के बीच के स्थान पर (सही जवाब)
• मक्का और मिना के बीच के स्थान में
• मक्का और मुज़दलिफ़ा के बीच के स्थान पर
• मुज़दलिफ़ा के थबीर पहाड़ पर

वादी मुहस्सर मिना और मुज़दलिफ़ा के बीच स्थित एक स्थान का नाम है।

16.हज के महीनों में उमरा करना, फिर इहराम से बाहर आना, फिर हज के दिनों में दोबारा इहराम बाँधना और हज की क़ुर्बानी (हद्य) देना—यह किस प्रकार का हज है?

• क़िरान
• तमत्तु (सही जवाब)
• इफ़राद
• बदली हज

शव्वाल, ज़िलक़ादा और ज़िलहिज्ज—ये तीन हज के महीने हैं। हज के महीनों में अलग-अलग तौर पर पहले उमरा और बाद में हज करने को तमत्तु हज कहते हैं। क़ुर्बानी (हद्य) इसकी शर्त है।

17.सफ़ा और मरवा के बीच सात चक्कर लगाने से कौन-सा अमल पूरा होता है?

• तवाफ़
• सई (सही जवाब)
• वुक़ूफ़-ए-अरफ़ा
• हजरे असवद को चूमना

सफ़ा और मरवा के बीच सात चक्कर लगाने से सई पूरी होती है।

18.कौन सा हज ज़्यादा उत्तम है?

• इफ़राद
• क़िरान
• तमत्तु (सही जवाब)
• मबरूर हज

रसूलुल्लाह ﷺ ने अपने सहाबा को तमत्तु हज करने का हुक्म और तरग़ीब (उत्साह) दी।

19.हज फ़र्ज़ होने के बाद कितने दिन इंतज़ार किया जा सकता है?

• बच्चों की शादी करने तक
• 40 साल की उम्र तक
• जिस साल फ़र्ज़ हो उसी साल हज करना होता है (सही जवाब)
• 3 साल इंतज़ार किया जा सकता है

सामर्थ्य आते ही हज फ़र्ज़ हो जाता है और उसे जल्द से जल्द अदा करना ज़रूरी है।

20.छत पर सई करते समय किस बात का ध्यान रखना चाहिए?

• सई मस्आ के भीतर ही हो (सही जवाब)
• सई केवल ग्राउंड फ्लोर पर ही हो
• सई का मस्आ से दूर होना
• सई केवल पहली मंज़िल पर ही हो

छत पर सई करना जायज़ होने पर भी वह मस्आ की सीमा के भीतर ही होनी चाहिए।

21.लगातार हज और उमरा करना गरीबी और पापों को दूर करता है—इसकी तुलना किससे की गई है?

• सूर्योदय और सूर्यास्त का अंतर
• जन्म के दिन की तरह पवित्र होना
• लोहार की धौंकनी में धातु की मैल दूर होना (सही जवाब)
• अरफ़ात में हाजियों पर गर्व करना

हदीस में कहा गया है कि जिस प्रकार लोहार की धौंकनी लोहे, सोने और चाँदी की मैल दूर करती है, उसी प्रकार हज और उमरा गरीबी और पापों को दूर कर देते हैं।

22.हरम की सीमा के बाहर कौन-सा स्थान स्थित है?

• मुज़दलिफ़ा
• अरफ़ा (सही जवाब)
• मिना
• मस्जिदुल हराम

अरफ़ात हरम की सीमा के बाहर स्थित है।

23.इब्राहीम और इस्माईल (अलैहिमस्सलाम) को क्या ज़िम्मेदारी दी गई थी?

• अल्लाह के घर को पवित्र करना (सही जवाब)
• काबा का निर्माण शुरू करना
• तवाफ़ शुरू करना
• सूरा अल-बक़रा लिखा हुआ

उन्हें तवाफ़ करने वालों और एतिकाफ़ करने वालों के लिए अल्लाह के घर को पवित्र रखने की ज़िम्मेदारी दी गई थी।

24.इज़्तिबा कैसे करने के लिए कहा गया था?

• चादर को दाहिनी बगल के नीचे रखकर दाहिना कंधा खुला रखना (सही जवाब)
• चादर दाएँ कंधे पर रखकर दाईं बगल को ढकना
• चादर को बाईं बगल के नीचे रखकर बायाँ कंधा खुला रखना
• चादर से दोनों कंधों को ढकना

इज़्तिबा यह है कि चादर को दाहिनी बगल के नीचे रखकर दाहिना कंधा खुला रखा जाए।

25.हाजरा (अलैहिस्सलाम) ने कहाँ रहते समय एक आवाज़ सुनी थी?

• सफ़ा पर
• मरवा पर (सही जवाब)
• घाटी के बीच में
• बैतुल्लाह के पास

वर्णन के अनुसार, हाजरा (अलैहस्सलाम) ने मरवा पर रहते हुए वह आवाज़ सुनी थी।

26.विदाई हज में कौन आकर ख़ुद को रसूलुल्लाह ﷺ का नुमाइंदा बताया था?

• इब्ने मिरबा अंसारी (सही जवाब)
• इबराहीम (अलैहिस्सलाम)
• अल्बानी
• अबू दाऊद

इब्ने मिरबा अंसारी ने आकर कहा था कि वह रसूलुल्लाह ﷺ के नुमाइंदे हैं।

27.मशाइर से कौन-से तीन स्थान अभिप्रेत हैं?

• अरफ़ा, मुज़दलिफ़ा और मिना (सही जवाब)
• मिना, मक्का और मदीना
• अरफ़ा, मक्का और मिना
• मुज़दलिफ़ा, मक्का और मदीना

स्रोत में मशाइर के रूप में अरफ़ा, मुज़दलिफ़ा और मीना के नामों का उल्लेख किया गया है।

28.इब्राहीम अलैहिस्सलाम के सामने शैतान सबसे पहले कहाँ प्रकट हुआ था?

• दूसरे जमरे पर
• तीसरे जमरे पर
• जमरतुल अक़बा के पास (सही जवाब)
• सफ़ा-मरवा के बीच

वर्णन के अनुसार, शैतान सबसे पहले जमरतुल अक़बा के पास उनके सामने प्रकट हुआ था।

29.मक्का के उत्तर-पूर्व की ओर हरम की सीमा किस गाँव तक फैली हुई है?

• शराए मुजाहिदीन का गाँव (सही जवाब)
• अश-शुमैसी
• इज़ाअत लिब्न
• तनईम

उत्तर-पूर्व में जि‘इर्रानह के मार्ग पर शराए मुजाहिदीन गाँव तक हरम की सीमा विस्तृत है।

30.हजरे असवद की लंबाई और चौड़ाई कितनी है?

• २५ सेंटीमीटर और १७ सेंटीमीटर (सही जवाब)
• १७ सेंटीमीटर और २५ सेंटीमीटर
• १.१० मीटर और २५ सेंटीमीटर
• २५ सेंटीमीटर और १.१० मीटर

हजरे असवद की लंबाई 25 सेंटीमीटर और चौड़ाई 17 सेंटीमीटर है।

31.मुलतज़म से कौन-सा स्थान अभिप्रेत है?

• हजरे असवद और काबा के दरवाज़े के बीच का स्थान (सही जवाब)
• काबा शरीफ़ के दरवाज़े के सामने का पूरा स्थान
• हजरे असवद के आसपास का स्थान
• तवाफ़ का पूरा स्थान

हजरे असवद से काबा शरीफ़ के दरवाज़े तक के बीच के स्थान को मुल्तज़म कहा जाता है।

32.हजरे असवद से मक़ामे इब्राहीम की दूरी कितनी है?

• १० मीटर
• ११ मीटर
• १४.५ मीटर (सही जवाब)
• २२ मीटर

हजरे असवद से मक़ामे इब्राहीम की दूरी १४.५ मीटर है।

33.जिस जगह तवाफ़ किया जाता है उसका नाम क्या है?

• मताफ़ (सही जवाब)
• मस्आ
• मुल्तज़म
• मक़ामे इबराहीम

काबा के जिस हिस्से में तवाफ़ किया जाता है उसे मताफ़ कहते हैं। मताफ़ के बाहर तवाफ़ सही नहीं। आजकल मताफ़ कई मंज़िलों में बँटा हुआ है।

34.मरवा के स्थान और वर्तमान दृश्य के बारे में कौन-सा कथन सही है?

• काबा शरीफ़ से ३०० मीटर पूर्वोत्तर में; काबा दिखाई नहीं देता (सही जवाब)
• काबा शरीफ़ से 130 मीटर दक्षिण-पूर्व में; काबा दिखाई देता है
• काबा शरीफ़ से ३०० मीटर पूर्वोत्तर में; काबा दिखाई देता है
• काबा शरीफ़ से 130 मीटर दक्षिण-पूर्व में; काबा दिखाई नहीं देता।

मरवा काबा शरीफ़ से 300 मीटर दूर उत्तर-पूर्व दिशा में स्थित है और वर्तमान में वहाँ से काबा शरीफ़ दिखाई नहीं देता।

35.वर्तमान में हजरे असवद के ठीक सामने पहुँचने का निर्धारण किसे देखकर करेंगे?

• मस्जिदुल हराम की हरी बत्ती (सही जवाब)
• मक़ामे इबराहीम
• रुक्न-ए-यमानी
• ज़मज़म का स्थान

भूरी रेखा हटा दिए जाने के कारण मस्जिदुल हराम की कार्निस पर लगी हरी बत्ती देखकर हजरे असवद की स्थिति निर्धारित करने को कहा गया है।

36.अज्याद के अलावा मक्का का दूसरा कठोर मिट्टी वाला पहाड़ कौन-सा है?

• अबू क़ुबैस
• क़ु‘अयक़ि‘आन (सही जवाब)
• शि‘अबे अबी तालिब
• ‘अजियाद

स्रोत में क़ुअयक़िआन को अजियाद के साथ-साथ मक्का का एक अन्य कठोर मिट्टी वाला पहाड़ कहा गया है।

37.हिरा पर्वत की गुफा का प्रवेश द्वार किस दिशा में है?

• पूर्व दिशा में
• पश्चिम दिशा में
• दक्षिण दिशा में
• उत्तर दिशा में (सही जवाब)

हिरा पर्वत की गुफा का प्रवेश-द्वार उत्तर दिशा की ओर से है।

38.पहाड़ की तलहटी से ग़ार-ए-सौर लगभग कितने मीटर ऊपर है?

• ७४८ मीटर
• ४५८ मीटर (सही जवाब)
• १.२५ मीटर
• ३.५ मीटर

ग़ार-ए-सौर पहाड़ की तलहटी से लगभग 458 मीटर की ऊँचाई पर स्थित है।

39.सूरा अल-बक़रा की किन आयतों में हज के दौरान ज़िक्र का उल्लेख हुआ है?

• १९७, १९८ और २००
• १९८, २०० और २०३ (सही जवाब)
• १९८, २०१ और २०३
• २००, २०२ और २०३

सूरा अल-बक़रा की आयत 198, 200 और 203 में हज के दौरान ज़िक्र के विषय में उल्लेख किया गया है।

40.ज़िलहज्ज के पहले दस दिनों में कौन-से तीन ज़िक्र अधिक पढ़ने के लिए कहा गया है?

• तहलील, तकबीर और तहमीद (सही जवाब)
• तलबिया, तकबीर और तौबा
• तहमीद, तलबिया और क़ुरआन की तिलावत
• तहलील, सदक़ा और सियाम

हदीस में इस समय तहलील, तकबीर और तहमीद अधिक से अधिक पढ़ने के लिए कहा गया है।

41.तमत्तु हज में उमरा का इहराम कहाँ से बाँधा जाता है?

• मक्का से
• मीक़ात से (सही जवाब)
• अराफ़ा से
• हवाई अड्डे से

42.क़िरान हज में हज की नीयत उमरा के साथ कब जोड़नी होती है?

• मीक़ात छोड़ने से पहले
• उमरा का तवाफ़ शुरू करने से पहले (सही जवाब)
• उमरा की सई पूरी करने के बाद
• 8 ज़िलहिज्ज को मिना पहुँचकर

पवित्र मक्का पहुँचकर उमरा का तवाफ़ शुरू करने से पहले हज की नीयत उमरा के साथ जोड़नी होती है।

43.इफ़राद हज करने वाले को कौन-सा कार्य नहीं करना होता है?

• हदी का जानवर ज़बह करना (सही जवाब)
• मीक़ात से इहराम बाँधना
• तवाफ़-ए-क़ुदूम करना
• मिना की ओर रवाना होना

इफ़राद हज्ज करने वाले को हदी ज़बह नहीं करनी होती।

44.बदली हज करने की क्या शर्त है?

• पहले अपना हज किया होना चाहिए (सही जवाब)
• कोई शर्त नहीं
• क़िरान हज करना होता है
• इहराम का कपड़ा पहनना ज़रूरी नहीं

बदली हज की शर्त यह है कि पहले अपना फ़र्ज़ हज किया हुआ होना चाहिए।

45.मीक़ात से रवाना होते समय रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने तलबिया कब शुरू किया?

• सवारी पर चढ़ने से पहले
• सवारी के चल पड़ने के बाद (सही जवाब)
• मीक़ात पर पहुँचने से पहले
• गंतव्य पर पहुँचने के बाद

सवारी पर बैठने के बाद जब वह चलने लगी, तो उन्होंने तलबिया पढ़ना शुरू किया।

46.मीक़ात पर निफ़ास शुरू होने पर किसे ग़ुस्ल करके एहराम बाँधने के लिए कहा गया था?

• आयशा रज़ि. को
• अस्मा बिन्त उमैस को (सही जवाब)
• बच्चे के अभिभावक को
• विमान से आने वाले व्यक्ति को

बच्चे को जन्म देने के बाद मीक़ात पर निफ़ास शुरू होने पर अस्मा बिन्ते उमैस को ग़ुस्ल करके इहराम बाँधने के लिए कहा गया था।

47.रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम किस रास्ते से मक्का में प्रवेश करते और किस रास्ते से निकलते थे?

• कदा से प्रवेश, कुदा से प्रस्थान (सही जवाब)
• कुदाई से प्रवेश, कदा से प्रस्थान
• ज़ी-तुवा से प्रवेश, कदा से प्रस्थान
• कदा से प्रवेश, ज़ी-तुवा से प्रस्थान

उन्होंने ‘कदा’ नामक मार्ग से मक्का में प्रवेश किया और ‘कुदै’ नामक मार्ग से बाहर निकले।

48.मस्जिदुल हराम में प्रवेश करते समय कौन-सा पैर पहले रखने के लिए कहा गया है?

• बायाँ पैर
• दायाँ पैर (सही जवाब)
• कोई भी पैर
• दोनों पैर एक साथ

वर्णन के अनुसार, किसी भी दरवाज़े से दायाँ पैर पहले रखकर मस्जिदुल हराम में प्रवेश करेंगे।

49.काबा के सात चक्कर तवाफ़ करने के सवाब की तुलना किससे की गई है?

• एक नेकी लिखने के साथ
• एक गुनाह की माफ़ी के साथ
• एक दास को मुक्त करने के साथ (सही जवाब)
• फ़रिश्ते की घोषणा प्राप्त होने के साथ

हदीस में सात चक्कर तवाफ़ के सवाब को एक दास को मुक्त करने के सवाब के बराबर बताया गया है।

50.हदीस के मुताबिक़ हज की असल बुनियाद कौन सा आमल है?

• अराफ़ा में ठहरना (वुक़ूफ़) (सही जवाब)
• तवाफ़
• कंकरियाँ मारना
• क़ुर्बानी

'हज अराफ़ा है' — जो शख़्स तय वक़्त में अराफ़ा में हाज़िर न हो सका, उसका हज नहीं होगा।

51.मर्दों के इहराम के लिबास के तौर पर हदीस में क्या ज़िक्र है?

• सिर्फ़ एक चादर
• एक तहबंद (लुंगी), एक चादर और एक जोड़ी चप्पल (सही जवाब)
• सफ़ेद जुब्बा और चादर
• दो बिना सिली चादरें और पगड़ी

सफ़ेद कपड़ा ही बेहतर है। औरत के लिए इहराम का कोई अलग ख़ास लिबास नहीं — कोई भी बापर्दा और ढीला-ढाला लिबास चल जाएगा।

52.अगर इहराम से पहले ग़ुस्ल या वुज़ू दोनों में से कुछ भी मुमकिन न हो तो क्या करना चाहिए?

• तयम्मुम करना होगा
• कुछ भी करने की ज़रूरत नहीं (सही जवाब)
• इहराम टालना होगा
• दम देना होगा

इस ग़ुस्ल का मक़सद सफ़ाई और बदबू से पाक होना है — जो तयम्मुम से हासिल नहीं होता, इसलिए तयम्मुम की ज़रूरत नहीं।

53.क्या इहराम के लिए कोई ख़ास नमाज़ है?

