گائیڈز
کوئز
دیکھیں کہ آپ حج اور عمرہ کے بارے میں کتنا جانتے ہیں۔
کوئز شروع کریں
ایک موضوع اور سوالوں کی تعداد چنیں، پھر اپنی معلومات پرکھیں۔
کتنے سوال؟
اس موضوع میں 108 کوئز سوالات ہیں۔ چنیں کہ ابھی کتنے سوالوں کے جواب دینا چاہتے ہیں۔
10 سوالات
کوئز کے تمام سوالات
ہر سوال، اس کے جواب اور وضاحت کے ساتھ۔ اگر ابھی جواب نہیں دیکھنا چاہتے تو پہلے کوئز دے لیں۔
حج108 سوالات
1.حجۃ الوداع میں صحابۂ کرام نے کہاں سے احرام باندھا تھا؟
- مسجدِ حرام سے
- اپنے اپنے قیام کی جگہ سے (درست جواب)
- منیٰ پہنچنے کے بعد
- طواف کے بعد
حجۃ الوداع میں صحابۂ کرام نے اپنی اپنی قیام گاہوں سے احرام باندھ کر منیٰ کی طرف روانہ ہوئے تھے۔
2.مزدلفہ سے منیٰ کے لیے کب روانہ ہونا چاہیے؟
- طلوعِ آفتاب کے فوراً بعد
- آدھی رات سے پہلے
- جب آسمان روشن ہو جائے، طلوعِ آفتاب سے پہلے (درست جواب)
- فجر کی نماز سے پہلے
آسمان روشن ہونے کے بعد طلوعِ آفتاب سے پہلے ہی منیٰ کی طرف روانہ ہونے کا کہا گیا ہے۔
3.8 ذوالحجہ کو منیٰ جا کر اگلے دن تک کون کون سی نمازیں ادا کریں گے؟
- ظہر، عصر، مغرب، عشاء اور فجر (درست جواب)
- عصر، مغرب، عشاء اور فجر
- ظہر، مغرب، عشاء اور فجر
- ظہر، عصر، مغرب اور عشاء
منیٰ میں ظہر، عصر، مغرب، عشاء اور اگلے دن کی فجر کی نماز ادا کرنے کا ذکر کیا گیا ہے۔
4.بیت اللہ کا طواف اور صفا و مروہ کی سعی کرنے کے بعد کون سا کام کرنے کے لیے کہا گیا ہے؟
- ہدی ذبح کرنا
- عمرہ کی قضا کرنا
- سر کے بال چھوٹے کروانا یا منڈوانا (درست جواب)
- دم دینا
متن کے مطابق، بیت اللہ کا طواف اور صفا و مروہ کی سعی کرنے کے بعد سر کے بال چھوٹے کروائے یا منڈوائے جاتے ہیں۔
5.اگر سر پر بال بالکل نہ ہوں تو سعی کے بعد کیا کریں؟
- بال اگنے تک انتظار کریں گے
- صرف سر پر استرا چلائیں۔ (درست جواب)
- انگلی کے ایک پور کے برابر بال کاٹیں گے
- ۸ ذوالحجہ تک استرا نہ چلائیں
اگر سر پر بال بالکل نہ ہوں تو صرف استرا پھیرنے کے لیے کہا گیا ہے۔
6.سعی کے دو چکر کب مکمل ہوتے ہیں؟
- صفا سے مروہ جاتے وقت
- مروہ سے صفا کی طرف جاتے وقت
- صفا سے مروہ ہو کر صفا واپس آنے پر (درست جواب)
- جب صفا پہاڑی کی چوٹی پر چڑھیں
صفا سے مروہ تک جانا ایک چکر ہے، اور وہاں سے صفا واپس آنے پر دو چکر مکمل ہوتے ہیں۔
7.ساتویں سعی کہاں جا کر ختم کرنی ہوگی؟
- صفا میں
- مروہ پر (درست جواب)
- قطار میں
- طواف کی جگہ پر
آخری سعی، یعنی ساتواں چکر، مروہ پر جا کر ختم کرنا ہوگا۔
8.مروہ پہاڑی کے قریب پہنچنے پر کس چیز کو دوبارہ نہیں پڑھنا چاہیے؟
- صفا کے قریب پڑھی جانے والی آیت (درست جواب)
- سبز بتیوں کے درمیان کی دعا
- اللہ کی وحدانیت کا اعلان
- دنیا و آخرت کی بھلائی کی دعا
مروہ کے قریب پہنچنے پر صفا پہنچنے سے پہلے پڑھی گئی آیت دوبارہ پڑھنے کی ضرورت نہیں ہے۔
9.کعبہ شریف میں داخل ہونے کی خواہش ہو تو کہاں نماز ادا کرنے کے لیے کہا گیا تھا؟
- حِجر میں (درست جواب)
- مقامِ ابراہیم کے پیچھے
- رکنِ یمانی کے پاس
- حجرِ اسود کے سامنے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے حِجر میں نماز ادا کرنے کے لیے فرمایا تھا، کیونکہ یہ کعبہ ہی کا حصہ ہے۔
10.یہ حدیث کس سے مروی ہے کہ زمزم کا پانی جس مقصد کے لیے پیا جائے، وہ مقصد پورا ہوگا؟
- ابن عباس رضی اللہ عنہ
- ابو ذر غفاری رضی اللہ عنہ
- جابر ابن عبد اللہ رضی اللہ عنہ (درست جواب)
- عائشہ رضی اللہ عنہا
یہ حدیث جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
11.جبریل علیہ السلام نے کس کو اللہ کا سلام پہنچایا تھا؟
- صرف عرفات میں قیام کرنے والوں کے لیے
- صرف مزدلفہ میں قیام کرنے والوں کے لیے
- عرفات اور مزدلفہ میں قیام کرنے والوں کے لیے (درست جواب)
- ان لوگوں کے لیے جو حج کرنے نہیں آئے
جبریل علیہ السلام نے عرفہ اور مزدلفہ میں قیام کرنے والوں کو اللہ کی طرف سے سلام پہنچایا تھا۔
12.مسجدِ نمرہ کا کون سا حصہ حدودِ عرفات سے باہر ہے؟
- قبلہ کی سمت والا حصہ (درست جواب)
- نیلی روشنی سے نشان زدہ حصہ
- مسجد کا پورا حصہ
- عرفات کا اندرونی حصہ
مسجدِ نمرہ کا قبلہ کی سمت والا حصہ حدودِ عرفات سے باہر واقع ہے۔
13.عرفات میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اونٹنی کہاں کھڑی تھی؟
- جبلِ عرفات کی چوٹی پر
- پہاڑ کے دامن میں بڑے پتھروں کے پاس (درست جواب)
- مزدلفہ میں فجر کے مقام پر
- میدانِ عرفات سے باہر
آپ کی اونٹنی عرفات کے پہاڑ کے دامن میں بڑے پتھروں کے قریب کھڑی تھی۔
14.حج زندگی میں کتنی بار فرض ہے؟
- 3 بار
- 1 بار (درست جواب)
- جتنی بار نصاب پورا ہو اتنی بار
- حج فرض نہیں ہے
15.وادی مُحَسِّر کہاں واقع ہے؟
- منیٰ اور مزدلفہ کے درمیان واقع مقام پر (درست جواب)
- مکہ اور منیٰ کے درمیان واقع مقام پر
- مکہ اور مزدلفہ کے درمیان واقع مقام پر
- مزدلفہ کے جبلِ ثبیر پر
وادی مُحَسِّر منیٰ اور مزدلفہ کے درمیان واقع ایک مقام کا نام ہے۔
16.حج کے مہینوں میں عمرہ کرنا، پھر احرام سے باہر آنا، پھر حج کے دنوں میں دوبارہ احرام باندھنا اور حج کی قربانی (ہدی) دینا—یہ کس قسم کا حج ہے؟
- قِران
- تمتع (درست جواب)
- افراد
- بدلی حج
شوال، ذوالقعدہ اور ذی الحجہ—یہ تین حج کے مہینے ہیں۔ حج کے مہینوں میں الگ الگ طور پر پہلے عمرہ اور بعد میں حج کرنے کو تمتع حج کہتے ہیں۔ قربانی (ہدی) اس کی شرط ہے۔
17.صفا اور مروہ کے درمیان سات چکر لگانے سے کون سا عمل مکمل ہوتا ہے؟
- طواف
- سعی (درست جواب)
- وقوفِ عرفہ
- حجرِ اسود کو بوسہ دینا
صفا اور مروہ کے درمیان سات چکروں سے سعی مکمل ہوتی ہے۔
18.کون سا حج زیادہ افضل ہے؟
- افراد
- قِران
- تمتع (درست جواب)
- مبرور حج
رسول اللہ ﷺ نے اپنے صحابہ کو تمتع حج کرنے کا حکم اور ترغیب دی۔