• हाँ, दो रकअत 'सलातुल इहराम' वाजिब है
• हाँ, चार रकअत सुन्नत है
• कोई ख़ास नमाज़ नहीं है (सही जवाब)
• इहराम से पहले नमाज़ मना है

अगर नमाज़ का वक़्त हो तो फ़र्ज़ नमाज़ के बाद इहराम बाँधना बेहतर है; वरना तहिय्यतुल वुज़ू के तौर पर दो रकअत पढ़ ली जा सकती हैं।

54.जो बच्चा अभी समझदार नहीं हुआ, उसके हज के बारे में सरपरस्त (वली) को क्या करना चाहिए?

• बच्चे को हज पर नहीं ले जा सकते
• सरपरस्त उसकी तरफ़ से इहराम बाँधकर आमाल पूरे करेगा (सही जवाब)
• बच्चा ख़ुद सारे आमाल करेगा
• बच्चे के लिए इहराम की ज़रूरत नहीं

समझदार बच्चा ख़ुद इहराम बाँधेगा और जितना कर सके ख़ुद करेगा; बाक़ी सरपरस्त उसकी तरफ़ से पूरा करेगा।

55.हदीस के मुताबिक़ 'हज की शोभा (ज़ीनत)' क्या है?

• इहराम का सफ़ेद कपड़ा
• तलबिया (सही जवाब)
• क़ुर्बानी
• तवाफ़

तलबिया पढ़ने वाले के दाएँ-बाएँ पेड़-पौधे और पत्थर तक उसके साथ तलबिया पढ़ते हैं — इस मज़मून की हदीस भी मौजूद है।

56.'हज्जे मबरूर' का क्या मतलब है और इसका बदला क्या है?

• लंबा हज; बदला लंबी उम्र
• मक़बूल हज; बदला जन्नत (सही जवाब)
• बदली हज; बदला दुगना सवाब
• पहला हज; बदला गुनाहों की माफ़ी

हदीस में आया है कि मबरूर हज का बदला जन्नत के सिवा और कुछ नहीं।

57.क़ुरआन में 'हज्जे अकबर' से क्या मुराद है?

• वह हज जिसमें अराफ़ा जुमे को पड़े
• यौमुन नहर, यानी 10 ज़िलहिज्ज का दिन (सही जवाब)
• क़िरान हज
• ज़िंदगी का पहला हज

अराफ़ा जुमे को पड़ने से दो दिनों की फ़ज़ीलत ज़रूर इकट्ठा हो जाती है, लेकिन इसे 'अकबरी हज' कहने की जो आम धारणा है उसकी कोई बुनियाद नहीं।

58.'वुक़ूफ़' शब्द का मतलब क्या है?

• तवाफ़ करना (चक्कर लगाना)
• ठहरना (सही जवाब)
• कंकरियाँ मारना
• तेज़ चलना

अराफ़ा में ठहरने को वुक़ूफ़े अराफ़ा और मुज़दलिफ़ा में ठहरने को वुक़ूफ़े मुज़दलिफ़ा कहा जाता है।

59.हज में 'रुक्न' शब्द का क्या मतलब है?

• सुन्नत आमल, छूट जाए तो सवाब कम होता है
• वाजिब, छूट जाए तो दम देना पड़ता है
• स्तंभ (बुनियादी हिस्सा), कोई एक भी छूट जाए तो हज होता ही नहीं (सही जवाब)
• मुस्तहब, इख़्तियारी

रुक्न छूट जाए तो उसे दम देकर पूरा नहीं किया जा सकता; वाजिब छूटे तो दम देकर पूरा हो जाता है — यह फ़र्क़ बुनियादी है।

60.'तवाफ़े क़ुदूम' नाम का मतलब क्या है?

• विदाई तवाफ़
• आमद का तवाफ़ (सही जवाब)
• फ़र्ज़ तवाफ़
• नफ़्ल तवाफ़

'क़ुदूम' का मतलब आना (आमद) है। मीक़ात के बाहर से आने वाले लोग मक्का पहुँचकर काबा के एहतिराम में यह तवाफ़ करते हैं।

61.'तवाफ़े इफ़ाज़ा' का दूसरा नाम क्या है?

• तवाफ़े क़ुदूम
• तवाफ़े ज़ियारा (सही जवाब)
• तवाफ़े विदा
• तवाफ़े नफ़्ल

यह हज का फ़र्ज़ तवाफ़ है; 10 ज़िलहिज्ज को क़ुर्बानी और हल्क़-क़स्र के बाद करना सबसे बेहतर है।

62.तवाफ़े इफ़ाज़ा या फ़र्ज़ तवाफ़ (जिसे तवाफ़े ज़ियारा भी कहते हैं) किस तारीख़ को करना होता है?

• 8 ज़िलहिज्ज
• 10 ज़िलहिज्ज को करना सबसे बेहतर है (सही जवाब)
• कोई तय तारीख़ नहीं; मक्का पहुँचने पर करना होता है
• मक्का छोड़ने से ठीक पहले

यह हज का फ़र्ज़ तवाफ़ है; 10 ज़िलहिज्ज को क़ुर्बानी और हल्क़-क़स्र के बाद करना सबसे बेहतर है।

63.'मक़ामे इबराहीम' असल में क्या है?

• इबराहीम अलैहिस्सलाम की क़ब्र
• एक मस्जिद का नाम
• वह पत्थर जिस पर खड़े होकर इबराहीम अलैहिस्सलाम ने काबा बनाया था (सही जवाब)
• काबा के अंदर का एक कमरा

उस पत्थर पर उनके क़दमों के निशान बाक़ी हैं; तवाफ़ के बाद की दो रकअत इसी के पीछे पढ़ना सुन्नत है।

64.सई से पहले कौन सा आमल पूरा करना होता है?

• कंकरियाँ मारना
• तवाफ़ (सही जवाब)
• हल्क़ या क़स्र (सिर मुँडाना या बाल छोटे करना)
• क़ुर्बानी

नबी ﷺ ने सात चक्कर तवाफ़, फिर मक़ामे इबराहीम के पीछे दो रकअत, फिर सई की — यही तरतीब अपनानी चाहिए।

65.जो शख़्स मीक़ात जाने बिना जेद्दा पहुँच गया और वापस लौटना मुमकिन नहीं, उसके लिए क्या हुक्म है?

• हज नहीं होगा
• जेद्दा से ही इहराम बाँध लेना काफ़ी है (सही जवाब)
• ज़रूर यलमलम लौटना होगा
• दो दम देने होंगे

जब सामर्थ्य न हो तो शरीयत बोझ नहीं डालती; फिर भी ऐसे में एहतियात रखना बेहतर है।

66.किन दिनों के नेक आमाल अल्लाह को सबसे ज़्यादा प्रिय हैं?

• 1 - 10 ज़िलहिज्ज (सही जवाब)
• 1 - 8 ज़िलहिज्ज
• अय्यामे तशरीक़ (11 - 13 ज़िलहिज्ज)
• रमज़ान के आख़िरी 10 दिन

हदीस के मुताबिक़ ज़िलहिज्ज के पहले 10 दिनों के नेक आमाल अल्लाह को सबसे ज़्यादा प्रिय हैं। इसलिए हाजी हो या जो हज पर न गया हो, दोनों के लिए इन दिनों में रोज़ा, ज़िक्र, दान और तकबीर में वक़्त बिताना ख़ास फ़ज़ीलत रखता है।

67.अराफ़ा के दिन हाजी के लिए रोज़े का क्या हुक्म है?

• वाजिब
• सुन्नत
• रोज़ा न रखना ही सुन्नत है (सही जवाब)
• हराम

नबी ﷺ ने अराफ़ा में रोज़ा नहीं रखा — यहाँ असल मक़सद दुआ और इबादत की ताक़त बनाए रखना है। जो हज पर न गया हो, उसके लिए इस दिन का रोज़ा बड़ी फ़ज़ीलत वाला है।

68.अराफ़ा से मुज़दलिफ़ा की तरफ़ रवाना होने का सही वक़्त और तरीक़ा क्या है?

• सूरज डूबने से पहले जल्दी
• सूरज डूबने के कुछ देर बाद, इत्मीनान और सुकून से (सही जवाब)
• मग़रिब पढ़कर उसके बाद
• इशा के बाद

सूरज डूबने तक अराफ़ा में रहना वाजिब है; और मग़रिब अराफ़ा में नहीं, बल्कि मुज़दलिफ़ा जाकर इशा के साथ पढ़नी होती है।

69.मुज़दलिफ़ा से मिना रवाना होने का आम नियम क्या है?

• आधी रात को सबके लिए
• सूरज निकलने से पहले; लेकिन कमज़ोरों के लिए आधी रात के बाद जायज़ है (सही जवाब)
• सूरज निकलने के बाद
• फ़ज्र से पहले सबके लिए ज़रूरी

फ़ज्र अव्वल वक़्त में पढ़कर आसमान के रौशन होने तक दुआ में मशग़ूल रहना सुन्नत है; औरतों, बच्चों और कमज़ोरों को पहले जाने की इजाज़त है।

70.10 ज़िलहिज्ज को किस जमरे पर और कितनी कंकरियाँ मारनी होती हैं?

• तीनों जमरों पर सात-सात
• सिर्फ़ जमरतुल अक़बा पर सात (सही जवाब)
• सिर्फ़ छोटे जमरे पर सात
• तीनों जमरों पर तीन-तीन

सिर्फ़ 10 तारीख़ को एक ही जमरे पर कंकरियाँ मारी जाती हैं; 11, 12 और 13 तारीख़ को तीनों पर सात-सात मारनी होती हैं।

71.कंकरियाँ मारते वक़्त क्या कहना सुन्नत है?

• ला इलाहा इल्लल्लाह
• अल्लाहु अकबर (या बिस्मिल्लाहि अल्लाहु अकबर) (सही जवाब)
• अऊज़ु बिल्लाहि मिनश शैतान
• सुबहानल्लाह

हर कंकरी के साथ तकबीर कहनी चाहिए — जमरा को गाली देना या चिल्लाना सुन्नत का हिस्सा नहीं है।

72.10 ज़िलहिज्ज के चार मुख्य आमाल की तरतीब आगे-पीछे हो जाए तो क्या होगा?

• हज बातिल हो जाएगा
• हर एक के लिए अलग दम
• कोई हरज नहीं (सही जवाब)
• दोबारा करना होगा

कंकरी मारना, क़ुर्बानी, हल्क़ और तवाफ़े इफ़ाज़ा — इनकी तरतीब आगे-पीछे होने में कोई हरज नहीं, यह नबी ﷺ ने साफ़ फ़रमाया है।

73.'अय्यामे तशरीक़' कौन से दिन हैं?

• 8, 9, 10 ज़िलहिज्ज
• 11, 12, 13 ज़िलहिज्ज (सही जवाब)
• 9, 10, 11 ज़िलहिज्ज
• 10, 11, 12 ज़िलहिज्ज

इन दिनों में मिना में रात गुज़ारी जाती है और कंकरियाँ मारी जाती हैं; ये खाने-पीने और अल्लाह के ज़िक्र के दिन हैं।

74.'मुताअज्जिल' हाजी से कौन मुराद हैं?

• जो पहले ही मक्का पहुँच जाते हैं
• जो 12 ज़िलहिज्ज को मिना छोड़ देते हैं (सही जवाब)
• जो 13 ज़िलहिज्ज तक ठहरते हैं
• जो जल्दी तवाफ़ कर लेते हैं

'मुताअज्जिल' का मतलब जल्दी रवाना होने वाला, और 'मुताअख़्ख़िर' का मतलब देर से रवाना होने वाला — जो 13 तारीख़ तक ठहरकर कंकरियाँ मारते हैं।

75.'मुताअख़्ख़िर' हाजी से कौन मुराद हैं?

• जो पहले ही मक्का पहुँच जाते हैं
• जो 12 ज़िलहिज्ज को मिना छोड़ देते हैं
• जो 13 ज़िलहिज्ज तक ठहरते हैं (सही जवाब)
• जो जल्दी तवाफ़ कर लेते हैं

'मुताअज्जिल' का मतलब जल्दी रवाना होने वाला, और 'मुताअख़्ख़िर' का मतलब देर से रवाना होने वाला — जो 13 तारीख़ तक ठहरकर कंकरियाँ मारते हैं।

76.12 ज़िलहिज्ज को मिना छोड़ने की क्या शर्त है?

• फ़ज्र से पहले निकलना होगा
• सूरज डूबने से पहले मिना की सीमा पार करनी होगी (सही जवाब)
• सूरज ढलने से पहले मिना छोड़ना होगा
• सूरज डूबने के बाद करना होगा

अगर सूरज डूबने से पहले सीमा पार न कर सके तो 13 तारीख़ की कंकरियाँ मारकर ही मिना छोड़ना होगा।

77.अय्यामे तशरीक़ की रातों में मिना में रात गुज़ारने का क्या हुक्म है?

• सुन्नत
• वाजिब (सही जवाब)
• मुस्तहब
• फ़र्ज़

वाजिब होने की वजह से बिना उज़्र के छोड़ देने पर दम वाजिब हो जाता है; लेकिन पानी पिलाने और जानवर चराने की ज़िम्मेदारी वालों को छूट है।

78.मक्का की हेरा, सौर और दारुन नदवा जैसी ऐतिहासिक जगहों की ज़ियारत का क्या हुक्म है?

• हज का वाजिब हिस्सा है
• हज या उमरा का कोई हिस्सा नहीं है (सही जवाब)
• हर हाजी के लिए सुन्नत है
• इन जगहों पर न जाने पर दम देना पड़ेगा

ये जगहें ऐतिहासिक रूप से अहम हैं, लेकिन इन पर चढ़ना-उतरना या यहाँ इबादत करना हज के अमल में शामिल नहीं है — किताब में इस बारे में ख़ास तौर पर सावधान किया गया है।

79.“क्या हज हर वर्ष फ़र्ज़ है?”—यह प्रश्न किसने किया था?

• इब्न उमर रा.
• इब्न अब्बास रज़ि.
• अक़रा‘ इब्न हाबिस रज़ि. (सही जवाब)
• उमर इब्नुल ख़त्ताब रज़ि.

अकरा‘ इब्न हाबिस रज़ि. ने रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से पूछा था, क्या हज हर वर्ष फ़र्ज़ है?

80.'रमल' से क्या मुराद है?

• सातों चक्करों में तेज़ चलना (सही जवाब)
• तवाफ़ के पहले तीन चक्करों में छोटे-छोटे क़दमों से तेज़ चलना
• सफ़ा-मरवा के बीच दौड़ना
• कंकरियाँ मारते वक़्त तेज़ चलना

81.दम कब देना पड़ता है?

• सुन्नत छूट जाए तो
• रुक्न/फ़र्ज़ छूट जाए तो
• वाजिब छूट जाए तो (सही जवाब)
• जब चाहें दे सकते हैं

हज का कोई वाजिब काम (जैसे मुज़दलिफ़ा में रात गुज़ारना या सई करना) छूट जाए तो दम वाजिब हो जाता है।

82.'इहराम' शब्द का शाब्दिक (लुग़वी) मतलब क्या है?

• तवाफ़ करना
• हराम करना (मना करना) (सही जवाब)
• जवाब देना
• ठहरना

इहराम बाँधने के बाद कुछ हलाल चीज़ें भी कुछ वक़्त के लिए अपने ऊपर हराम हो जाती हैं — इसी वजह से यह नाम है।

83.जगह के लिहाज़ से मीक़ात (मीक़ाते मकानी) कितने हैं?

• तीन
• चार
• पाँच (सही जवाब)
• सात

पाँच: ज़ुल-हुलैफ़ा, जुहफ़ा, यलमलम, क़रनुल मनाज़िल और ज़ातु इर्क़।

84.मीक़ात पर पहुँचने से बहुत पहले कोई इहराम बाँध ले तो क्या हुक्म है?

• इहराम सही नहीं होगा
• सही होगा और ज़्यादा सवाब मिलेगा
• सही होगा, लेकिन सुन्नत के ख़िलाफ़ है (सही जवाब)
• दम वाजिब होगा

रसूलुल्लाह ﷺ ने न ऐसा किया, न सिखाया। इसलिए वक़्त से पहले इहराम बाँधना कोई फ़ज़ीलत का काम नहीं।

85.मक्का में रहने वाला शख़्स उमरा करना चाहे तो कहाँ से इहराम बाँधेगा?

• अपने ठहरने की जगह से
• मस्जिदे हराम से
• हरम की सीमा से बाहर जाकर (सही जवाब)
• ज़ुल-हुलैफ़ा से

रसूलुल्लाह ﷺ ने आयशा रज़ि. को तनईम भेजा था। लेकिन हज का इहराम मक्का में अपने ठहरने की जगह से ही बाँधा जा सकता है — इस फ़र्क़ को बहुत लोग गड्डमड्ड कर देते हैं।

86.क्या इहराम बाँधने के लिए पाकी (तहारत) शर्त है?

• हाँ, वुज़ू ज़रूरी है
• हाँ, ग़ुस्ल ज़रूरी है
• नहीं, यह शर्त नहीं है (सही जवाब)
• सिर्फ़ मर्दों के लिए शर्त है

हैज़ या निफ़ास की हालत में भी औरत इहराम बाँध सकती है। रसूलुल्लाह ﷺ ने असमा बिन्ते उमैस रज़ि. को बच्चा जनने के बाद ग़ुस्ल करके इहराम बाँधने को कहा था।

87.इहराम से पहले ख़ुशबू लगाने के बारे में सही हुक्म कौन सा है?

• बदन और कपड़े—दोनों पर जायज़
• बदन पर सुन्नत, कपड़े पर नाजायज़ (सही जवाब)
• बिल्कुल मना
• सिर्फ़ कपड़े पर जायज़

आयशा रज़ि. नबी ﷺ के सिर और दाढ़ी पर ख़ुशबू लगाया करती थीं। लेकिन इहराम के कपड़े पर ख़ुशबू लगाना किसी तरह जायज़ नहीं।

88.इहराम की हालत में सिर्फ़ औरतों के लिए ख़ास तौर पर कौन सी दो चीज़ें मना हैं?

• सिर ढकना और सिला हुआ कपड़ा
• नक़ाब और दस्ताने (हातमोज़े) (सही जवाब)
• ख़ुशबू और नाख़ून काटना
• जूते और चादर

हदीस में आया है कि औरत नक़ाब और दस्ताने न पहने। लेकिन ग़ैर-मह्रम मर्दों के सामने सिर के ऊपर से कपड़ा लटकाकर चेहरा ढका जा सकता है, इस पर उलमा का इत्तिफ़ाक़ है।

89.औरतों के तलबिया पढ़ने का सही तरीक़ा क्या है?

• मर्दों की तरह ऊँची आवाज़ में
• इतनी आवाज़ में कि ख़ुद सुन सके (सही जवाब)
• बिल्कुल ख़ामोशी से, दिल में
• औरतों के लिए तलबिया नहीं है

तलबिया की अहमियत मर्द और औरत दोनों के लिए बराबर है; फ़र्क़ सिर्फ़ आवाज़ की मात्रा में है। इस पर उलमा का इत्तिफ़ाक़ है।

90.तमत्तु हज करने वाला मीक़ात पर क्या कहकर इहराम बाँधेगा?

• लब्बैक हज्जन
• लब्बैक उमरतन (सही जवाब)
• लब्बैक उमरतन व हज्जन
• लब्बैक अल्लाहुम्मा हज्जन

तमत्तु करने वाला पहले सिर्फ़ उमरा का इहराम बाँधता है, दिल में इरादा रखता है कि इसी सफ़र में बाद में हज का इहराम बाँधेगा।

91.क़िरान और इफ़राद हज करने वालों के लिए तवाफ़े क़ुदूम का क्या हुक्म है?

• फ़र्ज़
• वाजिब
• सुन्नत (सही जवाब)
• मुस्तहब भी नहीं, बल्कि बिदअत

इसे किए बिना सीधे मिना चले जाने की भी इजाज़त है; ऐसी सूरत में सई तवाफ़े ज़ियारत के बाद करनी होगी।

92.हज का वाजिब छूट जाए तो क्या करना चाहिए?

• हज बातिल हो जाएगा
• दम देना होगा (सही जवाब)
• कुछ भी नहीं करना होगा
• अगले साल हज करना होगा

वाजिब छूट जाए तो भरपाई के तौर पर एक जानवर ज़बह करके ग़रीब-मिसकीनों में बाँटना होता है। लेकिन रुक्न छूट जाए तो हज होगा ही नहीं।

93.हज का फ़र्ज़ या रुक्न छूट जाए तो क्या होता है?

• हज बातिल हो जाएगा और बाद में दोबारा हज करना होगा (सही जवाब)
• दम देना होगा
• रोज़े रखने होंगे
• बातिल हो जाएगा लेकिन दोबारा हज नहीं करना होगा

हज का फ़र्ज़ या रुक्न छूट जाए तो हज बातिल हो जाता है और दोबारा हज करना पड़ता है। ऐसी सूरत में दम देने से काम नहीं चलेगा।

94.तवाफ़ कहाँ से शुरू और कहाँ ख़त्म होता है?

• रुक्ने यमानी से
• हजरे अस्वद (के बराबर) से (सही जवाब)
• मक़ामे इबराहीम से
• मताफ़ की किसी भी जगह से

हर चक्कर हजरे अस्वद से शुरू होकर वहीं ख़त्म होता है; कुल सात चक्कर।

95.नीचे दिए में से कौन से तीन हज के महीने हैं?

• शव्वाल, ज़िलक़ादा और ज़िलहिज्ज (सही जवाब)
• ज़िलक़ादा, ज़िलहिज्ज और मुहर्रम
• सफ़र, ज़िलक़ादा और ज़िलहिज्ज
• रमज़ान, ज़िलक़ादा और ज़िलहिज्ज

शव्वाल, ज़िलक़ादा और ज़िलहिज्ज—ये तीन हज के महीने हैं।

96.'इज़्तिबा' क्या है?

• चादर से सिर ढकना
• दायाँ कंधा खुला रखकर चादर के किनारे बाएँ कंधे पर डाल लेना (सही जवाब)
• दोनों कंधे ढके रखना
• तहबंद (लुंगी) समेट लेना

दाईं बग़ल के नीचे से चादर लेकर दोनों किनारे बाएँ कंधे पर डाल देने को इज़्तिबा कहते हैं।

97.तवाफ़ के सात चक्कर पूरे करने के बाद सुन्नत क्या है?

• हतीम में दो रकअत
• मक़ामे इबराहीम के पीछे दो रकअत (सही जवाब)
• मुल्तज़म पर दुआ
• सीधे ज़मज़म पीना

इब्ने उमर रज़ि. से रिवायत हदीस में आया है कि नबी ﷺ ने सात चक्कर के बाद मक़ामे इबराहीम के पीछे दो रकअत पढ़ीं, फिर सई की।

98.'हल्क़' और 'क़स्र' में क्या फ़र्क़ है?

• हल्क़ = बाल छोटे करना, क़स्र = सिर मुँडाना
• हल्क़ = सिर मुँडाना, क़स्र = बाल छोटे करना (सही जवाब)
• दोनों एक ही मायने में
• हल्क़ = नाख़ून काटना, क़स्र = बाल काटना

99.10 ज़िलहिज्ज को सिर मुँडाने के बाद 'पहला तहल्लुल' होने पर कौन सा काम तब भी जायज़ नहीं होता?

• ख़ुशबू लगाना
• सिला हुआ लिबास पहनना
• बीवी के साथ हमबिस्तरी (सही जवाब)
• नाख़ून काटना

यह तवाफ़े इफ़ाज़ा अदा करने के बाद जायज़ होता है — यानी मुकम्मल (दूसरे) तहल्लुल के बाद।

100.'यौमुत तरविया' कौन सा दिन है?

• 8 ज़िलहिज्ज (सही जवाब)
• 7 ज़िलहिज्ज
• 10 ज़िलहिज्ज
• 9 ज़िलहिज्ज

8 ज़िलहिज्ज; इसी दिन हाजी मक्का से मिना जाते हैं।

101.8 ज़िलहिज्ज को मिना में नमाज़ कैसे अदा करेंगे?

• जमा और क़स्र करके
• क़स्र करके, लेकिन हर एक अपने-अपने वक़्त में (सही जवाब)
• पूरी चार-चार रकअत करके
• सिर्फ़ जमा करके, क़स्र नहीं

मिना में जमा नहीं की जाती — यह एक आम ग़लती है। जमा सिर्फ़ अराफ़ा और मुज़दलिफ़ा में होती है।

102.अराफ़ा में ज़ुहर और अस्र कैसे अदा की जाती हैं?

• अस्र के वक़्त में, दो अज़ान और दो इक़ामत के साथ
• ज़ुहर के अव्वल वक़्त में, एक अज़ान और दो इक़ामत के साथ (सही जवाब)
• अपने-अपने वक़्त में अलग-अलग
• एक अज़ान और एक इक़ामत के साथ

दोनों को क़स्र करके दो-दो रकअत एक साथ अदा की जाती हैं। इसके बाद सूरज डूबने तक दुआ-ज़िक्र में मशग़ूल रहना।

103.9 ज़िलहिज्ज को मग़रिब और इशा की नमाज़ जमा और क़स्र करके कहाँ पढ़ेंगे?

• अराफ़ा में
• मुज़दलिफ़ा में (सही जवाब)
• मिना में
• रास्ते में या किसी भी जगह

मुज़दलिफ़ा पहुँचकर एक अज़ान और दो इक़ामत के साथ मग़रिब (तीन रकअत) और इशा (क़स्र करके दो रकअत) पढ़ी जाती है, साथ में वित्र भी।

104.11, 12 और 13 ज़िलहिज्ज को कंकरियाँ मारने के बाद दुआ करने का सही तरीक़ा क्या है?

• सिर्फ़ बड़े जमरे के बाद दुआ
• तीनों जमरों में से हर एक के बाद दुआ
• सिर्फ़ छोटे और मंझले जमरे के बाद दुआ (सही जवाब)
• कहीं भी दुआ नहीं

छोटे और मंझले जमरे पर कंकरियाँ मारने के बाद एक तरफ़ हटकर दोनों हाथ उठाकर लंबी दुआ करना सुन्नत है; बड़े जमरे के बाद दुआ नहीं — इसमें बहुत लोग ग़लती करते हैं। कंकरियाँ मारने की तरतीब भी छोटा → मंझला → बड़ा है, और वक़्त सूरज ढलने के बाद।

105.कंकरियाँ जमा करने और इस्तेमाल के बारे में सही जानकारी कौन सी है?

• इन्हें ज़रूर मुज़दलिफ़ा से जमा करना चाहिए
• मिना से भी जमा की जा सकती हैं, और कंकरियाँ धोने का कोई हुक्म नहीं (सही जवाब)
• कंकरियों को पानी से धोना सुन्नत है
• जमरा के पास से उठाई गई कंकरियाँ इस्तेमाल नहीं कर सकते

मुज़दलिफ़ा से जमा करना ज़रूरी नहीं। कंकरियाँ धोने की जो आम आदत है उसकी शरीयत में कोई बुनियाद नहीं।

106.विदाई तवाफ़ (तवाफ़े विदा) से किन्हें छूट मिलती है?

• बुज़ुर्ग और बीमार हाजी
• निफ़ास और हैज़ वाली औरतें (सही जवाब)
• सारी औरतें
• इफ़राद करने वाले हाजी

उमर रज़ि. ने फ़रमाया कि कोई बैतुल्लाह का तवाफ़ किए बिना मक्का न छोड़े — हज का आख़िरी आमल बैतुल्लाह का तवाफ़ है। लेकिन हैज़ और निफ़ास वाली औरतों को इसकी इजाज़त है।

107.'मीक़ात' शब्द का मतलब क्या है?

• तवाफ़ का रास्ता
• निर्धारित सीमा (हद) (सही जवाब)
• पवित्र जगह
• इबादत का वक़्त

जगह या वक़्त की निर्धारित सीमा को मीक़ात कहते हैं — इसलिए यह जगह के लिहाज़ से और वक़्त के लिहाज़ से दो तरह का है।

108.हवाई सफ़र करने वाले हाजी पर इहराम कब वाजिब होता है?

• मक्का के हरम में दाख़िल होते वक़्त
• जहाज़ पर सवार होने से पहले ही
• सबसे क़रीबी मीक़ात के बराबर पहुँचते ही (सही जवाब)
• जेद्दा में उतरने के बाद

जहाज़ की रफ़्तार तेज़ होने की वजह से यहाँ ज़्यादा एहतियात की ज़रूरत है — देर होने पर दम वाजिब हो सकता है।

1.उमरा करने वाला मर्द इहराम से पहले ख़ुशबू कहाँ लगाएगा?

• इहराम के कपड़े पर
• बदन पर, लेकिन इहराम के कपड़े पर नहीं (सही जवाब)
• बदन और कपड़े दोनों पर
• कहीं भी नहीं

इहराम के कपड़े पर ख़ुशबू लगाना जायज़ नहीं, लेकिन इहराम से पहले बदन पर लगाई जा सकती है।

2.उमरा करने वाला ठीक कब तलबिया पढ़ना बंद करेगा?

• मक्का में दाख़िल होते वक़्त
• मस्जिदे हराम में दाख़िल होते वक़्त
• काबा के पास पहुँचते ही (सही जवाब)
• तवाफ़ के सातवें चक्कर में

काबा के पास पहुँचते ही तलबिया बंद—इसके बाद तवाफ़ शुरू।

3.दूर से हजरे अस्वद की तरफ़ इशारा करने पर क्या करना चाहिए?

• इशारा करके हाथ को चूमना
• इशारा करके अल्लाहु अकबर कहना, हाथ को न चूमना (सही जवाब)
• इशारा किए बिना आगे बढ़ जाना
• तीन बार इशारा करना

अगर छुआ नहीं तो इशारे वाले हाथ को चूमने की कोई बुनियाद नहीं।

4.तवाफ़ से पहले वुज़ू का क्या हुक्म है?

• मुस्तहब
• सुन्नत
• इख़्तियारी
• फ़र्ज़ (सही जवाब)

तवाफ़ नमाज़ की तरह है; वुज़ू और पाकी के बग़ैर तवाफ़ नहीं किया जा सकता।

5.'इज़्तिबा' से किताब में क्या मुराद है?

• चादर से सिर ढकना
• चादर का बीच का हिस्सा दाईं बग़ल के नीचे से लेकर दोनों किनारे बाएँ कंधे पर रखना (सही जवाब)
• दोनों कंधे ढके रखना
• चादर कमर पर बाँधना

यह मर्दों के लिए सुन्नत है और सिर्फ़ तवाफ़ के वक़्त के लिए।

6.'रमल' से क्या मुराद है और वह कितने चक्करों में होता है?

• सातों चक्करों में दौड़ना
• छोटे-छोटे क़दमों से तेज़ चलना; पहले तीन चक्करों में (सही जवाब)
• आम रफ़्तार से चलना; सभी चक्करों में
• हरी बत्तियों के बीच दौड़ना

रमल और इज़्तिबा—दोनों मर्दों के लिए सुन्नत हैं।

7.क्या तवाफ़ के लिए कोई ख़ास दुआ या ज़िक्र है?

• हाँ, हर चक्कर के लिए अलग दुआ
• नहीं; अपनी मर्ज़ी से शरीयत के मुताबिक़ ज़िक्र-दुआ पढ़ना मुस्तहब है (सही जवाब)
• सिर्फ़ सूरा फ़ातिहा
• सिर्फ़ तस्बीह

'हर चक्कर की ख़ास दुआ' वाली आम धारणा की कोई बुनियाद नहीं।

8.तवाफ़ ख़त्म करने के बाद चादर के बारे में क्या करना चाहिए?

• इज़्तिबा की हालत में ही रहेंगे
• कंधा और सीना ढककर चादर ठीक से ओढ़ लेंगे (सही जवाब)
• चादर उतार देंगे
• चादर बदल लेंगे

इज़्तिबा सिर्फ़ तवाफ़ के वक़्त के लिए है; इसके बाद इसे रखना नहीं चाहिए।

9.तवाफ़ के बाद की दो रकअत नमाज़ कहाँ पढ़ेंगे?

• हतीम के अंदर
• मक़ामे इबराहीम के पीछे, चाहे कुछ दूर ही क्यों न हो (सही जवाब)
• सफ़ा पहाड़ी पर
• किसी भी मस्जिद में

भीड़ की वजह से मुमकिन न हो तो मस्जिद में कहीं भी पढ़ लेना काफ़ी है।

10.इन दो रकअतों में कौन सी सूरतें पढ़ना बेहतर है?

• सूरा यासीन और सूरा मुल्क
• सूरा काफ़िरून और सूरा इख़्लास (सही जवाब)
• सूरा फ़लक़ और सूरा नास
• आयतुल कुर्सी

पहली रकअत में काफ़िरून, दूसरी में इख़्लास। दूसरी सूरतें पढ़ने में भी कोई हरज नहीं।

11.दो रकअत नमाज़ के बाद सुन्नत क्या है?