19.حج فرض ہونے کے بعد کتنے دن انتظار کیا جا سکتا ہے؟
- بچوں کی شادی کرنے تک
- 40 سال کی عمر تک
- جس سال فرض ہو اسی سال حج کرنا ہوتا ہے (درست جواب)
- 3 سال انتظار کیا جا سکتا ہے
استطاعت آتے ہی حج فرض ہو جاتا ہے اور اسے جلد از جلد ادا کرنا ضروری ہے۔
20.چھت پر سعی کرتے وقت کس بات کا خیال رکھنا چاہیے؟
- سعی مسعیٰ ہی کے اندر ہونی چاہیے (درست جواب)
- سعی صرف گراؤنڈ فلور پر ہو
- سعی کا مسعیٰ سے دور ہونا
- سعی صرف پہلی منزل پر ہی ہو۔
چھت پر سعی کرنا جائز ہے، تاہم وہ مسعیٰ کی حدود ہی میں ہونی چاہیے۔
21.پے در پے حج اور عمرہ فقر و محتاجی اور گناہوں کو دور کرتے ہیں—اسے کس چیز سے تشبیہ دی گئی ہے؟
- طلوعِ آفتاب اور غروبِ آفتاب کا فرق
- پیدائش کے دن کی طرح پاک ہونا
- لوہار کی دھونکنی میں دھات کی میل دور ہونا (درست جواب)
- عرفات میں حاجیوں پر فخر کرنا
حدیث میں فرمایا گیا ہے کہ جس طرح لوہار کی دھونکنی لوہے، سونے اور چاندی کا میل دور کرتی ہے، اسی طرح حج اور عمرہ فقر اور گناہوں کو دور کر دیتے ہیں۔
22.حرم کی حدود سے باہر کون سی جگہ واقع ہے؟
- مزدلفہ
- عرفہ (درست جواب)
- منیٰ
- مسجد الحرام
عرفات حدودِ حرم سے باہر واقع ہے۔
23.ابراہیم اور اسماعیل (علیہما السلام) کو کیا ذمہ داری دی گئی تھی؟
- اللہ کے گھر کو پاک کرنا (درست جواب)
- کعبہ کی تعمیر شروع کرنا
- طواف شروع کرنا
- سورۃ البقرہ لکھی ہوئی
ان دونوں کو طواف کرنے والوں اور اعتکاف کرنے والوں کے لیے اللہ کے گھر کو پاک رکھنے کی ذمہ داری دی گئی تھی۔
24.اضطباع کس طرح کرنے کے لیے کہا گیا تھا؟
- چادر کو دائیں بغل کے نیچے رکھ کر دایاں کندھا کھلا رکھنا (درست جواب)
- چادر دائیں کندھے پر رکھ کر دائیں بغل کو ڈھانپنا
- چادر کو بائیں بغل کے نیچے رکھ کر بایاں کندھا کھلا رکھنا
- چادر سے دونوں کندھوں کو ڈھانپنا
اضطباع یہ ہے کہ چادر کو دائیں بغل کے نیچے سے گزار کر دایاں کندھا کھلا رکھا جائے۔
25.حضرت ہاجرہ (علیہا السلام) نے کہاں قیام کے دوران ایک آواز سنی تھی؟
- صفا پر
- مروہ کے اوپر (درست جواب)
- وادی کے درمیان
- بیت اللہ کے پاس
روایت کے مطابق، ہاجرہ (علیہا السلام) نے مروہ پر موجود ہوتے ہوئے وہ آواز سنی تھی۔
26.حجۃ الوداع میں کون آ کر خود کو رسول اللہ ﷺ کا نمائندہ بتایا تھا؟
- ابن مربع انصاری (درست جواب)
- ابراہیم علیہ السلام
- البانی
- ابو داؤد
ابن مربع انصاری نے آ کر کہا تھا کہ وہ رسول اللہ ﷺ کے نمائندہ ہیں۔
27.مشاعر سے کون سے تین مقامات مراد ہیں؟
- عرفات، مزدلفہ اور منیٰ (درست جواب)
- منیٰ، مکہ اور مدینہ
- عرفات، مکہ اور منیٰ
- مزدلفہ، مکہ اور مدینہ
ماخذ میں مشاعر کے طور پر عرفات، مزدلفہ اور منیٰ کے نام ذکر کیے گئے ہیں۔
28.ابراہیم علیہ السلام کے سامنے شیطان سب سے پہلے کہاں ظاہر ہوا تھا؟
- دوسرے جمرے پر
- تیسرے جمرہ پر
- جمرۃ العقبہ کے قریب (درست جواب)
- صفا و مروہ کے درمیان
روایت کے مطابق، شیطان سب سے پہلے جمرۃ العقبہ کے پاس ان کے سامنے ظاہر ہوا تھا۔
29.مکہ مکرمہ کے شمال مشرقی جانب حرم کی حدود کس گاؤں تک پھیلی ہوئی ہیں؟
- شرائعِ مجاہدین کا گاؤں (درست جواب)
- الشميسي
- اذاعت لبن
- تنعیم
شمال مشرق میں جعرانہ کے راستے پر شرائع المجاہدین کے گاؤں تک حدودِ حرم پھیلی ہوئی ہیں۔
30.حجرِ اسود کی لمبائی اور چوڑائی کتنی ہے؟
- ۲۵ سینٹی میٹر اور ۱۷ سینٹی میٹر (درست جواب)
- 17 سینٹی میٹر اور 25 سینٹی میٹر
- ۱.۱۰ میٹر اور ۲۵ سینٹی میٹر
- ۲۵ سینٹی میٹر اور ۱.۱۰ میٹر
حجرِ اسود کی لمبائی ۲۵ سینٹی میٹر اور چوڑائی ۱۷ سینٹی میٹر ہے۔
31.ملتزم سے کون سی جگہ مراد ہے؟
- حجرِ اسود اور کعبہ کے دروازے کے درمیان کی جگہ (درست جواب)
- کعبہ شریف کے دروازے کے سامنے کی پوری جگہ
- حجرِ اسود کے اردگرد کی جگہ
- طواف کی پوری جگہ
حجرِ اسود سے کعبہ شریف کے دروازے تک کے درمیانی مقام کو ملتزم کہا جاتا ہے۔
32.حجرِ اسود سے مقامِ ابراہیم کا فاصلہ کتنا ہے؟
- ۱۰ میٹر
- ۱۱ میٹر
- ۱۴.۵ میٹر (درست جواب)
- ۲۲ میٹر
حجرِ اسود سے مقامِ ابراہیم کا فاصلہ ۱۴.۵ میٹر ہے۔
33.جس جگہ طواف کیا جاتا ہے اس کا نام کیا ہے؟
- مطاف (درست جواب)
- مسعیٰ
- ملتزم
- مقامِ ابراہیم
کعبہ کے جس حصے میں طواف کیا جاتا ہے اسے مطاف کہتے ہیں۔ مطاف کے باہر طواف درست نہیں۔ آج کل مطاف کئی منزلوں میں تقسیم ہے۔
34.مروہ کے محلِ وقوع اور موجودہ منظر کے بارے میں کون سی بات درست ہے؟
- کعبہ شریف سے 300 میٹر شمال مشرق میں؛ کعبہ نظر نہیں آتا (درست جواب)
- کعبہ شریف سے ۱۳۰ میٹر جنوب مشرق میں؛ کعبہ نظر آتا ہے
- کعبہ شریف سے ۳۰۰ میٹر شمال مشرق میں؛ کعبہ نظر آتا ہے
- کعبہ شریف سے 130 میٹر جنوب مشرق میں؛ کعبہ نظر نہیں آتا
مروہ کعبہ شریف سے 300 میٹر کے فاصلے پر شمال مشرق کی جانب واقع ہے اور اس وقت وہاں سے کعبہ شریف نظر نہیں آتا۔
35.موجودہ زمانے میں حجرِ اسود کے بالمقابل پہنچنے کا تعین آپ کس چیز کو دیکھ کر کریں گے؟
- مسجدِ حرام کی سبز بتیاں (درست جواب)
- مقامِ ابراہیم
- رکنِ یمانی
- زمزم کا مقام
بھوری لکیر ہٹا دیے جانے کی وجہ سے مسجد الحرام کے چھجے پر موجود سبز بتی دیکھ کر حجرِ اسود کی جگہ متعین کرنے کو کہا گیا ہے۔
36.اَجیاد کے علاوہ مکہ کا دوسرا سخت مٹی والا پہاڑ کون سا ہے؟
- ابو قبیس
- کُعَیْقِعان (درست جواب)
- شِعبِ ابی طالب
- ‘اجیاد
ماخذ میں قُعَیقِعان کو اَجیاد کے ساتھ مکہ کا ایک اور سخت مٹی والا پہاڑ کہا گیا ہے۔
37.غارِ حرا کا داخلی راستہ کس سمت ہے؟
- مشرق کی طرف
- مغرب کی طرف
- جنوب کی طرف
- شمال کی طرف (درست جواب)
غارِ حرا کا داخلی راستہ شمال کی جانب سے ہے۔
38.پہاڑ کے دامن سے غارِ ثور تقریباً کتنے میٹر اوپر ہے؟
- ۷۴۸ میٹر
- ۴۵۸ میٹر (درست جواب)
- ۱.۲۵ میٹر
- ۳.۵ میٹر
غارِ ثور پہاڑ کے دامن سے تقریباً 458 میٹر کی بلندی پر واقع ہے۔