• सीधे सफ़ा जाना
• मुमकिन हो तो हजरे अस्वद को चूमना (सही जवाब)
• एक बार और तवाफ़ करना
• मक़ामे इबराहीम को छूना

इसके बाद ज़मज़म का पानी पीकर सफ़ा की तरफ़ रवाना होना होता है।

12.सई के दौरान मर्द कहाँ तेज़ चलेंगे?

• सफ़ा से मरवा तक पूरा
• दो हरी बत्तियों के बीच वाले हिस्से में (सही जवाब)
• सिर्फ़ पहले चक्कर में
• मरवा के क़रीब आकर

इससे पहले और बाद में आम रफ़्तार से चलेंगे। औरतें पूरे दौरान आम रफ़्तार से चलेंगी।

13.सई के लिए पाकी (तहारत) का क्या हुक्म है?

• शर्त है; नापाक हालत में सई नहीं होगी
• मुस्तहब है; नापाक हालत में करने पर भी सई सही होगी (सही जवाब)
• वाजिब है, वरना दम
• औरतों के लिए शर्त, मर्दों के लिए नहीं

तवाफ़ में पाकी शर्त है, लेकिन सई में सिर्फ़ मुस्तहब — दोनों के बीच यह फ़र्क़ याद रखना ज़रूरी है।

14.मीक़ात पर पहुँचकर उमरा करने वाले के लिए ग़ुस्ल का क्या हुक्म है?

• वाजिब
• फ़र्ज़
• मुस्तहब (सही जवाब)
• मकरूह

ग़ुस्ल और सफ़ाई मुस्तहब है; अगर मुमकिन न हो तो इसमें कोई हरज नहीं।

15.उमरा के इहराम में ज़बान से कौन सा जुमला कहा जाता है?

• लब्बैक हज्जन
• लब्बैक उमरतन (सही जवाब)
• लब्बैक उमरतन व हज्जन
• अल्लाहुम्मा हज्जन मबरूरन

'अल्लाहुम्मा लब्बैक उमरतन' कहना भी चलता है—मायने वही हैं।

16.सई के बाद सिर मुँडाने के विकल्प के तौर पर कौन सा काम बताया गया है?

• तवाफ़ करना
• इहराम बाँधना
• बाल छोटे करना (सही जवाब)
• सई करना

उमरा के काम के तौर पर सिर मुँडाना या बाल छोटे करना बताया गया है।

17.महिलाओं के लिए बिना युद्ध वाले जिहाद के रूप में किन दो अमलों का उल्लेख किया गया है?

• नमाज़ और ज़कात
• हज और उमरा (सही जवाब)
• वुज़ू और ग़ुस्ल
• ज़कात और रोज़ा

रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने महिलाओं के लिए बिना युद्ध वाले जिहाद के रूप में हज और उमरा का उल्लेख किया है।

18.सई कहाँ से शुरू होकर कहाँ समाप्त होगी?

• सफ़ा से मरवा तक (सही जवाब)
• मरवा से सफा तक
• हजरे असवद से मक़ामे इबराहीम तक
• मक़ामे इबराहीम से हजरे असवद तक

सई के सात चक्कर सफा से शुरू होकर मरवा पर समाप्त होंगे।

19.कौन-सी दो इबादतें लगातार करने से गरीबी और गुनाह दूर होते हैं?

• हज और उमरा (सही जवाब)
• हज और हिजरत
• उमरा और जिहाद
• हिजरत और जिहाद

वर्णित हदीस में हज और उमरा लगातार करने के परिणामस्वरूप अभाव और गुनाह दूर होने की बात कही गई है।

20.कोई नफ़्ल उमरा का इहराम बाँध ले तो उसका क्या हुक्म है?

• चाहे तो छोड़ सकता है
• उसे पूरा करना वाजिब हो जाता है (सही जवाब)
• दम देकर छोड़ सकता है
• नफ़्ल होने की वजह से कोई पाबंदी नहीं

"और अल्लाह के लिए हज और उमरा पूरा करो" (बक़रा: 196)। शुरू करने के बाद नफ़्ल भी वाजिब बन जाता है।

21.पवित्र मक्का पहुँचकर मस्जिदे हराम में प्रवेश करने से पहले यदि संभव हो तो क्या करेंगे?

• ग़ुस्ल करेंगे (सही जवाब)
• उमरा की नीयत करें।
• इहराम के कपड़े पहनें।
• किसी और का नाम उच्चारित करेंगे

पवित्र मक्का पहुँचने के बाद, यदि संभव हो तो ग़ुस्ल करके फिर मस्जिद-ए-हराम में प्रवेश करने के लिए कहा गया है।

22.रुक्न-ए-यमानी को स्पर्श करना संभव न हो तो क्या करें?

• इशारा करके तकबीर कहेंगे
• चूमकर आगे बढ़ जाएँ।
• बिना किसी इशारे या तकबीर के आगे बढ़ जाएँ। (सही जवाब)
• छड़ी से स्पर्श करने का प्रयास करें

स्पर्श करना संभव न हो तो कोई इशारा या तकबीर किए बिना तवाफ़ जारी रखने के लिए कहा गया है।

23.सई में सफ़ा से मरवा जाने को कितने चक्कर माना जाता है?

• एक चक्कर (सही जवाब)
• दो चक्कर
• आधा चक्कर
• तीन चक्कर

सफ़ा से मरवा जाना एक चक्कर है और मरवा से सफ़ा लौटना दूसरा चक्कर है।

24.उमरा के अंत में महिलाएँ अपने बाल कैसे काटेंगी?

• सिर के पूरे बाल मुंडवाएँ।
• बालों के किसी भी हिस्से से थोड़ा-सा काटें।
• बालों को इकट्ठा करके सिरे से एक उंगली के अग्रभाग के बराबर काटें। (सही जवाब)
• पूरे सिर के बाल छोटे करके कटवाएँ।

महिलाएँ बालों को इकट्ठा करके उनके सिरों से एक उँगली के पोर के बराबर काटेंगी।

25.हजरे असवद के पास आकर किस प्रकार इशारा करना सही है?

• एक हाथ से इशारा करना (सही जवाब)
• दोनों हाथों से इशारा करना
• रुक्न-ए-यमानी को स्पर्श करना
• काबा के चारों कोनों को स्पर्श करना

स्रोत में हजरे असवद के पास एक हाथ से इशारा करने को सही कहा गया है।

26.निम्नलिखित आयत कब पढ़ने को कहा गया है? إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِ (बेशक सफ़ा और मरवा अल्लाह की निशानियों में से हैं)

• पहली बार सफ़ा पहुँचने पर (सही जवाब)
• हर बार सफ़ा पहुँचने पर
• हर बार मरवा पहुँचने पर
• हर चक्कर के आख़िर में

सुन्नत के मुताबिक़ यह आयत सिर्फ़ पहली बार सफ़ा पहुँचने पर पढ़ी जाती है।

27.किसी दूसरे की तरफ़ से उमरा करने की क्या शर्त है?

• पहले अपना उमरा अदा किया हुआ होना चाहिए (सही जवाब)
• वह शख़्स मरा हुआ होना चाहिए
• मीक़ात पर होना चाहिए
• कोई शर्त नहीं

अपना उमरा अदा किया हुआ हो तभी दूसरे का नाम लेकर 'उमरतन मिन फुलान' कहा जा सकता है।

28.हैज़ या निफ़ास वाली औरत मीक़ात पर पहुँचकर क्या करेगी?

• इहराम नहीं बाँधेगी
• ग़ुस्ल करेगी और इहराम बाँधेगी (सही जवाब)
• सिर्फ़ वुज़ू करेगी
• पाक होने तक मीक़ात पर ही इंतज़ार करेगी

हैज़-निफ़ास की हालत में भी ग़ुस्ल करके इहराम बाँधा जा सकता है—इस हालत में भी ग़ुस्ल मुस्तहब रहता है।

29.हैज़ वाली औरत इहराम बाँधने के बाद कौन सा काम नहीं कर सकती?

• तलबिया पढ़ना
• बैतुल्लाह का तवाफ़ (सही जवाब)
• सफ़ा-मरवा की सई
• दुआ और ज़िक्र

पाक होकर ग़ुस्ल करने तक तवाफ़ नहीं कर सकती—यही इहराम और तवाफ़ के बीच असल फ़र्क़ है।

30.मक्का पहुँचकर तवाफ़ शुरू करने से पहले दोबारा ग़ुस्ल करने का क्या हुक्म है?

• वाजिब
• मुमकिन हो तो मुस्तहब (सही जवाब)
• मना
• सिर्फ़ औरतों के लिए

मीक़ात के ग़ुस्ल के साथ-साथ मक्का पहुँचकर तवाफ़ से पहले एक बार और ग़ुस्ल करना मुस्तहब है।

31.मर्द के इहराम का लिबास क्या है?

• एक क़मीज़ और एक तहबंद
• बिना सिला एक तहबंद और एक चादर, सिर खुला (सही जवाब)
• दो चादरें और एक पगड़ी
• कोई भी बिना सिला लिबास, सिर ढका

सिर खुला रखना है; दोनों कपड़ों का सफ़ेद और साफ़ होना मुस्तहब है।

32.औरत के इहराम के लिबास के बारे में सही जानकारी कौन सी है?

• ज़रूर सफ़ेद होना चाहिए
• मर्दों की तरह बिना सिला होना चाहिए
• आम लिबास में ही इहराम (सही जवाब)
• ख़ास रंग का अबाया लाज़िमी है

औरत के लिए इहराम का कोई अलग लिबास तय नहीं। आम लिबास में ही इहराम है, लेकिन चमक-दमक और नुमाइश वाला लिबास नहीं। इहराम की हालत में चेहरा खुला रखना है। ग़ैर-मह्रम मर्द आ जाए तो अलग कपड़ा या ओढ़नी लटकाकर चेहरा छिपाना है, लेकिन चेहरे से छूते हुए ढकना नहीं।

33.उमरा की नीयत कैसे की जाती है?

• सिर्फ़ ज़बान से कहना
• सिर्फ़ दिल में
• दिल में पक्का इरादा, साथ में ज़बान से कहना (सही जवाब)
• इमाम के ज़रिए

दिल में पक्का इरादा करके ज़बान से 'लब्बैक उमरतन' कहेंगे।

1.अराफ़ा से मुज़दलिफ़ा की तरफ़ रवाना होने का सही तरीक़ा कौन सा है?

• सूरज डूबने से पहले ही रवाना होना
• अराफ़ा में मग़रिब पढ़कर फिर रवाना होना
• इशा के बाद रवाना होना
• सूरज डूबने के बाद रवाना होना और मग़रिब-इशा मुज़दलिफ़ा पहुँचकर पढ़ना (सही जवाब)

सूरज डूबने तक अराफ़ा में रहना ज़रूरी है, और मग़रिब न अराफ़ा में पढ़ी जाए न रास्ते में — बल्कि मुज़दलिफ़ा पहुँचकर इशा के साथ अदा की जाती है।

2.अगर कोई इहराम बाँधे बिना अनजाने में मीक़ात पार कर जाए तो उसे क्या करना चाहिए?

• कुछ नहीं करना होगा
• मीक़ात पर वापस जाकर इहराम बाँधना, वरना दम देना (सही जवाब)
• उमरा बातिल हो जाएगा
• सिर्फ़ इस्तिग़फ़ार करेगा

मीक़ात पर वापस जाकर इहराम बाँध ले तो कोई भरपाई ज़रूरी नहीं; वापस न जाए तो दम देना होगा, यानी एक जानवर ज़बह करके मिस्कीनों में बाँटना होगा।

3.अराफ़ा में ठहरे हुए हाजी के लिए अराफ़ा के दिन रोज़े का क्या हुक्म है?

• रोज़ा न रखना ही बेहतर है (सही जवाब)
• रोज़ा रखना वाजिब है
• रोज़ा रखना सुन्नत है
• रोज़ा रखना हराम है

अराफ़ा का रोज़ा आम तौर पर बड़ी फ़ज़ीलत रखता है, लेकिन अराफ़ा में ठहरे हुए हाजी के लिए रोज़ा न रखना ही मुस्तहब है, ताकि दुआ और इबादत की ताक़त बनी रहे।

4.मिना में कौन-कौन सी रातें गुज़ारना ज़रूरी है?

• सिर्फ़ 8 तारीख़ की रात
• 9 और 10 तारीख़ की रात
• 10 और 11 तारीख़ की रात; और अगर 12 तारीख़ को सूरज डूबने से पहले मिना न छोड़ सके तो 12 तारीख़ की रात भी (सही जवाब)
• 8, 9 और 10 तारीख़ की रात

10 और 11 तारीख़ की रात मिना में गुज़ारना ज़रूरी है। अगर 12 तारीख़ को सूरज डूबने से पहले मिना की सीमा से बाहर न निकल सके तो वह रात भी मिना में गुज़ारनी होगी।

5.सर मुँडवाने और बाल छोटे करवाने के बीच फ़ज़ीलत का क्या फ़र्क़ है?

• दोनों का सवाब बराबर है
• क़स्र करना ही बेहतर है
• रसूलुल्लाह ﷺ ने सर मुँडवाने वालों के लिए तीन बार दुआ की और क़स्र करने वालों के लिए एक बार (सही जवाब)
• सर मुँडवाना मकरूह है

सर मुँडवाने में ही ज़्यादा सवाब है — रसूलुल्लाह ﷺ ने मुँडवाने वालों के लिए तीन बार और बाल छोटे करवाने वालों के लिए एक बार दुआ की।

6.इहराम की हालत में महिला के पहनावे के बारे में सही जानकारी कौन सी है?

• सामान्य शालीन पहनावा ही चलेगा, लेकिन नक़ाब और दस्ताने नहीं (सही जवाब)
• अवश्य सफ़ेद होना चाहिए
• पुरुष की तरह बिना सिला हुआ वस्त्र पहनना होगा
• काला रंग निषिद्ध है

महिला के लिए कोई निश्चित इहराम का पहनावा नहीं है; किसी भी रंग का शालीन और ढीला पहनावा चलेगा। लेकिन नक़ाब और दस्ताने नहीं पहने जा सकते — कोई पुरुष सामने आ जाए तो सामान्य कपड़े से चेहरा ढँका जा सकता है।

7.हदीस की मिसाल के अनुसार हज और उमरा किन दो चीज़ों को दूर करते हैं?

• बीमारी और ग़म
• घमंड और हसद
• ग़रीबी और गुनाह (सही जवाब)
• क़र्ज़ और परेशानी

तिर्मिज़ी की हदीस में कहा गया है कि हज और उमरा ग़रीबी और गुनाह को दूर कर देते हैं — जैसे भट्टी धातु का मैल दूर कर देती है।

8.10 ज़ुलहिज्जा को मिना में हाजी के तीन मुख्य काम कौन से हैं?

• तीनों जमरा पर कंकरी मारना, क़ुरबानी, बाल कटवाना
• बड़े जमरा पर कंकरी मारना, क़ुरबानी, बाल कटवाना (सही जवाब)
• बड़े जमरा पर कंकरी मारना, विदाई तवाफ़, बाल कटवाना
• क़ुरबानी, सई, बाल कटवाना

10 तारीख़ को सिर्फ़ बड़े जमरा पर कंकरी मारना होता है — तीनों जमरा पर नहीं। इसके बाद क़ुरबानी और बाल कटवाना, फिर मक्का जाकर तवाफ़े इफ़ाज़ा।

9.9 ज़ुलहिज्जा को सूरज डूबने के बाद हाजी कहाँ जाता है?

• अपने होटल में
• मुज़दलिफ़ा में (सही जवाब)
• मक्का में
• मिना में

अराफ़ा से सूरज डूबने के बाद मुज़दलिफ़ा जाकर मग़रिब और इशा दो नमाज़ें एक साथ अदा की जाती हैं।

10.इहराम से पहले सफ़ाई के काम (नाख़ून काटना, मूँछें तराशना, बाल साफ़ करना) हदीस के अनुसार ज़्यादा से ज़्यादा कितने दिन से ज़्यादा नहीं छोड़ने चाहिए?

• सात दिन
• बीस दिन
• साठ दिन
• चालीस दिन (सही जवाब)

मुस्लिम की हदीस में मूँछें छोटी करने, नाख़ून काटने, बग़ल और नाभि के नीचे के बाल साफ़ करने के लिए ज़्यादा से ज़्यादा चालीस दिन की हद तय की गई है।

11.सफ़ा और मरवा पर आयत पढ़ने का सही नियम कौन सा है?