39.سورۂ بقرہ کی کن آیات میں حج کے دوران ذکر کا بیان ہوا ہے؟
- ۱۹۷، ۱۹۸ اور ۲۰۰
- ۱۹۸، ۲۰۰ اور ۲۰۳ (درست جواب)
- ۱۹۸، ۲۰۱ اور ۲۰۳
- ۲۰۰، ۲۰۲ اور ۲۰۳
سورۂ بقرہ کی آیات ۱۹۸، ۲۰۰ اور ۲۰۳ میں حج کے دوران ذکر کا تذکرہ کیا گیا ہے۔
40.ذوالحجہ کے پہلے دس دنوں میں کون سے تین اذکار زیادہ پڑھنے کا کہا گیا ہے؟
- تہلیل، تکبیر اور تحمید (درست جواب)
- تلبیہ، تکبیر اور توبہ
- تحمید، تلبیہ اور تلاوتِ قرآن
- تہلیل، صدقہ اور صیام
حدیث میں اس وقت تہلیل، تکبیر اور تحمید کثرت سے پڑھنے کا حکم دیا گیا ہے۔
41.تمتع حج میں عمرہ کا احرام کہاں سے باندھا جاتا ہے؟
- مکہ سے
- میقات سے (درست جواب)
- عرفہ سے
- ہوائی اڈے سے
42.قِران حج میں حج کی نیت عمرہ کے ساتھ کب ملانی ہوتی ہے؟
- میقات چھوڑنے سے پہلے
- عمرہ کا طواف شروع کرنے سے پہلے (درست جواب)
- عمرہ کی سعی مکمل کرنے کے بعد
- 8 ذی الحجہ کو منیٰ پہنچ کر
مکہ مکرمہ پہنچ کر عمرہ کا طواف شروع کرنے سے پہلے حج کی نیت عمرہ کے ساتھ ملانی ہوتی ہے۔
43.حجِ افراد کرنے والے کو کون سا کام نہیں کرنا پڑتا؟
- ہدی ذبح کرنا (درست جواب)
- میقات سے احرام باندھنا
- طوافِ قدوم کرنا
- منیٰ کی طرف روانہ ہونا
حجِ افراد کرنے والے پر ہدی ذبح کرنا لازم نہیں ہے۔
44.بدلی حج کرنے کی کیا شرط ہے؟
- پہلے اپنا حج کیا ہوا ہونا چاہیے (درست جواب)
- کوئی شرط نہیں
- قِران حج کرنا ہوتا ہے
- احرام کا کپڑا پہننا ضروری نہیں
بدلی حج کی شرط یہ ہے کہ پہلے اپنا فرض حج کیا ہوا ہونا چاہیے۔
45.میقات سے روانہ ہوتے وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تلبیہ کب شروع کیا؟
- سواری پر سوار ہونے سے پہلے
- سواری کے چل پڑنے کے بعد (درست جواب)
- میقات پر پہنچنے سے پہلے
- منزلِ مقصود پر پہنچنے کے بعد
وہ سواری پر سوار ہونے کے بعد جب وہ چلنے لگتی تو تلبیہ پڑھنا شروع کرتے۔
46.میقات پر نفاس شروع ہونے کی صورت میں کس کو غسل کرکے احرام باندھنے کا حکم دیا گیا تھا؟
- حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کو
- اسماء بنتِ عمیس کو (درست جواب)
- بچے کے سرپرست کو
- ہوائی جہاز سے آنے والے کے لیے
بچہ جننے کے بعد میقات پر نفاس شروع ہونے کی صورت میں اسماء بنت عمیس کو غسل کر کے احرام باندھنے کا حکم دیا گیا تھا۔
47.رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کس راستے سے مکہ میں داخل ہوئے اور کس راستے سے روانہ ہوئے؟
- کَداء سے داخل ہونا، کُدَیٰ سے نکلنا (درست جواب)
- کَداء کے راستے داخل ہونا، کُدًى کے راستے نکلنا
- ذی طویٰ سے داخل ہونا، کَدا سے نکلنا
- کَداء کے راستے داخل ہونا، ذی طُویٰ کے راستے نکلنا
آپ نے ’کَداء‘ نامی راستے سے مکہ میں داخل ہوئے اور ’کُدَی‘ نامی راستے سے باہر نکلے۔
48.مسجد الحرام میں داخل ہوتے وقت پہلے کون سا پاؤں رکھنے کے لیے کہا گیا ہے؟
- بایاں پاؤں
- دایاں پاؤں (درست جواب)
- کوئی بھی پاؤں
- دونوں پاؤں ایک ساتھ
روایت کے مطابق، کسی بھی دروازے سے دایاں پاؤں پہلے رکھ کر مسجد الحرام میں داخل ہوں۔
49.خانۂ کعبہ کے سات چکر طواف کرنے کے ثواب کو کس چیز کے ساتھ تشبیہ دی گئی ہے؟
- ایک نیکی لکھنے کے ساتھ
- ایک گناہ کی معافی کے ساتھ
- ایک غلام آزاد کرنے کے ساتھ (درست جواب)
- فرشتے کا اعلان حاصل ہونے کے ساتھ
حدیث میں طواف کے سات چکروں کے ثواب کو ایک غلام آزاد کرنے کے ثواب کے برابر قرار دیا گیا ہے۔
50.حدیث کے مطابق حج کی اصل بنیاد کون سا عمل ہے؟
- عرفہ میں ٹھہرنا (وقوف) (درست جواب)
- طواف
- کنکریاں مارنا
- قربانی
'حج عرفہ ہے' — جو شخص مقررہ وقت میں عرفہ میں حاضر نہ ہو سکا، اس کا حج نہیں ہوگا۔
51.مردوں کے احرام کے لباس کے طور پر حدیث میں کیا ذکر ہے؟
- صرف ایک چادر
- ایک تہبند، ایک چادر اور ایک جوڑی چپل (درست جواب)
- سفید جبہ اور چادر
- دو بغیر سلی چادریں اور پگڑی
سفید کپڑا ہی بہتر ہے۔ عورت کے لیے احرام کا کوئی الگ مخصوص لباس نہیں — کوئی بھی باپردہ اور ڈھیلا ڈھالا لباس چل جائے گا۔
52.اگر احرام سے پہلے غسل یا وضو دونوں میں سے کچھ بھی ممکن نہ ہو تو کیا کرنا چاہیے؟
- تیمم کرنا ہوگا
- کچھ بھی کرنے کی ضرورت نہیں (درست جواب)
- احرام مؤخر کرنا ہوگا
- دم دینا ہوگا
اس غسل کا مقصد صفائی اور بدبو سے پاک ہونا ہے — جو تیمم سے حاصل نہیں ہوتا، اس لیے تیمم کی ضرورت نہیں۔
53.کیا احرام کے لیے کوئی مخصوص نماز ہے؟
- ہاں، دو رکعت 'صلاۃ الاحرام' واجب ہے
- ہاں، چار رکعت سنت ہے
- کوئی مخصوص نماز نہیں ہے (درست جواب)
- احرام سے پہلے نماز منع ہے
اگر نماز کا وقت ہو تو فرض نماز کے بعد احرام باندھنا بہتر ہے؛ ورنہ تحیۃ الوضو کے طور پر دو رکعت پڑھی جا سکتی ہیں۔
54.جو بچہ ابھی سمجھدار نہیں ہوا، اس کے حج کے بارے میں سرپرست (ولی) کو کیا کرنا چاہیے؟
- بچے کو حج پر نہیں لے جا سکتے
- سرپرست اس کی طرف سے احرام باندھ کر اعمال پورے کرے گا (درست جواب)
- بچہ خود سارے اعمال کرے گا
- بچے کے لیے احرام کی ضرورت نہیں
سمجھدار بچہ خود احرام باندھے گا اور جتنا کر سکے خود کرے گا؛ باقی سرپرست اس کی طرف سے پورا کرے گا۔
55.حدیث کے مطابق 'حج کی زینت' کیا ہے؟
- احرام کا سفید کپڑا
- تلبیہ (درست جواب)
- قربانی
- طواف
تلبیہ پڑھنے والے کے دائیں بائیں درخت اور پتھر تک اس کے ساتھ تلبیہ پڑھتے ہیں — اس مضمون کی حدیث بھی موجود ہے۔
56.'حجِ مبرور' کا کیا مطلب ہے اور اس کا بدلہ کیا ہے؟
- لمبا حج؛ بدلہ لمبی عمر
- مقبول حج؛ بدلہ جنت (درست جواب)
- بدلی حج؛ بدلہ دگنا ثواب
- پہلا حج؛ بدلہ گناہوں کی معافی
حدیث میں آیا ہے کہ مبرور حج کا بدلہ جنت کے سوا اور کچھ نہیں۔
57.قرآن میں 'حجِ اکبر' سے کیا مراد ہے؟
- وہ حج جس میں عرفہ جمعہ کو پڑے
- یومِ نحر، یعنی 10 ذی الحجہ کا دن (درست جواب)
- قِران حج
- زندگی کا پہلا حج
عرفہ جمعہ کو پڑنے سے دو دنوں کی فضیلت ضرور جمع ہو جاتی ہے، لیکن اسے 'اکبری حج' کہنے کا جو عام تصور ہے اس کی کوئی بنیاد نہیں۔
58.'وقوف' لفظ کا مطلب کیا ہے؟
- طواف کرنا (چکر لگانا)
- ٹھہرنا (درست جواب)
- کنکریاں مارنا
- تیز چلنا
عرفہ میں ٹھہرنے کو وقوفِ عرفہ اور مزدلفہ میں ٹھہرنے کو وقوفِ مزدلفہ کہا جاتا ہے۔
59.حج میں 'رکن' لفظ کی کیا اہمیت ہے؟
- سنت عمل، چھوٹ جائے تو ثواب کم ہوتا ہے
- واجب، چھوٹ جائے تو دم دینا پڑتا ہے
- ستون (بنیادی حصہ)، کوئی ایک بھی چھوٹ جائے تو حج ہوتا ہی نہیں (درست جواب)
- مستحب، اختیاری
رکن چھوٹ جائے تو اسے دم دے کر پورا نہیں کیا جا سکتا؛ واجب چھوٹے تو دم دے کر پورا ہو جاتا ہے — یہ فرق بنیادی ہے۔
60.'طوافِ قدوم' نام کا مطلب کیا ہے؟
- الوداعی طواف
- آمد کا طواف (درست جواب)
- فرض طواف
- نفل طواف
'قدوم' کا مطلب آنا (آمد) ہے۔ میقات سے باہر کے لوگ مکہ پہنچ کر کعبہ کے احترام میں یہ طواف کرتے ہیں۔
61.'طوافِ افاضہ' کا دوسرا نام کیا ہے؟
- طوافِ قدوم
- طوافِ زیارہ (درست جواب)
- طوافِ وداع
- طوافِ نفل
یہ حج کا فرض طواف ہے؛ 10 ذی الحجہ کو قربانی اور حلق و قصر کے بعد کرنا سب سے بہتر ہے۔
62.طوافِ افاضہ یا فرض طواف (جسے طوافِ زیارہ بھی کہتے ہیں) کس تاریخ کو کرنا ہوتا ہے؟
- 8 ذی الحجہ
- 10 ذی الحجہ کو کرنا سب سے بہتر ہے (درست جواب)
- کوئی مقررہ تاریخ نہیں؛ مکہ پہنچنے پر کرنا ہوتا ہے
- مکہ چھوڑنے سے ٹھیک پہلے
یہ حج کا فرض طواف ہے؛ 10 ذی الحجہ کو قربانی اور حلق و قصر کے بعد کرنا سب سے بہتر ہے۔
63.'مقامِ ابراہیم' اصل میں کیا ہے؟
- ابراہیم علیہ السلام کی قبر
- ایک مسجد کا نام
- وہ پتھر جس پر کھڑے ہو کر ابراہیم علیہ السلام نے کعبہ تعمیر کیا تھا (درست جواب)
- کعبہ کے اندر کا ایک کمرہ
اس پتھر پر ان کے قدموں کے نشان باقی ہیں؛ طواف کے بعد کی دو رکعت اسی کے پیچھے پڑھنا سنت ہے۔
64.سعی سے پہلے کون سا عمل مکمل کرنا ہوتا ہے؟
- کنکریاں مارنا
- طواف (درست جواب)
- حلق یا قصر (سر منڈانا یا بال چھوٹے کرنا)
- قربانی
نبی ﷺ نے سات چکر طواف، پھر مقامِ ابراہیم کے پیچھے دو رکعت، پھر سعی کی — یہی ترتیب اپنانی چاہیے۔
65.جو شخص میقات جانے بغیر جدہ پہنچ گیا اور واپس لوٹنا ممکن نہیں، اس کے لیے کیا حکم ہے؟
- حج نہیں ہوگا
- جدہ سے ہی احرام باندھ لینا کافی ہے (درست جواب)
- ضرور یلملم لوٹنا ہوگا
- دو دم دینے ہوں گے
جب استطاعت نہ ہو تو شریعت بوجھ نہیں ڈالتی؛ پھر بھی ایسے میں احتیاط رکھنا بہتر ہے۔
66.کن دنوں کے نیک اعمال اللہ کو سب سے زیادہ محبوب ہیں؟
- 1 - 10 ذی الحجہ (درست جواب)
- 1 - 8 ذی الحجہ
- ایامِ تشریق (11 - 13 ذی الحجہ)
- رمضان کے آخری 10 دن
حدیث کے مطابق ذی الحجہ کے پہلے 10 دنوں کے نیک اعمال اللہ کو سب سے زیادہ محبوب ہیں۔ اس لیے حاجی ہو یا جو حج پر نہ گیا ہو، دونوں کے لیے ان دنوں میں روزہ، ذکر، صدقہ اور تکبیر میں وقت گزارنا خاص فضیلت رکھتا ہے۔
67.عرفہ کے دن حاجی کے لیے روزے کا کیا حکم ہے؟
- واجب
- سنت
- روزہ نہ رکھنا ہی سنت ہے (درست جواب)
- حرام
نبی ﷺ نے عرفہ میں روزہ نہیں رکھا — یہاں اصل مقصد دعا اور عبادت کی طاقت برقرار رکھنا ہے۔ جو حج پر نہ گیا ہو، اس کے لیے اس دن کا روزہ بڑی فضیلت والا ہے۔
68.عرفہ سے مزدلفہ کی طرف روانہ ہونے کا صحیح وقت اور طریقہ کیا ہے؟
- غروبِ آفتاب سے پہلے جلدی
- غروبِ آفتاب کے کچھ دیر بعد، اطمینان اور سکون سے (درست جواب)
- مغرب پڑھ کر اس کے بعد
- عشاء کے بعد
غروبِ آفتاب تک عرفہ میں رہنا واجب ہے؛ اور مغرب عرفہ میں نہیں بلکہ مزدلفہ جا کر عشاء کے ساتھ پڑھنی ہوتی ہے۔
69.مزدلفہ سے منیٰ روانہ ہونے کا عام اصول کیا ہے؟
- آدھی رات کو سب کے لیے
- طلوعِ آفتاب سے پہلے؛ البتہ کمزوروں کے لیے آدھی رات کے بعد جائز ہے (درست جواب)
- طلوعِ آفتاب کے بعد
- فجر سے پہلے سب کے لیے ضروری
فجر اول وقت میں پڑھ کر آسمان روشن ہونے تک دعا میں مشغول رہنا سنت ہے؛ عورتوں، بچوں اور کمزوروں کو پہلے جانے کی اجازت ہے۔
70.10 ذی الحجہ کو کس جمرے پر اور کتنی کنکریاں مارنی ہوتی ہیں؟
- تینوں جمروں پر سات سات
- صرف جمرۃ العقبہ پر سات (درست جواب)
- صرف چھوٹے جمرے پر سات
- تینوں جمروں پر تین تین
صرف 10 تاریخ کو ایک ہی جمرے پر کنکریاں ماری جاتی ہیں؛ 11، 12 اور 13 تاریخ کو تینوں پر سات سات مارنی ہوتی ہیں۔
71.کنکریاں مارتے وقت کیا کہنا سنت ہے؟
- لا الٰہ الا اللہ
- اللہ اکبر (یا بسم اللہ اللہ اکبر) (درست جواب)
- اعوذ باللہ من الشیطان
- سبحان اللہ
ہر کنکری کے ساتھ تکبیر کہنی چاہیے — جمرہ کو گالی دینا یا چیخنا چلانا سنت کا حصہ نہیں ہے۔
72.10 ذی الحجہ کے چار اہم اعمال کی ترتیب آگے پیچھے ہو جائے تو کیا ہوگا؟
- حج باطل ہو جائے گا
- ہر ایک کے لیے الگ دم
- کوئی حرج نہیں (درست جواب)
- دوبارہ کرنا ہوگا
کنکری مارنا، قربانی، حلق اور طوافِ افاضہ — ان کی ترتیب آگے پیچھے ہونے میں کوئی حرج نہیں، یہ نبی ﷺ نے واضح فرمایا ہے۔
73.'ایامِ تشریق' کون سے دن ہیں؟
- 8، 9، 10 ذی الحجہ
- 11، 12، 13 ذی الحجہ (درست جواب)
- 9، 10، 11 ذی الحجہ
- 10، 11، 12 ذی الحجہ
ان دنوں میں منیٰ میں رات گزاری جاتی ہے اور کنکریاں ماری جاتی ہیں؛ یہ کھانے پینے اور اللہ کے ذکر کے دن ہیں۔
74.'متعجل' حاجی سے کون مراد ہیں؟
- جو پہلے ہی مکہ پہنچ جاتے ہیں
- جو 12 ذی الحجہ کو منیٰ چھوڑ دیتے ہیں (درست جواب)
- جو 13 ذی الحجہ تک ٹھہرتے ہیں
- جو جلدی طواف کر لیتے ہیں
'متعجل' کا مطلب جلدی روانہ ہونے والا، اور 'متأخر' کا مطلب دیر سے روانہ ہونے والا — جو 13 تاریخ تک ٹھہر کر کنکریاں مارتے ہیں۔
75.'متأخر' حاجی سے کون مراد ہیں؟
- جو پہلے ہی مکہ پہنچ جاتے ہیں
- جو 12 ذی الحجہ کو منیٰ چھوڑ دیتے ہیں