• सिर्फ़ पहले चक्कर की शुरुआत में सफ़ा पर एक बार पढ़नी है (सही जवाब)
• हर बार सफ़ा और मरवा दोनों पर पढ़नी है
• हर चक्कर में सफ़ा पर पढ़नी है
• आख़िरी चक्कर में मरवा पर पढ़नी है

'इन्नस्-सफ़ा वल-मरवता मिन शआइरिल्लाह' आयत सिर्फ़ पहली बार सफ़ा पर चढ़ते समय पढ़ी जाती है; मरवा पर या बाद के चक्करों में नहीं।

12.तवाफ़ के दौरान काबा किस ओर रहेगा और प्रत्येक चक्कर कहाँ से शुरू होगा?

• बाईं ओर; हजरे अस्वद से (सही जवाब)
• दाईं ओर; रुक्ने यमानी से
• दाईं ओर; मक़ामे इब्राहीम से
• बाईं ओर; हतीम से

काबा को बाईं ओर रखते हुए प्रत्येक चक्कर हजरे अस्वद से शुरू होकर वहीं ख़त्म होता है; कुल सात चक्कर।

13.उमरा करने वाला और हज करने वाला — तलबिया बंद करने का सही समय कौन सा है?

• दोनों मक्का में प्रवेश के समय
• उमरा करने वाला तवाफ़ शुरू करने से पहले; हज करने वाला 10 ज़ुलहिज्जा को बड़ा जमरा पर कंकरी मारने से पहले (सही जवाब)
• दोनों सई के अंत में
• उमरा करने वाला बाल कटवाने के बाद; हज करने वाला अराफ़ा से वापस आकर

दोनों का समय अलग है — यह एक महत्वपूर्ण अंतर है। उमरा करने वाला मस्जिदे हराम पहुँचकर तवाफ़ शुरू करने से ठीक पहले तलबिया बंद करता है।

14.इहराम की तैयारी में दाढ़ी के बारे में क्या हिदायत है?

• उसे छोटा करना होगा
• उसे मुंडवा लेना बेहतर है
• यह इच्छा पर निर्भर है
• किसी भी हालत में उसे काटा नहीं जा सकता (सही जवाब)

साफ़-सफ़ाई की सूची में मूँछ, नाखून और शरीर के बाल शामिल हैं — लेकिन दाढ़ी इहराम से पहले या बाद में कभी नहीं मुंडवाई जा सकती।

15.पाँच मीक़ातों में से आज व्यावहारिक तौर पर कौन सी इस्तेमाल नहीं होती?

• ज़ातु इर्क़ (सही जवाब)
• यलमलम
• जुहफ़ा
• क़रनुल मनाज़िल

ज़ातु इर्क़ इराक़ के लोगों की मीक़ात थी; उस रास्ते पर आज सड़क न होने की वजह से इराक़ के हाजी अब क़रनुल मनाज़िल इस्तेमाल करते हैं।

16.हदीस के अनुसार साल के किस दिन सबसे ज़्यादा लोगों को जहन्नम से आज़ादी दी जाती है?

• अराफ़ा का दिन (सही जवाब)
• ईदुल अज़हा का दिन
• आशूरा का दिन
• जुमा का दिन

मुस्लिम की हदीस के अनुसार अराफ़ा का दिन ही वह दिन है जिसमें सबसे ज़्यादा लोग जहन्नम से आज़ाद होते हैं — इसी वजह से यह दिन दुआ के लिए सबसे बेहतर वक़्त है।

17.'सई' शब्द का शाब्दिक अर्थ दौड़ना है, लेकिन पारिभाषिक अर्थ में यह किस तरह अदा की जाती है?

• पूरा रास्ता दौड़कर
• सातों चक्करों में तेज़ चलकर
• सामान्य गति से चलकर, सिर्फ़ दो हरे चिह्न के बीच पुरुष कुछ तेज़ चलते हैं (सही जवाब)
• पहाड़ियों पर चढ़-उतरकर दौड़कर

महिलाएँ कहीं भी तेज़ नहीं चलेंगी — क्योंकि तेज़ चलना औरत के पर्दे के विरुद्ध है।

18.जबले रहमत (अराफ़ा के पहाड़) पर चढ़ने के बारे में सही जानकारी क्या है?

• चढ़ने पर किसी ख़ास सवाब का ज़िक्र क़ुरआन और हदीस में नहीं आया (सही जवाब)
• चढ़ना वाजिब है
• चढ़े बिना हज नहीं होगा
• चढ़ना सुन्नत है

क़ुरआन और हदीस में जबले रहमत पर चढ़ने की कोई ख़ास फ़ज़ीलत बयान नहीं हुई। पहाड़ के पत्थरों को छूना या उनसे रगड़ना भी हाजियों की एक आम ग़लती है।

19.इराकवासियों के लिए मीक़ात कौन-सा है?

• यलमलम يلملم
• अल-जुहफ़ा الجحفة
• यातुईरक ذات عرق (सही जवाब)
• ज़ुल हुलैफ़ा ذو الحليفة

स्रोत के अनुसार, इराक़वासियों की मीक़ात ज़ातु इर्क़ ذات عرق है।

20.मक्का में ठहरा हुआ व्यक्ति उमरा का इहराम कहाँ से बाँधेगा?

• अपने घर में
• हरम की सीमा के अंदर
• मस्जिदे तनईम में या हरम की सीमा के बाहर (सही जवाब)
• अपने कार्यस्थल पर

उमरा का एहराम मस्जिद-ए-तनईम में अथवा हरम की सीमा से बाहर किसी भी स्थान पर जाकर बाँधना होगा।

21.इहराम की हालत में एहतिलाम (स्वप्नदोष) हो जाए तो क्या करना चाहिए?

• फ़र्ज़ ग़ुस्ल करके कपड़ा धोना होगा (सही जवाब)
• सिर्फ़ कपड़ा धोना होगा
• सिर्फ़ फ़िदया देना होगा
• फ़र्ज़ ग़ुस्ल करके फ़िदया देना होगा

एहतिलाम हो जाए तो फ़र्ज़ ग़ुस्ल करके कपड़ा धोना होगा; इससे हज या उमरा में कोई नुक़सान नहीं होता और फ़िदया भी नहीं लगता।

22.मस्जिदे हराम में प्रवेश करने के बाद यदि जमाअत खड़ी हो जाए, तो क्या करेंगे?

• सीधे जमाअत में शामिल होंगे (सही जवाब)
• पहले दो रकअत नमाज़ पढ़ेंगे।
• पहले तवाफ़ शुरू करेंगे
• मस्जिद में बैठकर प्रतीक्षा करें।

जमाअत खड़ी हो जाने पर सीधे जमाअत में शामिल होने के लिए कहा गया है।

23.हजरे असवद की ओर किस प्रकार इशारा करना सही है?

• एक हाथ में (सही जवाब)
• दोनों हाथों से
• दल बनाकर
• बैरिकेड लगाकर

हजरे असवद की ओर दोनों हाथों से नहीं, बल्कि एक हाथ से इशारा करना सही है।

24.सई कहाँ से शुरू करके कहाँ समाप्त करनी चाहिए?

• ‘सफ़ा’ से शुरू करके ‘मरवा’ पर समाप्त करें (सही जवाब)
• ‘मरवा’ से शुरू करके ‘सफ़ा’ पर समाप्त
• ‘सफ़ा’ से शुरू करके ‘सफ़ा’ पर समाप्त
• ‘मरवा’ से शुरू करके ‘मरवा’ पर समाप्त

सई ‘सफ़ा’ से शुरू करके ‘मरवा’ पर जाकर समाप्त करनी होगी।

25.पुरुष के बाल मुँडवाने या कटवाने की हद कितनी होनी चाहिए?

• सामने का हिस्सा कटवा लेना काफ़ी है
• पूरे सर से बाल मुँडवाने या कटवाने होंगे; आंशिक कटवाने से नहीं होगा (सही जवाब)
• एक मुट्ठी बाल कटवा लेना काफ़ी है
• किसी एक तरफ़ से कटवा लेना चल जाएगा

सर का कुछ हिस्सा कटवाकर बाक़ी छोड़ देना — यह एक बहुत आम ग़लती है। हल्क़ हो या क़स्र, वह पूरे सर पर होना चाहिए।

26.तवाफ़ के बाद की दो रकअत नमाज़ क्या तवाफ़ का ही हिस्सा है?

• हाँ, तवाफ़ का अविभाज्य हिस्सा है
• हाँ, न पढ़ी जाए तो तवाफ़ बातिल है
• नहीं, यह एक अलग इबादत है (सही जवाब)
• यह तवाफ़ की शर्त है

यह तवाफ़ से संबंधित होने के बावजूद एक स्वतंत्र इबादत है। भीड़ के कारण मक़ामे इब्राहीम के पीछे संभव न हो तो मस्जिद में किसी भी जगह पढ़ी जा सकती है।

27.मिना, मुज़दलिफ़ा और अराफ़ा — इनमें से कौन या कौन-कौन हरम की सीमा के अंदर हैं?

• तीनों अंदर हैं
• मिना और मुज़दलिफ़ा अंदर हैं, अराफ़ा बाहर है (सही जवाब)
• केवल मिना अंदर है
• तीनों बाहर हैं

अराफ़ा का मैदान हरम की सीमा के बाहर स्थित है, जबकि मिना और मुज़दलिफ़ा अंदर हैं — यह अंतर बहुत लोग नहीं जानते।

28.सई की सुन्नतों में इनमें से कौन सी बात शामिल है?

• सातों चक्करों में तेज़ चलना
• चक्करों के बीच लंबा विराम देना
• महिलाओं का भी तेज़ चलना
• दोनों पहाड़ियों पर चढ़ना और दोनों जगह ज़िक्र और दुआ करना (सही जवाब)

सई की सुन्नतों में शामिल है — वुज़ू की हालत में और सत्र ढका हुआ हो, तवाफ़ के फ़ौरन बाद शुरू करना, चक्करों के बीच लंबा विराम न देना, दोनों पहाड़ियों पर चढ़ना और दोनों जगह ज़िक्र-दुआ करना।

29.तवाफ़ की तीन शर्तें कौन सी हैं?

• वुज़ू, सत्र ढँकना, दो रकअत नमाज़
• हजरे अस्वद का चुंबन, ज़मज़म पीना, सई
• रमल, इज़तिबा, तकबीर
• नीयत करना, सात चक्कर पूरे करना, मस्जिदे हराम की सीमा के अंदर करना (सही जवाब)

शर्तें पूरी न हों तो तवाफ़ ही नहीं होता। वुज़ू और सत्र ढँकना तवाफ़ के वाजिब में शामिल हैं, शर्त में नहीं।

30.इहराम बाँधते समय जो दो रकअत नमाज़ पढ़ी जाती है, वह किस रूप में गिनी जाती है?

• 'सलातुल इहराम' नाम से एक अलग सुन्नत
• तहज्जुद
• तहिय्यतुल वुज़ू (सही जवाब)
• नफ़्ली तवाफ़ की नमाज़

इहराम के लिए कोई निर्धारित नमाज़ नहीं है; यह तहिय्यतुल वुज़ू के रूप में पढ़ी जाती है। फ़र्ज़ नमाज़ के बाद इहराम बाँधा जाए तो अलग नमाज़ की ज़रूरत नहीं।

31.इहराम की हालत में निम्न में से कौन सी चीज़ जाइज़ है?

• सुगंधि वाला साबुन इस्तेमाल करना
• बेल्ट, अंगूठी, घड़ी और चश्मा इस्तेमाल करना (सही जवाब)
• पुरुष का सिर ढँकना
• महिला का नक़ाब पहनना

ये सिला हुआ वस्त्र नहीं हैं, इसलिए जाइज़ हैं। ग़ुस्ल करना, इहराम के कपड़े बदलना, छाया में बैठना, इलाज कराना और नुक़सानदेह जानवरों को मार देना भी जाइज़ है।

32.तमत्तु, क़िरान और इफ़राद — इन तीनों प्रकारों में से किस में हाजी उमरा और हज के बीच इहराम से हलाल हो जाता है?

• इफ़राद
• क़िरान
• तमत्तु (सही जवाब)
• तीनों में

तमत्तु करने वाला उमरा पूरा करके बाल कटवाकर हलाल हो जाता है और आम ज़िंदगी में लौट आता है, फिर 8 ज़ुलहिज्जा को नए सिरे से हज का इहराम बाँधता है। क़िरान में बीच में हलाल नहीं हुआ जाता, और इफ़राद में उमरा ही नहीं होता।

33.तमत्तु करने वाला 8 ज़ुलहिज्जा को हज का इहराम कहाँ से बाँधेगा?

• यलमलम वापस जाकर
• मस्जिदे हराम से
• तनईम से
• अपने ठहरने की जगह या रिहाइश से ही (सही जवाब)

मक्का में ठहरने वाले सभी — मक्का के रहने वाले भी — हज का इहराम अपनी रिहाइश से ही बाँधेंगे। उमरा के इहराम का हुक्म इससे अलग है।

34.तवाफ़े क़ुदूम या उमरा के तवाफ़ के अलावा दूसरे नफ़्ल तवाफ़ किस पोशाक में किए जाते हैं?

• इहराम के कपड़ों में
• सामान्य पोशाक में (सही जवाब)
• सिर्फ़ सफ़ेद कपड़ों में
• इज़तिबा करके

इहराम सिर्फ़ हज और उमरा के निर्धारित तवाफ़ के लिए है; नफ़्ल तवाफ़ सामान्य पोशाक में ही किया जाता है और उसमें रमल या इज़तिबा भी नहीं है।

35.'रमल' क्या है और वह किनके लिए और कितने चक्करों में है?

• छोटे-छोटे क़दमों से तेज़ चलना; पुरुषों के लिए, पहले तीन चक्करों में (सही जवाब)
• सातों चक्करों में दौड़ना; सबके लिए
• सामान्य चाल से चलना; महिलाओं के लिए, सब चक्करों में
• दो हरी बत्तियों के बीच तेज़ चलना; पुरुषों के लिए

रमल केवल पुरुषों के लिए है और केवल पहले तीन चक्करों में; महिलाएँ रमल नहीं करेंगी। हरी बत्तियों के बीच तेज़ चलना सई का नियम है, तवाफ़ का नहीं।

36.तलबिया पढ़ने में स्त्री-पुरुष का अंतर क्या है?

• महिलाएँ तलबिया नहीं पढ़ेंगी
• महिलाएँ केवल मन में पढ़ेंगी
• दोनों ऊँची आवाज़ में
• पुरुष ऊँची आवाज़ में, महिलाएँ इतनी आवाज़ में कि स्वयं सुन सकें (सही जवाब)

तलबिया का महत्व स्त्री-पुरुष दोनों के लिए समान है; अंतर केवल आवाज़ की ऊँचाई में है।

37.क़िरान हज करने वाला (एक ही इहराम में उमरा और हज) इहराम के समय क्या कहेगा?

• लब्बैका उमरतन
• लब्बैका हज्जन वा उमरतन (सही जवाब)
• लब्बैका हज्जन
• लब्बैका अन फ़ुलान

तमत्तु करने वाला 'लब्बैका उमरतन' कहता है, इफ़राद करने वाला 'लब्बैका हज्जन', और बदली हज-उमरा में 'लब्बैका अन फ़ुलान' कहा जाता है — अर्थात् फ़लाँ की ओर से।

38.हज फ़र्ज़ होने की शर्त के तौर पर 'माली इस्तिताअत' से क्या मुराद है?

• हज का ख़र्च जमा हो जाना ही काफ़ी है
• हज के ख़र्च के बाद भी परिवार के गुज़ारे की गुंजाइश होना (सही जवाब)
• निसाब के बराबर माल होना
• ज़मीन या मकान होना

सिर्फ़ सफ़र का ख़र्च नहीं — हाजी के वापस आने तक परिवार के गुज़ारे का इंतिज़ाम होना भी इस इस्तिताअत में शामिल है।

39.सई के दौरान वुज़ू टूट जाए तो क्या करना होगा?

• वुज़ू करके नए सिरे से सई शुरू करनी होगी
• दम देना होगा
• सई बातिल हो जाएगी
• सई जारी रखें; सई सही रहेगी (सही जवाब)

सई में पाकी मुस्तहब है, शर्त नहीं — इसलिए वुज़ू टूट जाए तब भी सई जारी रखी जा सकती है और वह सही होगी।

40.तवाफ़ पूरा करने के बाद हैज़ शुरू हो जाए तो सई के बारे में क्या करना चाहिए?

• सई कर लेंगी (सही जवाब)
• पाक होने तक इंतज़ार करेंगी
• सई छोड़कर दम देंगी
• फिर से तवाफ़ करना होगा

तवाफ़ में पाकी शर्त है, लेकिन सई में पाकी सिर्फ़ मुस्तहब है — इसलिए तवाफ़ के बाद हैज़ शुरू हो जाए तब भी सई पूरी की जा सकती है।

41.जिन तीन समयों में नमाज़ अदा करना निषिद्ध है, उन समयों में तवाफ़ करने का क्या हुक्म है?