- جو 13 ذی الحجہ تک ٹھہرتے ہیں (درست جواب)
- جو جلدی طواف کر لیتے ہیں
'متعجل' کا مطلب جلدی روانہ ہونے والا، اور 'متأخر' کا مطلب دیر سے روانہ ہونے والا — جو 13 تاریخ تک ٹھہر کر کنکریاں مارتے ہیں۔
76.12 ذی الحجہ کو منیٰ چھوڑنے کی کیا شرط ہے؟
- فجر سے پہلے نکلنا ہوگا
- غروبِ آفتاب سے پہلے منیٰ کی حد عبور کرنی ہوگی (درست جواب)
- سورج ڈھلنے سے پہلے منیٰ چھوڑنا ہوگا
- غروبِ آفتاب کے بعد کرنا ہوگا
اگر غروبِ آفتاب سے پہلے حد عبور نہ کر سکے تو 13 تاریخ کی کنکریاں مار کر ہی منیٰ چھوڑنا ہوگا۔
77.ایامِ تشریق کی راتوں میں منیٰ میں رات گزارنے کا کیا حکم ہے؟
- سنت
- واجب (درست جواب)
- مستحب
- فرض
واجب ہونے کی وجہ سے بغیر عذر کے چھوڑ دینے پر دم واجب ہو جاتا ہے؛ البتہ پانی پلانے اور جانور چرانے کے ذمہ داروں کو رخصت ہے۔
78.مکہ کی حرا، ثور اور دارالندوہ جیسی تاریخی جگہوں کی زیارت کا کیا حکم ہے؟
- حج کا واجب حصہ ہے
- حج یا عمرہ کا کوئی حصہ نہیں ہے (درست جواب)
- ہر حاجی کے لیے سنت ہے
- ان جگہوں پر نہ جانے پر دم دینا پڑے گا
یہ جگہیں تاریخی طور پر اہم ہیں، لیکن ان پر چڑھنا اترنا یا وہاں عبادت کرنا حج کے اعمال میں شامل نہیں ہے — کتاب میں اس بارے میں خاص طور پر خبردار کیا گیا ہے۔
79.یہ سوال کس نے کیا تھا کہ کیا حج ہر سال فرض ہے؟
- ابن عمر رضی اللہ عنہما
- ابن عباس رضی اللہ عنہ
- اقرع بن حابس رضی اللہ عنہ (درست جواب)
- عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ
اقرع بن حابس رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا تھا: کیا حج ہر سال فرض ہے؟
80.'رمل' سے کیا مراد ہے؟
- ساتوں چکروں میں تیز چلنا (درست جواب)
- طواف کے پہلے تین چکروں میں چھوٹے چھوٹے قدموں سے تیز چلنا
- صفا مروہ کے درمیان دوڑنا
- کنکریاں مارتے وقت تیز چلنا
81.دم کب دینا پڑتا ہے؟
- سنت چھوٹ جائے تو
- رکن/فرض چھوٹ جائے تو
- واجب چھوٹ جائے تو (درست جواب)
- جب چاہیں دے سکتے ہیں
حج کا کوئی واجب کام (جیسے مزدلفہ میں رات گزارنا یا سعی کرنا) چھوٹ جائے تو دم واجب ہو جاتا ہے۔
82.'احرام' لفظ کا لغوی مطلب کیا ہے؟
- طواف کرنا
- حرام کرنا (منع کرنا) (درست جواب)
- جواب دینا
- ٹھہرنا
احرام باندھنے کے بعد کچھ حلال چیزیں بھی کچھ وقت کے لیے اپنے اوپر حرام ہو جاتی ہیں — اسی وجہ سے یہ نام ہے۔
83.جگہ کے اعتبار سے میقات (میقاتِ مکانی) کتنے ہیں؟
- تین
- چار
- پانچ (درست جواب)
- سات
پانچ: ذوالحلیفہ، جحفہ، یلملم، قرن المنازل اور ذاتِ عرق۔
84.میقات پر پہنچنے سے بہت پہلے کوئی احرام باندھ لے تو کیا حکم ہے؟
- احرام درست نہیں ہوگا
- درست ہوگا اور زیادہ ثواب ملے گا
- درست ہوگا، لیکن سنت کے خلاف ہے (درست جواب)
- دم واجب ہوگا
رسول اللہ ﷺ نے نہ ایسا کیا، نہ سکھایا۔ اس لیے وقت سے پہلے احرام باندھنا کوئی فضیلت کا کام نہیں۔
85.مکہ میں مقیم شخص عمرہ کرنا چاہے تو کہاں سے احرام باندھے گا؟
- اپنی قیام گاہ سے
- مسجدِ حرام سے
- حرم کی حد سے باہر جا کر (درست جواب)
- ذوالحلیفہ سے
رسول اللہ ﷺ نے عائشہ رضی اللہ عنہا کو تنعیم بھیجا تھا۔ لیکن حج کا احرام مکہ میں اپنی قیام گاہ سے ہی باندھا جا سکتا ہے — اس فرق کو بہت لوگ خلط ملط کر دیتے ہیں۔
86.کیا احرام باندھنے کے لیے طہارت شرط ہے؟
- ہاں، وضو ضروری ہے
- ہاں، غسل ضروری ہے
- نہیں، یہ شرط نہیں ہے (درست جواب)
- صرف مردوں کے لیے شرط ہے
حیض یا نفاس کی حالت میں بھی عورت احرام باندھ سکتی ہے۔ رسول اللہ ﷺ نے اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا کو بچہ جننے کے بعد غسل کر کے احرام باندھنے کو کہا تھا۔
87.احرام سے پہلے خوشبو لگانے کے بارے میں صحیح حکم کون سا ہے؟
- بدن اور کپڑے—دونوں پر جائز
- بدن پر سنت، کپڑے پر ناجائز (درست جواب)
- بالکل منع
- صرف کپڑے پر جائز
عائشہ رضی اللہ عنہا نبی ﷺ کے سر اور داڑھی پر خوشبو لگایا کرتی تھیں۔ لیکن احرام کے کپڑے پر خوشبو لگانا کسی طرح جائز نہیں۔
88.احرام کی حالت میں صرف عورتوں کے لیے خاص طور پر کون سی دو چیزیں منع ہیں؟
- سر ڈھانپنا اور سلا ہوا کپڑا
- نقاب اور دستانے (درست جواب)
- خوشبو اور ناخن کاٹنا
- جوتے اور چادر
حدیث میں آیا ہے کہ عورت نقاب اور دستانے نہ پہنے۔ لیکن غیر محرم مردوں کے سامنے سر کے اوپر سے کپڑا لٹکا کر چہرہ ڈھانپا جا سکتا ہے، اس پر علما کا اتفاق ہے۔
89.عورتوں کے تلبیہ پڑھنے کا صحیح طریقہ کیا ہے؟
- مردوں کی طرح اونچی آواز میں
- اتنی آواز میں کہ خود سن سکے (درست جواب)
- بالکل خاموشی سے، دل میں
- عورتوں کے لیے تلبیہ نہیں ہے
تلبیہ کی اہمیت مرد اور عورت دونوں کے لیے برابر ہے؛ فرق صرف آواز کی مقدار میں ہے۔ اس پر علما کا اتفاق ہے۔
90.تمتع حج کرنے والا میقات پر کیا کہہ کر احرام باندھے گا؟
- لبیک حجاً
- لبیک عمرۃً (درست جواب)
- لبیک عمرۃً و حجاً
- لبیک اللھم حجاً
تمتع کرنے والا پہلے صرف عمرہ کا احرام باندھتا ہے، دل میں ارادہ رکھتا ہے کہ اسی سفر میں بعد میں حج کا احرام باندھے گا۔
91.قِران اور افراد حج کرنے والوں کے لیے طوافِ قدوم کا کیا حکم ہے؟
- فرض
- واجب
- سنت (درست جواب)
- مستحب بھی نہیں، بلکہ بدعت
اسے کیے بغیر سیدھے منیٰ چلے جانے کی بھی اجازت ہے؛ ایسی صورت میں سعی طوافِ زیارت کے بعد کرنی ہوگی۔
92.حج کا واجب چھوٹ جائے تو کیا کرنا چاہیے؟
- حج باطل ہو جائے گا
- دم دینا ہوگا (درست جواب)
- کچھ بھی نہیں کرنا ہوگا
- اگلے سال حج کرنا ہوگا
واجب چھوٹ جائے تو تلافی کے طور پر ایک جانور ذبح کر کے غریبوں مسکینوں میں تقسیم کرنا ہوتا ہے۔ لیکن رکن چھوٹ جائے تو حج ہوگا ہی نہیں۔
93.حج کا فرض یا رکن چھوٹ جائے تو کیا ہوتا ہے؟
- حج باطل ہو جائے گا اور بعد میں دوبارہ حج کرنا ہوگا (درست جواب)
- دم دینا ہوگا
- روزے رکھنے ہوں گے
- باطل ہو جائے گا لیکن دوبارہ حج نہیں کرنا ہوگا
حج کا فرض یا رکن چھوٹ جائے تو حج باطل ہو جاتا ہے اور دوبارہ حج کرنا پڑتا ہے۔ ایسی صورت میں دم دینے سے کام نہیں چلے گا۔
94.طواف کہاں سے شروع اور کہاں ختم ہوتا ہے؟
- رکنِ یمانی سے
- حجرِ اسود (کے برابر) سے (درست جواب)
- مقامِ ابراہیم سے
- مطاف کی کسی بھی جگہ سے
ہر چکر حجرِ اسود سے شروع ہو کر وہیں ختم ہوتا ہے؛ کل سات چکر۔
95.نیچے دیے میں سے کون سے تین حج کے مہینے ہیں؟
- شوال، ذوالقعدہ اور ذی الحجہ (درست جواب)
- ذوالقعدہ، ذی الحجہ اور محرم
- صفر، ذوالقعدہ اور ذی الحجہ
- رمضان، ذوالقعدہ اور ذی الحجہ
شوال، ذوالقعدہ اور ذی الحجہ—یہ تین حج کے مہینے ہیں۔
96.'اضطباع' کیا ہے؟
- چادر سے سر ڈھانپنا
- دایاں کندھا کھلا رکھ کر چادر کے کنارے بائیں کندھے پر ڈال لینا (درست جواب)
- دونوں کندھے ڈھانپے رکھنا
- تہبند سمیٹ لینا
دائیں بغل کے نیچے سے چادر لے کر دونوں کنارے بائیں کندھے پر ڈال دینے کو اضطباع کہتے ہیں۔
97.طواف کے سات چکر مکمل کرنے کے بعد سنت کیا ہے؟
- حطیم میں دو رکعت
- مقامِ ابراہیم کے پیچھے دو رکعت (درست جواب)
- ملتزم پر دعا
- سیدھے زمزم پینا
ابن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی حدیث میں آیا ہے کہ نبی ﷺ نے سات چکر کے بعد مقامِ ابراہیم کے پیچھے دو رکعت پڑھیں، پھر سعی کی۔
98.'حلق' اور 'قصر' میں کیا فرق ہے؟
- حلق = بال چھوٹے کرنا، قصر = سر منڈانا
- حلق = سر منڈانا، قصر = بال چھوٹے کرنا (درست جواب)
- دونوں ایک ہی معنیٰ میں
- حلق = ناخن کاٹنا، قصر = بال کاٹنا
99.10 ذی الحجہ کو سر منڈانے کے بعد 'پہلا تحلل' ہونے پر کون سا کام تب بھی جائز نہیں ہوتا؟
- خوشبو لگانا
- سلا ہوا لباس پہننا
- بیوی کے ساتھ ہم بستری (درست جواب)
- ناخن کاٹنا
یہ طوافِ افاضہ ادا کرنے کے بعد جائز ہوتا ہے — یعنی مکمل (دوسرے) تحلل کے بعد۔
100.'یومُ الترویہ' کون سا دن ہے؟
- 8 ذی الحجہ (درست جواب)
- 7 ذی الحجہ
- 10 ذی الحجہ
- 9 ذی الحجہ
8 ذی الحجہ؛ اسی دن حاجی مکہ سے منیٰ جاتے ہیں۔
101.8 ذی الحجہ کو منیٰ میں نماز کیسے ادا کریں گے؟
- جمع اور قصر کر کے
- قصر کر کے، لیکن ہر ایک اپنے اپنے وقت میں (درست جواب)
- پوری چار چار رکعت کر کے
- صرف جمع کر کے، قصر نہیں
منیٰ میں جمع نہیں کی جاتی — یہ ایک عام غلطی ہے۔ جمع صرف عرفہ اور مزدلفہ میں ہوتی ہے۔
102.عرفہ میں ظہر اور عصر کیسے ادا کی جاتی ہیں؟
- عصر کے وقت میں، دو اذان اور دو اقامت کے ساتھ
- ظہر کے اول وقت میں، ایک اذان اور دو اقامت کے ساتھ (درست جواب)
- اپنے اپنے وقت میں الگ الگ
- ایک اذان اور ایک اقامت کے ساتھ
دونوں کو قصر کر کے دو دو رکعت ایک ساتھ ادا کی جاتی ہیں۔ اس کے بعد غروبِ آفتاب تک دعا و ذکر میں مشغول رہنا۔
103.9 ذی الحجہ کو مغرب اور عشاء کی نماز جمع اور قصر کر کے کہاں پڑھیں گے؟
- عرفہ میں
- مزدلفہ میں (درست جواب)
- منیٰ میں
- راستے میں یا کسی بھی جگہ
مزدلفہ پہنچ کر ایک اذان اور دو اقامت کے ساتھ مغرب (تین رکعت) اور عشاء (قصر کر کے دو رکعت) پڑھی جاتی ہے، ساتھ میں وتر بھی۔
104.11، 12 اور 13 ذی الحجہ کو کنکریاں مارنے کے بعد دعا کرنے کا صحیح طریقہ کیا ہے؟
- صرف بڑے جمرے کے بعد دعا
- تینوں جمروں میں سے ہر ایک کے بعد دعا
- صرف چھوٹے اور درمیانے جمرے کے بعد دعا (درست جواب)
- کہیں بھی دعا نہیں
چھوٹے اور درمیانے جمرے پر کنکریاں مارنے کے بعد ایک طرف ہٹ کر دونوں ہاتھ اٹھا کر لمبی دعا کرنا سنت ہے؛ بڑے جمرے کے بعد دعا نہیں — اس میں بہت لوگ غلطی کرتے ہیں۔ کنکریاں مارنے کی ترتیب بھی چھوٹا → درمیانہ → بڑا ہے، اور وقت سورج ڈھلنے کے بعد۔
105.کنکریاں جمع کرنے اور استعمال کے بارے میں صحیح معلومات کون سی ہیں؟
- انہیں ضرور مزدلفہ سے جمع کرنا چاہیے
- منیٰ سے بھی جمع کی جا سکتی ہیں، اور کنکریاں دھونے کا کوئی حکم نہیں (درست جواب)
- کنکریوں کو پانی سے دھونا سنت ہے
- جمرہ کے پاس سے اٹھائی گئی کنکریاں استعمال نہیں کر سکتے
مزدلفہ سے جمع کرنا ضروری نہیں۔ کنکریاں دھونے کی جو عام عادت ہے اس کی شریعت میں کوئی بنیاد نہیں۔
106.الوداعی طواف (طوافِ وداع) سے کن لوگوں کو رخصت ملتی ہے؟
- بزرگ اور بیمار حاجی
- نفاس اور حیض والی عورتیں (درست جواب)
- تمام عورتیں
- افراد کرنے والے حاجی
عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ کوئی بیت اللہ کا طواف کیے بغیر مکہ نہ چھوڑے — حج کا آخری عمل بیت اللہ کا طواف ہے۔ البتہ حیض اور نفاس والی عورتوں کو اس کی اجازت ہے۔
107.'میقات' لفظ کا مطلب کیا ہے؟
- طواف کا راستہ
- مقررہ حد (سرحد) (درست جواب)
- مقدس جگہ
- عبادت کا وقت
جگہ یا وقت کی مقررہ حد کو میقات کہتے ہیں — اس لیے یہ جگہ کے اعتبار سے اور وقت کے اعتبار سے دو طرح کا ہے۔
108.ہوائی سفر کرنے والے حاجی پر احرام کب واجب ہوتا ہے؟
- مکہ کے حرم میں داخل ہوتے وقت
- جہاز پر سوار ہونے سے پہلے ہی
- سب سے قریبی میقات کے برابر پہنچتے ہی (درست جواب)
- جدہ میں اترنے کے بعد
جہاز کی رفتار تیز ہونے کی وجہ سے یہاں زیادہ احتیاط کی ضرورت ہے — دیر ہونے پر دم واجب ہو سکتا ہے۔
عمرہ33 سوالات
1.عمرہ کرنے والا مرد احرام سے پہلے خوشبو کہاں لگائے گا؟
- احرام کے کپڑے پر
- بدن پر، لیکن احرام کے کپڑے پر نہیں (درست جواب)
- بدن اور کپڑے دونوں پر
- کہیں بھی نہیں
احرام کے کپڑے پر خوشبو لگانا جائز نہیں، لیکن احرام سے پہلے بدن پر لگائی جا سکتی ہے۔
2.عمرہ کرنے والا بالکل کب تلبیہ پڑھنا بند کرے گا؟
- مکہ میں داخل ہوتے وقت
- مسجدِ حرام میں داخل ہوتے وقت
- کعبہ کے پاس پہنچتے ہی (درست جواب)
- طواف کے ساتویں چکر میں
کعبہ کے پاس پہنچتے ہی تلبیہ بند—اس کے بعد طواف شروع۔
3.دور سے حجرِ اسود کی طرف اشارہ کرنے پر کیا کرنا چاہیے؟
- اشارہ کر کے ہاتھ کو بوسہ دینا