• तवाफ़ भी निषिद्ध है
• तवाफ़ जाइज़ है (सही जवाब)
• सिर्फ़ नफ़्ल तवाफ़ जाइज़ है
• सिर्फ़ फ़र्ज़ तवाफ़ जाइज़ है

निषिद्ध समय में तवाफ़ करना जाइज़ है; तवाफ़ के बाद की दो रकअत वह समय गुज़र जाने पर पढ़ी जा सकती हैं।

42.किसी भी इबादत के क़बूल होने की शर्तें कितनी हैं और कौन कौन सी हैं?

• दो — ईमान और अमल
• तीन — ईमान, इख़्लास और सुन्नत
• पाँच
• चार — ईमान, इख़्लास, सुन्नत की पैरवी और शिर्क से पाकी (सही जवाब)

ये चार शर्तें हज सहित हर इबादत पर लागू होती हैं — सिर्फ़ अमल कर लेना काफ़ी नहीं, नीयत और तरीक़ा भी सही होना चाहिए।

43.हज इफ़राद की पहचान क्या है?

• उमरा और हज एक ही इहराम में साथ अदा करना
• एक ही सफ़र में दो उमरा
• सिर्फ़ उमरा
• सिर्फ़ हज, उस सफ़र में उमरा के बिना (सही जवाब)

इफ़राद करने वाला सिर्फ़ हज का इहराम बाँधता है और उस सफ़र में उमरा नहीं करता। एक ही इहराम में उमरा और हज साथ अदा करने को क़िरान कहा जाता है।

44.'वादी उरना' के बारे में हाजी को क्या जानना ज़रूरी है?

• यह अराफ़ा में ठहरने की सबसे बेहतर जगह है
• यहाँ क़ुरबानी करनी होती है
• यह मुज़दलिफ़ा का हिस्सा है
• यह अराफ़ा की सीमा से बाहर है, इसलिए वहाँ ठहरा नहीं जा सकता (सही जवाब)

वादी उरना अराफ़ा की सीमा से बाहर पड़ती है। सीमा से बाहर ठहरने पर अराफ़ा का रुक्न अदा नहीं होगा — इसलिए इस बारे में सतर्क रहना ज़रूरी है।

45.इहराम की हालत में शिकार की मनाही के मामले में कौन सी चीज़ अपवाद के रूप में जाइज़ है?

• पक्षियों का शिकार
• हिरण का शिकार
• ख़रगोश का शिकार
• मछली पकड़ना (सही जवाब)

थल के जानवरों का शिकार करना या शिकार में मदद करना निषिद्ध है, लेकिन मछली पकड़ना जाइज़ है। पालतू जानवरों और पक्षियों को ज़बह करना भी जाइज़ है।

46.इहराम के तीन वाजिब काम कौन से हैं?

• ग़ुस्ल, सुगंधि और दो रकअत नमाज़
• मीक़ात पर इहराम बाँधना, बिना सिला हुआ वस्त्र पहनना, नीयत के बाद तलबिया पढ़ना (सही जवाब)
• तवाफ़, सई और बाल कटवाना
• नीयत, क़ुरबानी और बाल कटवाना

ग़ुस्ल और सुगंधि इहराम की सुन्नत/मुस्तहब हैं — वाजिब नहीं। वाजिब हैं: मीक़ात पर इहराम, बिना सिला हुआ वस्त्र और नीयत के बाद तलबिया।

47.महिलाओं के बाल कटवाने का नियम क्या है?

• सिर मुंडवाएँगी
• बाल एकत्र करके सिरों से एक अंगुली के पोर के बराबर काटेंगी (सही जवाब)
• आधे बाल काटेंगी
• कुछ भी काटने की आवश्यकता नहीं

हदीस में स्पष्ट कहा गया है कि महिलाओं के लिए हल्क़ नहीं, केवल क़स्र यानी बाल छोटे करना है।

48.स्थान के मीक़ात (मीक़ाते मकानी) कितने हैं?

• दो
• तीन
• चार
• पाँच (सही जवाब)

ये पाँच हैं: ज़ुल-हुलैफ़ा, जुहफ़ा, क़रनुल मनाज़िल, यलमलम और ज़ातु इर्क़।

49.8 ज़ुलहिज्जा से पहले तमत्तु करने वाला हाजी मक्का पहुँचकर कौन से काम पूरे करके इहराम से हलाल हो जाता है?

• केवल तवाफ़ और दो रकअत नमाज़
• तवाफ़, सई और बाल कटवाना (सही जवाब)
• तवाफ़, सई और क़ुरबानी
• इहराम, तवाफ़ और मिना जाना

मीक़ात से इहराम बाँधकर मक्का आकर उमरा का तवाफ़, सई और बाल कटवाने से उमरा पूरा हो जाता है; इसके बाद सामान्य कपड़े पहनकर 8 ज़ुलहिज्जा तक प्रतीक्षा करनी होती है।

50.11 और 12 ज़ुलहिज्जा को प्रतिदिन कुल कितनी कंकरियाँ मारनी होती हैं?

• 7 कंकरियाँ
• 14 कंकरियाँ
• 18 कंकरियाँ
• 21 कंकरियाँ (सही जवाब)

तीनों जमरों पर सात-सात — कुल 21। क्रम है: छोटा, फिर मध्यम, फिर बड़ा।

51.रुक्ने यमानी के संबंध में सही अमल कौन सा है?

• सम्भव हो तो उसे छूना मुस्तहब है, परन्तु उसे चूमा नहीं जाएगा (सही जवाब)
• छूना और चूमना — दोनों
• केवल इशारा करना
• इशारा करके हाथ को चूमना

रुक्ने यमानी को छूना मुस्तहब है, परन्तु उसे चूमने का कोई विधान नहीं। हजरे अस्वद से यही मुख्य अंतर है।

52.हज के दौरान क़याम के दिनों में हाजी ईद की नमाज़ अदा करते हैं?

• हाँ, मिना में जमाअत के साथ
• नहीं (सही जवाब)
• हाँ, मस्जिदे हराम में
• केवल पुरुष अदा करते हैं

10 ज़ुलहिज्जा को हाजी ईद की नमाज़ अदा नहीं करते; उस दिन उनके आमाल कंकरी मारना, क़ुरबानी, बाल कटवाना और तवाफ़े इफ़ाज़ा हैं।

53.11 और 12 ज़ुलहिज्जा को कंकरी मारना कब से शुरू किया जा सकता है?

• सूरज निकलने के बाद
• दोपहर ढलने (ज़वाल) के बाद (सही जवाब)
• फ़ज्र के बाद
• सूरज डूबने के बाद

इन दोनों दिनों में दोपहर से पहले कंकरी मारना नहीं किया जा सकता। तीनों जमरा पर 7-7 कंकरियाँ, यानी कुल 21 कंकरियाँ मारनी होती हैं।

54.अगर कोई बाल कटवाए बिना इहराम के कपड़े उतारकर सामान्य पोशाक पहन ले तो क्या करना चाहिए?

• उसी हालत में बाल कटवा लें
• उमरा बातिल हो जाएगा
• दम देना होगा
• सामान्य पोशाक उतारकर फिर इहराम पहनें, बाल कटवाएँ, उसके बाद सामान्य पोशाक पहनें (सही जवाब)

बाल कटवाने तक इहराम की हालत ख़त्म नहीं होती — इसलिए पहले इहराम में वापस आकर बाल कटवाएँ, उसके बाद ही सामान्य पोशाक पहनें।

55.8 ज़ुलहिज्जा को मिना की तरफ़ रवाना होने का सुन्नत समय कौन सा है?

• फ़ज्र से पहले
• सूर्योदय के बाद, ज़ुहर से पहले (सही जवाब)
• ज़ुहर के बाद
• सूर्यास्त के बाद

सूर्योदय के बाद रवाना होना ही सुन्नत है। सूर्योदय से पहले मिना की तरफ़ निकल जाना हाजियों की एक आम ग़लती है।

56.हदीस में हज और उमरा को किन लोगों का जिहाद कहा गया है?

• मालदारों का
• आलिमों का
• बुज़ुर्गों, बच्चों, कमज़ोरों और औरतों का (सही जवाब)
• हाकिमों का

नसाई की रिवायत में आया है — बुज़ुर्ग, बच्चे, कमज़ोर और औरत का जिहाद हज और उमरा है।

57.हैज़ या निफ़ास की हालत में महिला इहराम और तवाफ़ के बारे में क्या करेगी?

• न इहराम बाँधेगी और न तवाफ़ करेगी
• केवल तवाफ़ करेगी, इहराम बाद में बाँधेगी
• इहराम और तवाफ़ दोनों करेगी
• इहराम बाँधेगी, लेकिन पाक होने से पहले तवाफ़ नहीं करेगी (सही जवाब)

ग़ुस्ल करके इहराम बाँध सकती है और हज के दूसरे आमाल भी करेगी, लेकिन पाक होकर ग़ुस्ल करने तक बैतुल्लाह का तवाफ़ और नमाज़ अदा नहीं करेगी।

58.मस्जिदे हराम में दाख़िल होकर 'तहिय्या' के तौर पर कौन सा अमल किया जाता है?

• तवाफ़ (सही जवाब)
• दो रकअत नमाज़
• ज़मज़म पीना
• सई

दूसरी मस्जिदों में तहिय्यतुल मस्जिद दो रकअत नमाज़ है, लेकिन मस्जिदे हराम का तहिय्या तवाफ़ है।

59.सई के मामले में क्रम से संबंधित कौन सी शर्त सही है?

• पहले तवाफ़, फिर सई; शुरुआत सफ़ा से और अंत मरवा पर (सही जवाब)
• पहले सई, फिर तवाफ़
• पहले तवाफ़, फिर सई; शुरुआत मरवा से
• किसी भी क्रम से चल जाएगा

सफ़ा से मरवा तक एक चक्कर और मरवा से सफ़ा तक दूसरा चक्कर — कुल सात चक्कर, इसीलिए सई मरवा पर ख़त्म होती है।

60.सई के दौरान नमाज़ की जमाअत शुरू हो जाए तो क्या करना चाहिए?

• जमाअत में शामिल हो जाएँ, नमाज़ के बाद बाक़ी चक्कर पूरे करें (सही जवाब)
• पहले सई पूरी करें, फिर नमाज़ पढ़ें
• सई बातिल हो जाएगी, नए सिरे से शुरू करें
• दम देना होगा

जमाअत में शामिल होने के बाद जहाँ रुके थे वहीं से बाक़ी चक्कर पूरे करें — नए सिरे से शुरू करने की ज़रूरत नहीं।

61.मिना में रात गुज़ारने के लिए रात का कितना हिस्सा वहाँ रहना काफ़ी है?

• रात के आधे से ज़्यादा समय (सही जवाब)
• पूरी रात
• एक तिहाई
• कुछ देर रहना ही काफ़ी है

अगर रात के आधे से ज़्यादा समय मिना में गुज़रे तो यह ज़िम्मेदारी अदा हो जाती है। दिन के समय मिना में रहना ज़रूरी नहीं, लेकिन मुस्तहब है।

62.अराफ़ा के मैदान में ठहरने का हुक्म क्या है?

• सुन्नत
• वाजिब, छूट जाए तो दम
• मुस्तहब
• हज का रुक्न; छूट जाए तो हज ही नहीं होगा (सही जवाब)

अराफ़ा में ठहरना हज का रुक्न है — हदीस में कहा गया है कि 'हज अराफ़ा है'। अगर यह छूट जाए तो दम देकर उसकी पूर्ति का कोई अवसर नहीं है।

63.9 ज़ुलहिज्जा को मिना से अराफ़ा की तरफ़ रवाना होना कब सुन्नत है?

• आधी रात को
• फ़ज्र से पहले
• सूरज निकलने के बाद (सही जवाब)
• ज़ुहर के बाद

सुन्नत यह है कि 9 तारीख़ को सूरज निकलने तक मिना में रहे, फिर अराफ़ा की तरफ़ रवाना हो, और रास्ते में तलबिया और तकबीर पढ़ता रहे।

64.इस्तिताअत हासिल होने के बाद भी हज में देर करने का हुक्म क्या है?

• देर की इजाज़त नहीं, फ़ौरन अदा करना होगा (सही जवाब)
• पाँच साल तक की गुंजाइश है
• बुढ़ापे में करना ही बेहतर है
• माल और बढ़ने तक इंतिज़ार किया जा सकता है

किसी भी वक़्त बीमारी, आपदा या मौत आ सकती है — इसलिए इस्तिताअत होते ही देर न करना ज़रूरी है।

65.बांग्लादेश, भारत, चीन, इंडोनेशिया और मलेशिया के हाजियों के लिए तय की गई मीक़ात कौन सी है?

• यलमलम (सही जवाब)
• जुहफ़ा
• ज़ुल-हुलैफ़ा
• क़रनुल मनाज़िल

यलमलम (साअदिया) यमन और दक्षिण-पूर्व एशिया के हाजियों की मीक़ात है। हवाई यात्री जब इस सीमा के पास पहुँचते हैं तो कैप्टन घोषणा करता है।

66.मदीना के रहने वालों और मदीना के रास्ते से आने वाले हाजियों की मीक़ात कौन सी है?

• यलमलम
• जुहफ़ा (राबिग़)
• ज़ातु इर्क़
• ज़ुल-हुलैफ़ा (अबयारे अली) (सही जवाब)

बांग्लादेशी हाजी भी जो पहले मदीना जाते हैं, वे मदीना का काम पूरा करके मक्का जाते हुए इसी मीक़ात से इहराम बाँधते हैं — यलमलम से नहीं।

67.इहराम की हालत में भूल से या अनजाने में कोई निषिद्ध काम हो जाए तो क्या हुक्म है?

• प्रत्येक के लिए दम देना होगा
• हज बातिल हो जाएगा
• कफ़्फ़ारा नहीं लगेगा; मालूम होते ही रुक जाए और इस्तिग़फ़ार करे (सही जवाब)
• फ़िद्या देना होगा

भूल के लिए कफ़्फ़ारा नहीं है। लेकिन सहवास इसका अपवाद है — वह हज को ही नष्ट कर देता है।

68.तवाफ़े इफ़ाज़ा का हुक्म क्या है?

• सुन्नत
• हज का रुक्न (सही जवाब)
• मुस्तहब
• नफ़्ल

तवाफ़े इफ़ाज़ा (तवाफ़े ज़ियारत) हज का रुक्न है — इसके बिना हज पूरा नहीं होता और दम देकर इसकी पूर्ति भी नहीं की जा सकती।

69.बदली कंकरी मारने वाले की शर्त क्या है?

• वह पुरुष हो
• उसने पहले हज किया हुआ हो
• वह रिश्तेदार हो
• वह उसी साल का हाजी हो और पहले अपनी कंकरियाँ मारे (सही जवाब)

तीन शर्तें हैं — बदली मारने वाला उसी साल का हाजी हो, जिसकी तरफ़ से मारे वह शारीरिक रूप से असमर्थ हो, और पहले अपनी कंकरियाँ मारकर फिर दूसरे की।

70.विदाई तवाफ़ कब करना होता है?

• 10 तारीख़ को
• मिना जाने से पहले
• अराफ़ा से पहले
• मक्का छोड़ने से पहले, हज के सबसे आख़िरी आमल के रूप में (सही जवाब)

हदीस में कहा गया है कि कोई बैतुल्लाह का तवाफ़ किए बिना वापस न जाए। इस तवाफ़ में रमल नहीं है।

71.जो हाजी क़ुरबानी करेगा, उसके लिए ज़ुलहिज्जा की पहली तारीख़ से किस काम से रुकने की बात कही गई है?

• बाल और नाख़ुन काटना (सही जवाब)
• सुगंधि का इस्तेमाल
• ग़ुस्ल करना
• रोज़ा रखना

जिसकी क़ुरबानी की नीयत हो, वह ज़ुलहिज्जा की 1 तारीख़ से क़ुरबानी पूरी होने तक बाल और नाख़ुन काटने से रुका रहेगा।

72.हदी का जानवर कहाँ ज़बह करना होता है?

• किसी भी जगह
• मिना या मक्का में (सही जवाब)
• केवल अराफ़ा में
• अपने देश में

आज सऊदी सरकार की निगरानी में बैंक में रक़म जमा कराकर जानवर की ख़रीद और ज़बह का इंतिज़ाम किया जाता है, जिससे हाजियों के लिए यह प्रक्रिया आसान हो गई है।

73.कंकरी मारने में हाजियों की आम गलती क्या है?