- اشارہ کر کے اللہ اکبر کہنا، ہاتھ کو بوسہ نہ دینا (درست جواب)
- اشارہ کیے بغیر آگے بڑھ جانا
- تین بار اشارہ کرنا
اگر چھوا نہیں تو اشارے والے ہاتھ کو بوسہ دینے کی کوئی بنیاد نہیں۔
4.طواف سے پہلے وضو کا کیا حکم ہے؟
- مستحب
- سنت
- اختیاری
- فرض (درست جواب)
طواف نماز کی طرح ہے؛ وضو اور طہارت کے بغیر طواف نہیں کیا جا سکتا۔
5.'اضطباع' سے کتاب میں کیا مراد ہے؟
- چادر سے سر ڈھانپنا
- چادر کا درمیانی حصہ دائیں بغل کے نیچے سے لے کر دونوں کنارے بائیں کندھے پر رکھنا (درست جواب)
- دونوں کندھے ڈھانپے رکھنا
- چادر کمر پر باندھنا
یہ مردوں کے لیے سنت ہے اور صرف طواف کے وقت کے لیے۔
6.'رمل' سے کیا مراد ہے اور وہ کتنے چکروں میں ہوتا ہے؟
- ساتوں چکروں میں دوڑنا
- چھوٹے چھوٹے قدموں سے تیز چلنا؛ پہلے تین چکروں میں (درست جواب)
- عام رفتار سے چلنا؛ تمام چکروں میں
- سبز بتیوں کے درمیان دوڑنا
رمل اور اضطباع—دونوں مردوں کے لیے سنت ہیں۔
7.کیا طواف کے لیے کوئی مخصوص دعا یا ذکر ہے؟
- ہاں، ہر چکر کے لیے الگ دعا
- نہیں؛ اپنی مرضی سے شریعت کے مطابق ذکر و دعا پڑھنا مستحب ہے (درست جواب)
- صرف سورہ فاتحہ
- صرف تسبیح
'ہر چکر کی مخصوص دعا' والے عام تصور کی کوئی بنیاد نہیں۔
8.طواف مکمل کرنے کے بعد چادر کے بارے میں کیا کرنا چاہیے؟
- اضطباع کی حالت میں ہی رہیں گے
- کندھا اور سینہ ڈھانپ کر چادر اچھی طرح اوڑھ لیں گے (درست جواب)
- چادر اتار دیں گے
- چادر بدل لیں گے
اضطباع صرف طواف کے وقت کے لیے ہے؛ اس کے بعد اسے رکھنا نہیں چاہیے۔
9.طواف کے بعد کی دو رکعت نماز کہاں پڑھیں گے؟
- حطیم کے اندر
- مقامِ ابراہیم کے پیچھے، چاہے کچھ دور ہی کیوں نہ ہو (درست جواب)
- صفا پہاڑی پر
- کسی بھی مسجد میں
بھیڑ کی وجہ سے ممکن نہ ہو تو مسجد میں کہیں بھی پڑھ لینا کافی ہے۔
10.ان دو رکعتوں میں کون سی سورتیں پڑھنا بہتر ہے؟
- سورہ یٰسین اور سورہ ملک
- سورہ کافرون اور سورہ اخلاص (درست جواب)
- سورہ فلق اور سورہ ناس
- آیت الکرسی
پہلی رکعت میں کافرون، دوسری میں اخلاص۔ دوسری سورتیں پڑھنے میں بھی کوئی حرج نہیں۔
11.دو رکعت نماز کے بعد سنت کیا ہے؟
- سیدھے صفا جانا
- ممکن ہو تو حجرِ اسود کو بوسہ دینا (درست جواب)
- ایک بار اور طواف کرنا
- مقامِ ابراہیم کو چھونا
اس کے بعد زمزم کا پانی پی کر صفا کی طرف روانہ ہونا ہوتا ہے۔
12.سعی کے دوران مرد کہاں تیز چلیں گے؟
- صفا سے مروہ تک پورا
- دو سبز بتیوں کے درمیانی حصے میں (درست جواب)
- صرف پہلے چکر میں
- مروہ کے قریب آ کر
اس سے پہلے اور بعد میں عام رفتار سے چلیں گے۔ عورتیں پورے دوران عام رفتار سے چلیں گی۔
13.سعی کے لیے طہارت کا کیا حکم ہے؟
- شرط ہے؛ ناپاک حالت میں سعی نہیں ہوگی
- مستحب ہے؛ ناپاک حالت میں کرنے پر بھی سعی درست ہوگی (درست جواب)
- واجب ہے، ورنہ دم
- عورتوں کے لیے شرط، مردوں کے لیے نہیں
طواف میں طہارت شرط ہے، لیکن سعی میں صرف مستحب — دونوں کے درمیان یہ فرق یاد رکھنا ضروری ہے۔
14.میقات پر پہنچ کر عمرہ کرنے والے کے لیے غسل کا کیا حکم ہے؟
- واجب
- فرض
- مستحب (درست جواب)
- مکروہ
غسل اور صفائی مستحب ہے؛ اگر ممکن نہ ہو تو اس میں کوئی حرج نہیں۔
15.عمرہ کے احرام میں زبان سے کون سا جملہ کہا جاتا ہے؟
- لبیک حجاً
- لبیک عمرۃً (درست جواب)
- لبیک عمرۃً و حجاً
- اللھم حجاً مبروراً
'اللھم لبیک عمرۃً' کہنا بھی چل جاتا ہے—معنیٰ وہی ہیں۔
16.سعی کے بعد سر منڈانے کے متبادل کے طور پر کون سا کام بتایا گیا ہے؟
- طواف کرنا
- احرام باندھنا
- بال چھوٹے کرنا (درست جواب)
- سعی کرنا
عمرہ کے کام کے طور پر سر منڈانا یا بال چھوٹے کرنا بتایا گیا ہے۔
17.عورتوں کے لیے بغیر لڑائی کے جہاد کے طور پر کن دو اعمال کا ذکر کیا گیا ہے؟
- نماز اور زکوٰۃ
- حج اور عمرہ (درست جواب)
- وضو اور غسل
- زکوٰۃ اور صیام
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عورتوں کے لیے حج اور عمرہ کو ایسا جہاد قرار دیا ہے جس میں لڑائی نہیں۔
18.سعی کہاں سے شروع ہوگی اور کہاں ختم ہوگی؟
- صفا سے مروہ کی طرف (درست جواب)
- مروہ سے صفا تک
- حجرِ اسود سے مقامِ ابراہیم تک
- مقامِ ابراہیم سے حجرِ اسود تک
سعی کے سات چکر صفا سے شروع ہو کر مروہ پر ختم ہوں گے۔
19.وہ کون سی دو عبادتیں ہیں جنہیں پے در پے کرنے سے محتاجی اور گناہ دور ہو جاتے ہیں؟
- حج اور عمرہ (درست جواب)
- حج اور ہجرت
- عمرہ اور جہاد
- ہجرت اور جہاد
مذکورہ حدیث میں حج اور عمرہ پے در پے کرنے کے نتیجے میں محتاجی اور گناہوں کے دور ہونے کا ذکر کیا گیا ہے۔
20.کوئی نفل عمرہ کا احرام باندھ لے تو اس کا کیا حکم ہے؟
- چاہے تو چھوڑ سکتا ہے
- اسے پورا کرنا واجب ہو جاتا ہے (درست جواب)
- دم دے کر چھوڑ سکتا ہے
- نفل ہونے کی وجہ سے کوئی پابندی نہیں
"اور اللہ کے لیے حج اور عمرہ پورا کرو" (بقرہ: 196)۔ شروع کرنے کے بعد نفل بھی واجب بن جاتا ہے۔
21.مقدس مکہ پہنچ کر مسجدِ حرام میں داخل ہونے سے پہلے اگر ممکن ہو تو کیا کریں گے؟
- غسل کریں (درست جواب)
- عمرہ کی نیت کریں گے
- احرام کے کپڑے پہنیں گے
- دوسرے کا نام لیں گے
مقدس مکہ مکرمہ پہنچنے کے بعد، اگر ممکن ہو تو غسل کرکے پھر مسجدِ حرام میں داخل ہونے کا ذکر کیا گیا ہے۔
22.اگر رکنِ یمانی کو چھونا ممکن نہ ہو تو کیا کریں؟
- اشارہ کرکے تکبیر کہیں گے
- بوسہ دے کر آگے بڑھ جائیں۔
- کسی اشارے یا تکبیر کے بغیر آگے بڑھ جائیں گے۔ (درست جواب)
- لاٹھی سے چھونے کی کوشش کریں گے
اگر چھونا ممکن نہ ہو تو کسی اشارے یا تکبیر کے بغیر طواف جاری رکھنے کے لیے کہا گیا ہے۔
23.سعی میں صفا سے مروہ جانے کو کتنے چکر شمار کیا جاتا ہے؟
- ایک چکر (درست جواب)
- دو چکر
- آدھا چکر
- تین چکر
صفا سے مروہ جانا ایک چکر ہے اور مروہ سے صفا واپس آنا دوسرا چکر ہے۔