• हर कंकरी के साथ तकबीर कहना
• दोपहर के बाद मारना
• कंकरियाँ धोना, और बड़े पत्थर, जूते या छतरी से मारना (सही जवाब)
• बड़े जमरा पर सात कंकरियाँ मारना

आम गलतियों में शामिल हैं — 11, 12 और 13 तारीख़ को दोपहर से पहले कंकरी मारना, यह समझना कि कंकरियाँ ज़रूर मुज़दलिफ़ा ही से जमा करनी हैं, कंकरियाँ धोना, भीड़ को धक्का देकर दूसरों को तकलीफ़ देना, और बड़े पत्थर, जूते या छतरी इस्तेमाल करना।

74.अगर शक हो जाए कि कंकरी हौज़ में गिरी या नहीं, तो क्या करना चाहिए?

• शक को नज़रअंदाज़ करना
• दोबारा कंकरी मारना (सही जवाब)
• दम देना
• अगले दिन अतिरिक्त कंकरियाँ मारना

अगर यक़ीन न हो कि कंकरी निशाने तक पहुँची, तो वह कंकरी दोबारा मारनी होगी। कंकरी निशाने से चूक जाने पर मुआवज़े का हुक्म भी है।

75.हर कंकरी मारते वक़्त क्या कहना सुन्नत है?

• ला इलाहा इल्लल्लाह
• अल्लाहु अकबर (सही जवाब)
• अऊज़ु बिल्लाहि मिनश शैतान
• सुब्हानल्लाह

हर कंकरी के साथ तकबीर कहनी चाहिए। जमरा को गाली देना या चीख़ना-चिल्लाना सुन्नत का हिस्सा नहीं है।

76.मुज़दलिफ़ा से मिना की तरफ़ पहले रवाना होने की इजाज़त किन लोगों को है?

• सब हाजियों को
• किसी को नहीं
• सिर्फ़ औरतों को, फ़ज्र के बाद
• कमज़ोर, बूढ़े, औरतें, बच्चे और असमर्थ लोगों को — आधी रात के बाद (सही जवाब)

कमज़ोर और असमर्थ लोगों के लिए आधी रात के बाद रवाना होना जाइज़ है, और उनके साथ सक्षम अभिभावक भी जा सकता है। बिना उज़्र पहले चले जाने पर मुआवज़ा देना पड़ता है।

77.बदली हज करने की पहली शर्त क्या है?

• वह आलिम हो
• वह रिश्तेदार हो
• वह पुरुष हो
• उसने पहले अपना फ़र्ज़ हज अदा किया हुआ हो (सही जवाब)

अपना फ़र्ज़ हज अदा किए बिना दूसरे की तरफ़ से हज नहीं किया जा सकता — यह बात अबू दाऊद और इब्ने माजा की रिवायत में आई है।

78.तवाफ़े इफ़ाज़ा का सर्वोत्तम समय कब है?

• 9 तारीख़ को सूर्यास्त के बाद
• 10 तारीख़ को कंकरी मारने, क़ुरबानी और बाल कटवाने के बाद (सही जवाब)
• 13 तारीख़ को
• मक्का छोड़ने से पहले

10 ज़ुलहिज्जा के आमाल पूरे करने के बाद यह तवाफ़ करना ही सर्वोत्तम है। लेकिन भीड़ के कारण बुज़ुर्गों, बीमारों, बच्चों और औरतों के लिए कुछ दिन बाद इसे कर लेना अधिक सुविधाजनक है।

79.'मशअरुल हराम' से क्या मुराद है?

• मस्जिदे हराम
• मिना का एक जमरा
• मुज़दलिफ़ा में स्थित एक पहाड़ (सही जवाब)
• अराफ़ा की एक घाटी

मशअरुल हराम मुज़दलिफ़ा में स्थित है। यहाँ क़िबला की तरफ़ मुँह करके तकबीर, तस्बीह, तहलील और दुआ की जाती है।

80.जमरा को 'शैतान' कहना, या यह समझना कि पत्थर मारने से शैतान को मारा जा रहा है — इस धारणा का आधार क्या है?

• यह धारणा सही है
• यह धारणा सही नहीं है; जमरात शैतान के प्रतिनिधि या प्रतीक नहीं हैं (सही जवाब)
• यह हदीस में बयान हुआ है
• इसी धारणा के कारण ताक़त से मारना पड़ता है

कंकरी मारने का मूल तात्पर्य अल्लाह के ज़िक्र की स्थापना है। शैतान को मारा जा रहा है — इसी सोच से बहुत से हाजी जज़्बात में आकर भीड़ को धक्का देते हैं और दूसरों को तकलीफ़ पहुँचाते हैं।

81.हरम से मिना की तरफ़ जाते समय बड़े जमरा को पहचानने का तरीक़ा क्या है?

• यह सबसे बड़े आकार का है
• यह मिना के आख़िरी सिरे पर है
• यह काबा के सबसे नज़दीक का जमरा है (सही जवाब)
• यह मध्यम जमरा है

हरम से मिना की तरफ़ जाते हुए काबा के सबसे नज़दीक वाला जमरा ही जमरतुल अक़बा यानी बड़ा जमरा है।

82.मुज़दलिफ़ा में मग़रिब और इशा अदा करने का सही तरीक़ा क्या है?

• दो अज़ान और दो इक़ामत के साथ, दोनों पूरी
• एक अज़ान और एक इक़ामत के साथ
• एक अज़ान और दो इक़ामत के साथ; मग़रिब तीन रकअत, इशा क़स्र करके दो रकअत, साथ में वित्र (सही जवाब)
• अलग-अलग वक़्तों में

मुज़दलिफ़ा पहुँचकर इशा के वक़्त दोनों नमाज़ें एक साथ अदा की जाती हैं; तरतीब का ख़याल रखना ज़रूरी है और इनके साथ वित्र भी पढ़ लिए जाते हैं। यहाँ कोई अतिरिक्त नफ़्ल नहीं है।

83.अराफ़ा में दुआ के वक़्त मुँह किस तरफ़ रखना चाहिए?

• जबले रहमत की तरफ़
• मुज़दलिफ़ा की तरफ़
• काबा (क़िबला) की तरफ़ (सही जवाब)
• किसी भी तरफ़

क़िबला की तरफ़ मुँह करके दोनों हाथ उठाकर दुआ करना सुन्नत है। पहाड़ की तरफ़ मुँह करके दुआ करना हाजियों की एक आम ग़लती है।

84.ज़रूरत के कारण इहराम की हालत में जानबूझकर बाल काटने पड़ें तो फ़िद्या के तीन विकल्प कौन से हैं?

• बकरी ज़बह करना, छह मिस्कीन को खाना खिलाना, तीन दिन के रोज़े रखना (सही जवाब)
• ऊँट ज़बह करना, दस लोगों को खाना खिलाना, सात दिन के रोज़े रखना
• गाय ज़बह करना, बीस लोगों को खाना खिलाना, दस दिन के रोज़े रखना
• केवल इस्तिग़फ़ार करना

तीनों में से कोई एक कर लेना काफ़ी है। आलिमों ने क़ियास करके शरीर के दूसरे हिस्सों के बाल या नाखून काटने पर भी यही हुक्म लागू किया है।

85.काबा से निश्चित दूरी पर इहराम बाँधने के स्थानों को क्या कहा जाता है?

• हरम शरीफ़
• मीक़ात (सही जवाब)
• काबा शरीफ़
• हदीस

काबा से एक निश्चित दूरी पर इहराम बाँधने के लिए निर्धारित स्थानों को मीक़ात कहा जाता है।

86.औरत के हज में महरम के बारे में सही जानकारी कौन-सी है?

• महरम का साथ होना ज़रूरी है; देवर या ख़ालाज़ाद-चचाज़ाद भाई महरम नहीं हैं (सही जवाब)
• औरत अकेली हज कर सकती है
• कोई भी निकट रिश्तेदार पुरुष हो तो काफ़ी है
• औरतों का समूह हो तो काफ़ी है

पिता, पति, भाई या पुत्र जैसे महरम का साथ होना आवश्यक है। देवर या ख़ालाज़ाद-चचाज़ाद भाई जैसे रिश्तेदार महरम नहीं हैं।

87.हज किस कारण से बातिल हो जाता है?

• कोई रुक्न छूट जाए, या इहराम की हालत में सहवास हो जाए (सही जवाब)
• कोई वाजिब छूट जाए
• कोई सुन्नत छूट जाए
• कंकरी निशाने से चूक जाए

वाजिब छूट जाए तो दम देकर पूर्ति हो जाती है, और सुन्नत छूट जाए तो कुछ भी लाज़िम नहीं होता — लेकिन रुक्न छूट जाए या सहवास हो जाए तो हज ही बातिल हो जाता है।

88.कंकरी मारने का हुक्म क्या है?

• वाजिब; छूट जाए तो मुआवज़ा देना पड़ता है (सही जवाब)
• सुन्नत
• रुक्न
• मुस्तहब

कंकरी मारना वाजिब है — रुक्न नहीं। इसलिए छूट जाने से हज बातिल नहीं होता, लेकिन दम देना पड़ता है।

89.कंकरी मारने की शर्तों में कौन-सी बात शामिल है?

• सातों कंकरियाँ एक साथ फेंकना
• बड़े पत्थर इस्तेमाल करना
• एक-एक कंकरी हाथ से फेंकना और हर कंकरी को केवल एक बार इस्तेमाल करना (सही जवाब)
• जूते या छतरी से मारना

शर्तों में शामिल हैं — जमरा को निशाना बनाकर मारना, ताक़त से मारना, पत्थर ही इस्तेमाल करना, हाथ से फेंकना, एक-एक कर के मारना, हर कंकरी को केवल एक बार इस्तेमाल करना और निर्धारित समय में मारना।

90.10 ज़ुलहिज्जा को किस जमरा पर कितनी कंकरियाँ मारनी होती हैं?

• तीनों जमरा पर 7-7 कंकरियाँ
• सिर्फ़ जमरतुल अक़बा (बड़ा जमरा) पर 7 (सही जवाब)
• सिर्फ़ छोटे जमरा पर 7
• तीनों जमरा पर 3-3 कंकरियाँ

10 तारीख़ को सिर्फ़ बड़े जमरा पर 7 कंकरियाँ; तीनों जमरा पर कंकरी मारना 11 तारीख़ से शुरू होता है।

91.कंकरियाँ इकट्ठा करने के बारे में सही जानकारी कौन सी है?

• मुज़दलिफ़ा से 7 कंकरियाँ ली जा सकती हैं और बाक़ी मिना से भी ली जा सकती हैं; हरम की सीमा के अंदर किसी भी जगह के पत्थर जाइज़ हैं (सही जवाब)
• सारी कंकरियाँ ज़रूर मुज़दलिफ़ा से ही लेनी होंगी
• कंकरियों को पानी से धोना सुन्नत है
• कंकरियाँ ख़रीदी जा सकती हैं

यह धारणा ग़लत है कि सारी कंकरियाँ मुज़दलिफ़ा से ही लेनी ज़रूरी हैं। और कंकरियाँ धोने के प्रचलित रिवाज का भी कोई शरई आधार नहीं है।

92.किस प्रकार के हज करने वालों पर हदी वाजिब है?

• तमत्तु और क़िरान करने वालों पर (सही जवाब)
• केवल इफ़राद करने वालों पर
• तीनों प्रकार वाले सभी पर
• किसी पर नहीं

इफ़राद करने वाले केवल हज करते हैं, इसलिए उन पर हदी वाजिब नहीं। तमत्तु और क़िरान करने वाले एक सफ़र में दो इबादतें अदा करते हैं, इसलिए उन पर हदी आती है।

93.विदाई तवाफ़ से किन लोगों को छूट मिलती है?

• बुज़ुर्ग और बीमार हाजी
• सभी औरतें
• हैज़ वाली औरतें (सही जवाब)
• कोई भी नहीं

इब्ने अब्बास रज़ि. से रिवायत की गई हदीस के अनुसार हैज़ वाली औरतें विदाई तवाफ़ किए बिना वापस जा सकती हैं।

94.मुज़दलिफ़ा से मिना जाने के रास्ते में हाजी को क्या करना चाहिए?

• तलबिया और तकबीर पढ़ना और वादी मुहस्सिर से जल्दी गुज़र जाना (सही जवाब)
• ख़ामोश रहना
• कंकरियाँ धो लेना
• वादी मुहस्सिर में रुककर नमाज़ अदा करना

वादी मुहस्सिर मुज़दलिफ़ा और मिना के बीच की एक घाटी है। यह हरम की सीमा के अंदर होने के बावजूद इबादत की जगह नहीं है — दूसरों को तकलीफ़ न देते हुए यहाँ से जल्दी गुज़र जाया जाता है।

95.'हदी' और 'क़ुरबानी' में क्या फ़र्क़ है?

• दोनों एक ही चीज़ हैं
• हज के लिए जो जानवर ज़बह किया जाए वह हदी है; ईदुल अज़हा में जो ज़बह किया जाए वह क़ुरबानी है (सही जवाब)
• हदी औरतों के लिए है और क़ुरबानी मर्दों के लिए
• हदी नफ़्ल है और क़ुरबानी वाजिब

हदी को 'दम्मे शुक्र' भी कहा जाता है — अर्थात् हज और उमरा एक साथ अदा करने की नेमत का शुक्र।

96.जिस पर हज फ़र्ज़ हो गया था लेकिन वह अदा किए बिना इंतिक़ाल कर गया — उसके परिवार को क्या करना चाहिए?

• कुछ करने की ज़रूरत नहीं
• केवल दुआ करना
• उसके छोड़े हुए माल से उसकी तरफ़ से क़ज़ा हज अदा करना (सही जवाब)
• सदक़ा कर देना काफ़ी है

जो व्यक्ति स्वस्थ अवस्था में हज को टालता रहा और बाद में असमर्थ हो गया, वह अपने जीवनकाल में ही किसी को अपनी तरफ़ से बदली भेजेगा।

97.विदाई तवाफ़ किन लोगों पर लागू होता है?

• हर हाजी पर, मक्का के रहने वालों सहित
• मीक़ात के बाहर से आने वाले हाजियों पर; मक्का के रहने वाले और मीक़ात के अंदर के निवासी छूट में हैं (सही जवाब)
• केवल पुरुषों पर
• केवल तमत्तु करने वालों पर

विदाई तवाफ़ उन लोगों के लिए है जो मीक़ात के बाहर से आए हैं और वापस अपने देश जाएँगे। इस तवाफ़ के बाद सई नहीं करनी होती।

98.विदाई तवाफ़ के बारे में हाजियों की आम गलती कौन-सी है?

• रमल न करना
• साधारण कपड़ों में तवाफ़ करना
• सई न करना
• विदाई तवाफ़ किए बिना मक्का छोड़ देना (सही जवाब)

दो गलतियाँ अधिक देखी जाती हैं — विदाई तवाफ़ किए बिना मक्का छोड़ देना, और 12 तारीख़ की दोपहर की कंकरी मारने से पहले ही 11 तारीख़ को मिना छोड़ देना।

99.बदली कंकरी मारना किन लोगों की तरफ़ से जाइज़ है?

• कमज़ोर, बीमार, अति वृद्ध और बच्चे हाजियों की तरफ़ से (सही जवाब)
• जो कोई भी चाहे, उसकी तरफ़ से
• केवल औरतों की तरफ़ से
• किसी की तरफ़ से नहीं

बदली कंकरी उसी की तरफ़ से मारी जा सकती है जो शारीरिक रूप से असमर्थ हो — केवल भीड़ से बचने के लिए नहीं। तीन शर्तें हैं — बदली मारने वाला उसी साल का हाजी हो, जिसकी तरफ़ से मारे वह शारीरिक रूप से असमर्थ हो, और पहले अपनी कंकरियाँ मारकर फिर दूसरे की।

100.अगर बच्चा हज करे तो उसके हज और सवाब का क्या हुक्म है?

• हज हो जाएगा और सवाब अभिभावक को मिलेगा; बालिग़ होने पर शर्तें पूरी हों तो दोबारा फ़र्ज़ हज करना होगा (सही जवाब)
• बच्चे का हज नहीं होता
• बच्चे का हज ही फ़र्ज़ हज माना जाता है
• बच्चे को हज पर ले जाना निषिद्ध है

चूँकि बच्चे पर हज फ़र्ज़ नहीं है, इसलिए वह फ़र्ज़ हज नहीं माना जाता — बालिग़ होने के बाद शर्तें पूरी हों तो फ़र्ज़ हज अलग से अदा करना होगा।

101.बाल कटवाने की जगह के तौर पर किसे बेहतर कहा गया है?

• हर जगह बराबर है
• सिर्फ़ मिना में
• उमरा की सूरत में मरवा के निकट और हज की सूरत में मिना में (सही जवाब)
• सिर्फ़ अपने होटल में

किसी भी जाइज़ जगह बाल कटवाए जा सकते हैं, लेकिन उमरा के बाद मरवा के पास और हज में मिना में कटवाना बेहतर है।

102.हज के लिए समय की मीक़ात के रूप में किन महीनों का उल्लेख किया गया है?

• शव्वाल, ज़िलक़ादा और ज़िलहिज्जा (सही जवाब)
• शव्वाल और ज़ुलक़ादा
• ज़िलक़ादा और ज़िलहिज्जा
• केवल ज़िलहिज्जा

हज्ज के लिए समय की मीक़ात शव्वाल, ज़िलक़ादा और ज़िलहिज्जा के महीने हैं।

103.हज्ज अदा करने में देरी न करने का क्या कारण बताया गया है?

• किसी भी समय कोई विपत्ति या मृत्यु आ सकती है। (सही जवाब)
• देर करने पर हज का स्थान बदल जाता है
• देरी करने पर सफ़र का समय कम हो जाता है।
• देर करने पर हज के नियम बदल जाते हैं

किसी भी समय विपत्ति, यहाँ तक कि मृत्यु भी आ सकती है, इसलिए हज्ज अदा करने में देर न करने को कहा गया है।

104.हज के लिए आर्थिक सामर्थ्य से क्या अभिप्राय है?

• केवल आने-जाने का खर्च होना
• हज के खर्च के बाद परिवार के भरण-पोषण की सामर्थ्य होना (सही जवाब)
• केवल अपना दैनिक खर्च चला पाना
• हज से पहले सारी संपत्ति खर्च कर देना

हज का खर्च वहन करने के बाद भी परिवार का भरण-पोषण चलाने योग्य धन-संपत्ति और सामर्थ्य होने को आर्थिक सक्षमता कहा गया है।

105.किस जमरा पर कंकरी मारने के बाद दुआ करना हज की सुन्नत है?

• केवल छोटे जमरा पर
• केवल बीच वाले जमरा पर
• छोटे और मध्यम जमरा पर (सही जवाब)
• मध्य और बड़े जमरे पर

छोटे और मध्यम जमरात पर कंकरी मारने के बाद दुआ करना हज की उल्लेखनीय सुन्नतों में से है।

106.मुज़दलिफ़ा के बाद कम-से-कम कितनी रातें मिना में बितानी होती हैं?

• एक रात
• दो रातें (सही जवाब)
• तीन रातें
• चार रातें

सूची में मुज़दलिफ़ा के बाद कम-से-कम दो रातें मिना में बिताने की बात कही गई है।

107.उमरा आम तौर पर कब किया जा सकता है?

• वर्ष के किसी भी महीने, दिन और रात में (सही जवाब)
• केवल अरफ़ात के दिन
• केवल क़ुर्बानी के दिन
• केवल अय्यामे तशरीक़ में

स्रोत के अनुसार, उमरा वर्ष के किसी भी महीने, किसी भी दिन और किसी भी रात में किया जा सकता है।

108.किस प्रकार के हज में उमरा और हज के बीच इहराम नहीं खोला जाता?

• तमत्तु
• क़िरान (सही जवाब)
• इफ़राद
• पहले इफ़राद, फिर तमत्तु

क़िरान में उमरा और हज के बीच हलाल हुए बिना उसी इहराम में हज पूरा किया जाता है।

109.सफ़ा से मरवा जाने के बाद कौन-सी यात्रा दूसरी फेरी के रूप में गिनी जाती है?

• सफ़ा से मरवा
• मरवा से सफा (सही जवाब)
• सफ़ा से सफ़ा
• मरवा से मरवा तक

मरवा से सफा वापस आना एक अलग चक्कर माना जाता है।

110.तवाफ़ का प्रत्येक चक्कर कहाँ से शुरू और कहाँ समाप्त होता है?

• हजरे असवद की सीध में (सही जवाब)
• वहाँ से केवल शुरुआत होती है
• वहाँ केवल समाप्त होता है
• हर चक्कर में स्थान बदलता है

प्रत्येक चक्कर हजरे असवद के सामने से शुरू होता है और वहीं समाप्त होता है।

111.इहराम की अवस्था कैसे शुरू होती है?

• नीयत और तल्बिया के माध्यम से (सही जवाब)
• सुगंधि के इस्तेमाल के माध्यम से
• बाल और नाखून काटने के माध्यम से
• सिला हुआ वस्त्र पहनने के माध्यम से

इहराम की अवस्था नीयत और तलबिया के माध्यम से शुरू होती है।

112.मिना में नमाज़ अदा करने का सही तरीक़ा क्या है?

• दो नमाज़ें एक साथ और क़स्र नमाज़ दोनों किए जाते हैं
• पूरी चार रकअत, हर एक अपने वक़्त पर
• चार रकअत वाली फ़र्ज़ नमाज़ों में क़स्र किया जाता है, मगर हर एक अपने वक़्त पर (सही जवाब)
• एक साथ पढ़ी जाती हैं, क़स्र नहीं

मिना में ज़ुहर, अस्र और इशा दो-दो रकअत पढ़ी जाती हैं; फ़ज्र और मग़रिब में कोई बदलाव नहीं। दो नमाज़ें एक साथ सिर्फ़ अराफ़ा और मुज़दलिफ़ा में पढ़ी जाती हैं — मिना में नहीं।

113.अगर अराफ़ा का दिन जुमे को पड़े तो अराफ़ा में कौन सी नमाज़ अदा की जाती है?

• जुमे की नमाज़
• सिर्फ़ अस्र
• ज़ुहर की नमाज़ (सही जवाब)
• जुमा और ज़ुहर दोनों

अराफ़ा में जुमा नहीं पढ़ा जाता; ज़ुहर और अस्र एक साथ क़स्र करके अदा की जाती हैं।

114.क़रनुल मनाज़िल मीक़ात किस इलाक़े के हाजियों के लिए तय है?

• मदीना और उसके रास्ते के मुसाफ़िरों के लिए
• मिस्र और सूडान के लिए
• बांग्लादेश और भारत के लिए
• रियाद, दम्माम, ताइफ़ और खाड़ी देशों के लिए (सही जवाब)

क़रनुल मनाज़िल (अस-सैलुल कबीर) नज्द, ताइफ़ और खाड़ी इलाक़े के हाजियों की मीक़ात है; इराक़ के हाजी भी अब यही इस्तेमाल करते हैं।

115.दूसरी इबादतों के मुक़ाबले इहराम की नीयत की ख़ासियत क्या है?

• केवल मन में करनी होती है
• इमाम के ज़रिए करनी होती है
• ज़बान से उच्चारण करना होता है (सही जवाब)
• लिखकर रखना होता है

दूसरी इबादतों में नीयत दिल का मामला है, लेकिन इहराम के मामले में 'हज' या 'उमरा' शब्द ज़बान से उच्चारण करना होता है।

116.'इज़तिबा' क्या है और वह कब किया जाता है?

• चादर का मध्य भाग दाईं बग़ल के नीचे से निकालकर दोनों सिरे बाएँ कंधे पर रखना; केवल पहले तवाफ़ में (सही जवाब)
• चादर से सिर ढँकना; पूरे हज में
• दोनों कंधे ढँके रखना; सई के समय
• चादर कमर पर बाँधना; कंकरी मारने के समय

इज़तिबा पुरुषों के लिए सुन्नत है और केवल पहले तवाफ़ के समय के लिए। तवाफ़ के बाद कंधे और सीना ढँककर चादर सामान्य तरीक़े से पहन लेनी होती है।

117.अराफ़ा में ज़ुहर और अस्र कैसे अदा की जाती हैं?

• अस्र के वक़्त में, दो अज़ान और दो इक़ामत के साथ
• अपने-अपने वक़्त में अलग-अलग
• ज़ुहर के वक़्त में, एक अज़ान और दो इक़ामत के साथ, दो-दो रकअत (सही जवाब)
• एक अज़ान और एक इक़ामत के साथ

ज़ुहर के शुरुआती वक़्त में दोनों नमाज़ें एक साथ क़स्र करके अदा की जाती हैं। अराफ़ा में ज़ुहर और अस्र अलग-अलग पढ़ना हाजियों की एक आम ग़लती है।

118.इहराम की हालत में पुरुष के पैरों के पहनावे के बारे में क्या हुक्म है?

• कपड़े के मोज़े पहने जा सकते हैं
• टख़ने ढँकने वाले जूते पहने जा सकते हैं
• नंगे पैर रहना होगा
• खुली सैंडल या चप्पल पहनी जा सकती है, टख़ने ढँकने वाले जूते नहीं (सही जवाब)

टख़ने ढँक लेने वाले बंद जूते और कपड़े के मोज़े निषिद्ध हैं; खुली सैंडल जाइज़ है।

119.इहराम से पहले सुगंधि के इस्तेमाल के बारे में सही हिदायत कौन सी है?

• पुरुष और महिला दोनों कपड़े पर लगाएँगे
• पुरुष शरीर पर लगाएँगे, इहराम के कपड़े पर नहीं; महिलाएँ नहीं लगाएँगी (सही जवाब)
• कोई भी नहीं लगाएगा
• केवल महिलाएँ लगाएँगी

इहराम बाँधने के बाद शरीर पर सुगंधि का असर बाक़ी रह जाए तो कोई हर्ज नहीं। लेकिन इहराम के कपड़े पर सुगंधि लगाना निषिद्ध है, और महिलाएँ सुगंधि इस्तेमाल नहीं करेंगी।

120.जो हाजी 12 ज़ुलहिज्जा को सूरज डूबने से पहले मिना की सीमा से बाहर नहीं निकल सका, उसे क्या करना चाहिए?

• फ़ौरन मक्का के लिए रवाना हो जाए
• दम देकर चला जाए
• मिना में रात गुज़ारे और 13 तारीख़ को दोपहर के बाद 21 कंकरियाँ मारकर जाए (सही जवाब)
• 13 तारीख़ को फ़ज्र के बाद कंकरी मारकर चला जाए

अगर सूरज डूबने से पहले मिना न छोड़ सके तो 12 तारीख़ की रात भी मिना में गुज़ारनी होगी और 13 तारीख़ को ज़वाल के बाद तीनों जमरा पर 21 कंकरियाँ मारकर मिना छोड़ना होगा।

121.मुज़दलिफ़ा में रात गुज़ारने का हुक्म क्या है?

• सुन्नत
• मुस्तहब
• वाजिब (सही जवाब)
• रुक्न

मुज़दलिफ़ा में रात गुज़ारना वाजिब है। बिना उज़्र इसे छोड़ देने पर मुआवज़ा देना पड़ता है।

122.हज और उमरा में बाल कटवाने का क्या हुक्म है?

• सिर्फ़ हज में वाजिब है
• हज और उमरा दोनों इबादतों में वाजिब है (सही जवाब)
• सिर्फ़ उमरा में वाजिब है
• सुन्नत है

बाल कटवाना या मुँडवाना हज और उमरा दोनों में वाजिब है। इसके बिना इहराम से हलाल होना पूरा नहीं होता।

123.पैदल सई शुरू करके बीच रास्ते में थक जाए तो क्या हुक्म है?

• सई बातिल हो जाएगी
• दम देना होगा
• अगले दिन नए सिरे से शुरू करनी होगी
• आराम करके बाक़ी चक्कर ट्रॉली या किसी सवारी पर पूरे करना जाइज़ है (सही जवाब)

सक्षम व्यक्ति के लिए पैदल सई करना सुन्नत है, लेकिन कठिनाई हो तो बाक़ी हिस्सा सवारी पर पूरा करना जाइज़ है — इससे सई सही होगी।

124.सात चक्करों में से एक चक्कर अपूर्ण रह जाए तो क्या तवाफ़ सही होगा?

• हाँ, छह चक्कर से भी चल जाएगा
• हाँ, लेकिन दम देना होगा
• नहीं, तवाफ़ सही नहीं होगा (सही जवाब)
• हाँ, अगर भीड़ हो तो

सात चक्कर पूरे होना तवाफ़ की शर्त है; एक चक्कर कम रह जाए तो तवाफ़ हुआ ही नहीं माना जाएगा।

125.इहराम की हालत में निकाह से संबंधित मनाही का दायरा कहाँ तक है?

• केवल स्वयं निकाह करना निषिद्ध है
• गवाह बनना जाइज़ है
• निकाह करना, निकाह का प्रस्ताव भेजना और गवाह बनना — सब निषिद्ध हैं (सही जवाब)
• कोई मनाही नहीं है

इहराम की हालत में निकाह का अनुबंध करना, प्रस्ताव भेजना और गवाह बनना — तीनों निषिद्ध हैं। बहुत लोग केवल अपने निकाह को निषिद्ध समझते हैं।

126.जेद्दा, बहरा या ताइफ़ जैसी मीक़ात की सीमा के अंदर रहने वाले हज का इहराम कहाँ से बाँधेंगे?

• सबसे नज़दीकी मीक़ात पर जाकर
• तनईम से
• मस्जिदे हराम से
• अपने घरों से ही (सही जवाब)

मीक़ात के अंदर रहने वालों को मीक़ात पर जाने की ज़रूरत नहीं — उनका रहने का ठिकाना ही उनके इहराम की जगह है। काम या पढ़ाई के लिए अस्थायी तौर पर रहने वाले भी इसी हुक्म में शामिल हैं।

127.जुहफ़ा मीक़ात आज किस नाम से जानी जाती है?

• साअदिया
• राबिग़ (सही जवाब)
• अस-सैलुल कबीर
• दारिबा

जुहफ़ा के निशान मिट जाने की वजह से अब नज़दीकी राबिग़ से इहराम की नीयत की जाती है। यह सीरिया, मिस्र, जॉर्डन और उत्तरी अफ़्रीका के हाजियों की मीक़ात है।

128.'मीक़ात' से क्या मुराद है?

• तय की गई सीमा, जिसे इहराम के बिना पार नहीं किया जा सकता (सही जवाब)
• तवाफ़ करने की जगह
• हरम का केंद्र
• क़ुरबानी की ख़ास जगह

मीक़ात दो प्रकार की है — वक़्त से जुड़ी (मीक़ाते ज़मानी) और जगह से जुड़ी (मीक़ाते मकानी)। मीक़ाते मकानी के स्थान हरम को चारों तरफ़ से घेरे हुए हैं।

129.हदीस के अनुसार हज मबरूर का बदला क्या है?

• लंबी उम्र
• ग़रीबी दूर होना
• जन्नत (सही जवाब)
• सात सौ गुना सवाब

'हज मबरूर का बदला जन्नत के सिवा कुछ नहीं' — बुख़ारी में वर्णित। मबरूर का मतलब मक़बूल यानी क़बूल किया गया हज है।

130.अराफ़ा में नफ़्ल और सुन्नत नमाज़ों के बारे में रसूलुल्लाह ﷺ का अमल क्या था?

• बहुत सारी नफ़्ल नमाज़ें पढ़ीं
• कोई नमाज़ ही नहीं पढ़ी
• सारा दिन नमाज़ में गुज़ारा
• सिर्फ़ फ़र्ज़ नमाज़ें पढ़कर बाक़ी समय दुआ में लगाया (सही जवाब)

अराफ़ा दुआ का दिन है — रसूलुल्लाह ﷺ ने वहाँ सिर्फ़ फ़र्ज़ नमाज़ें अदा कीं और सूरज डूबने तक दुआ और ज़िक्र में लगे रहे।

131.8 ज़ुलहिज्जा (यौमुत तरविया) को हाजी के दो मुख्य काम क्या हैं?

• हज का इहराम बाँधकर मिना जाना और वहाँ रात गुज़ारना (सही जवाब)
• तवाफ़ और सई करना
• अराफ़ा जाकर ठहरना
• कंकरियाँ इकट्ठा करना और क़ुरबानी

8 तारीख़ को हज का इहराम बाँधकर मिना जाना और वहाँ रात गुज़ारना ही इस दिन का मुख्य काम है।

132.तवाफ़ की तुलना नमाज़ से क्यों की जाती है, और अंतर कहाँ है?

• दोनों में क़िबला की ओर होना ज़रूरी है; अंतर रकअत की संख्या में है
• दोनों सात बार हैं; अंतर समय में है
• दोनों में पवित्रता अनिवार्य है; अंतर यह है कि तवाफ़ में बात करने की अनुमति है (सही जवाब)
• दोनों जमात के साथ होते हैं; अंतर इमाम में है

छोटी-बड़ी सब नापाकी से पाक रहना तवाफ़ के सही होने की शर्त है — इस पहलू से वह नमाज़ जैसा है। लेकिन तवाफ़ में बात की जा सकती है।