24.عمرہ کے اختتام پر خواتین اپنے بال کیسے کاٹیں؟
- پورے سر کے بال منڈوائیں۔
- بالوں کے کسی بھی حصے سے تھوڑے سے بال کاٹیں۔
- بالوں کو اکٹھا کرکے سروں کی جانب سے ایک انگلی کے پور کے برابر کاٹیں۔ (درست جواب)
- پورے سر کے بال چھوٹے کر کے تراشیں۔
خواتین اپنے بالوں کو جمع کرکے سروں سے ایک انگلی کے پورے کے برابر کاٹیں گی۔
25.حجرِ اسود کے قریب آ کر کس طرح اشارہ کرنا درست ہے؟
- ایک ہاتھ سے اشارہ کرنا (درست جواب)
- دونوں ہاتھوں سے اشارہ کرنا
- رکنِ یمانی کو چھونا
- کعبہ کے چاروں کونوں کو چھونا
ماخذ میں حجرِ اسود کے قریب ایک ہاتھ سے اشارہ کرنے کو درست کہا گیا ہے۔
26.مندرجہ ذیل آیت کب پڑھنے کو کہا گیا ہے؟ إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِ (بے شک صفا اور مروہ اللہ کی نشانیوں میں سے ہیں)
- پہلی بار صفا پہنچنے پر (درست جواب)
- ہر بار صفا پہنچنے پر
- ہر بار مروہ پہنچنے پر
- ہر چکر کے آخر میں
سنت کے مطابق یہ آیت صرف پہلی بار صفا پہنچنے پر پڑھی جاتی ہے۔
27.کسی دوسرے کی طرف سے عمرہ کرنے کی کیا شرط ہے؟
- پہلے اپنا عمرہ ادا کیا ہوا ہونا چاہیے (درست جواب)
- وہ شخص فوت شدہ ہونا چاہیے
- میقات پر ہونا چاہیے
- کوئی شرط نہیں
اپنا عمرہ ادا کیا ہوا ہو تبھی دوسرے کا نام لے کر 'عمرۃً من فلاں' کہا جا سکتا ہے۔
28.حیض یا نفاس والی عورت میقات پر پہنچ کر کیا کرے گی؟
- احرام نہیں باندھے گی
- غسل کرے گی اور احرام باندھے گی (درست جواب)
- صرف وضو کرے گی
- پاک ہونے تک میقات پر ہی انتظار کرے گی
حیض و نفاس کی حالت میں بھی غسل کر کے احرام باندھا جا سکتا ہے—اس حالت میں بھی غسل مستحب رہتا ہے۔
29.حیض والی عورت احرام باندھنے کے بعد کون سا کام نہیں کر سکتی؟
- تلبیہ پڑھنا
- بیت اللہ کا طواف (درست جواب)
- صفا مروہ کی سعی
- دعا اور ذکر
پاک ہو کر غسل کرنے تک طواف نہیں کر سکتی—یہی احرام اور طواف کے درمیان اصل فرق ہے۔
30.مکہ پہنچ کر طواف شروع کرنے سے پہلے دوبارہ غسل کرنے کا کیا حکم ہے؟
- واجب
- ممکن ہو تو مستحب (درست جواب)
- منع
- صرف عورتوں کے لیے
میقات کے غسل کے ساتھ ساتھ مکہ پہنچ کر طواف سے پہلے ایک بار اور غسل کرنا مستحب ہے۔
31.مرد کے احرام کا لباس کیا ہے؟
- ایک قمیض اور ایک تہبند
- بغیر سلا ایک تہبند اور ایک چادر، سر کھلا (درست جواب)
- دو چادریں اور ایک پگڑی
- کوئی بھی بغیر سلا لباس، سر ڈھکا
سر کھلا رکھنا ہے؛ دونوں کپڑوں کا سفید اور صاف ہونا مستحب ہے۔
32.عورت کے احرام کے لباس کے بارے میں صحیح معلومات کون سی ہیں؟
- ضرور سفید ہونا چاہیے
- مردوں کی طرح بغیر سلا ہونا چاہیے
- عام لباس میں ہی احرام (درست جواب)
- خاص رنگ کا عبایہ لازمی ہے
عورت کے لیے احرام کا کوئی الگ لباس مقرر نہیں۔ عام لباس میں ہی احرام ہے، لیکن چمک دمک اور نمائش والا لباس نہیں۔ احرام کی حالت میں چہرہ کھلا رکھنا ہے۔ غیر محرم مرد آ جائے تو الگ کپڑا یا اوڑھنی لٹکا کر چہرہ چھپانا ہے، لیکن چہرے سے چھوتے ہوئے ڈھانپنا نہیں۔
33.عمرہ کی نیت کیسے کی جاتی ہے؟
- صرف زبان سے کہنا
- صرف دل میں
- دل میں پکا ارادہ، ساتھ میں زبان سے کہنا (درست جواب)
- امام کے ذریعے
دل میں پکا ارادہ کر کے زبان سے 'لبیک عمرۃً' کہیں گے۔
سوال و جواب132 سوالات
1.عرفہ سے مزدلفہ کی طرف روانگی کا صحیح طریقہ کون سا ہے؟
- غروبِ آفتاب سے پہلے ہی روانہ ہونا
- عرفہ میں مغرب پڑھ کر پھر روانہ ہونا
- عشاء کے بعد روانہ ہونا
- غروبِ آفتاب کے بعد روانہ ہونا اور مغرب و عشاء مزدلفہ پہنچ کر پڑھنا (درست جواب)
غروبِ آفتاب تک عرفہ میں رہنا ضروری ہے، اور مغرب نہ عرفہ میں پڑھی جائے نہ راستے میں — بلکہ مزدلفہ پہنچ کر عشاء کے ساتھ ادا کی جاتی ہے۔
2.اگر کوئی شخص احرام باندھے بغیر غیر ارادی طور پر میقات سے آگے نکل جائے تو اسے کیا کرنا چاہیے؟
- کچھ نہیں کرنا ہوگا
- میقات پر واپس جا کر احرام باندھنا، ورنہ دم دینا (درست جواب)
- عمرہ باطل ہو جائے گا
- صرف استغفار کرے گا
میقات پر واپس جا کر احرام باندھ لے تو کوئی تاوان لازم نہیں؛ واپس نہ جائے تو دم دینا ہوگا، یعنی ایک جانور ذبح کر کے مسکینوں میں تقسیم کرنا ہوگا۔
3.عرفہ میں موجود حاجی کے لیے یومِ عرفہ کے روزے کا کیا حکم ہے؟
- روزہ نہ رکھنا ہی بہتر ہے (درست جواب)
- روزہ رکھنا واجب ہے
- روزہ رکھنا سنت ہے
- روزہ رکھنا حرام ہے
یومِ عرفہ کا روزہ عام طور پر بڑی فضیلت رکھتا ہے، لیکن عرفہ میں موجود حاجی کے لیے روزہ نہ رکھنا ہی مستحب ہے، تاکہ دعا اور عبادت کی قوت باقی رہے۔
4.منیٰ میں کون کون سی راتیں گزارنا ضروری ہے؟
- صرف 8 تاریخ کی رات
- 9 اور 10 تاریخ کی رات
- 10 اور 11 تاریخ کی رات؛ اور اگر 12 تاریخ کو غروبِ آفتاب سے پہلے منیٰ نہ چھوڑ سکے تو 12 تاریخ کی رات بھی (درست جواب)
- 8، 9 اور 10 تاریخ کی رات
10 اور 11 تاریخ کی رات منیٰ میں گزارنا ضروری ہے۔ اگر 12 تاریخ کو غروبِ آفتاب سے پہلے منیٰ کی حد سے باہر نہ نکل سکے تو وہ رات بھی منیٰ میں گزارنی ہوگی۔
5.سر منڈوانے اور بال چھوٹے کروانے کے درمیان فضیلت کا کیا فرق ہے؟
- دونوں کا ثواب برابر ہے
- قصر کرنا ہی بہتر ہے
- رسول اللہ ﷺ نے سر منڈوانے والوں کے لیے تین بار دعا فرمائی اور قصر کرنے والوں کے لیے ایک بار (درست جواب)
- سر منڈوانا مکروہ ہے
سر منڈوانے میں ہی زیادہ ثواب ہے — رسول اللہ ﷺ نے منڈوانے والوں کے لیے تین بار اور بال چھوٹے کروانے والوں کے لیے ایک بار دعا فرمائی۔
6.احرام کی حالت میں عورت کے لباس کے بارے میں درست بات کون سی ہے؟
- عام باحیا لباس ہی کافی ہے، البتہ نقاب اور دستانے نہیں (درست جواب)
- لازماً سفید ہونا چاہیے
- مرد کی طرح بغیر سلا ہوا لباس پہننا ہوگا
- کالا رنگ ممنوع ہے
عورت کے لیے احرام کا کوئی مخصوص لباس نہیں؛ کسی بھی رنگ کا باحیا اور ڈھیلا لباس کافی ہے۔ البتہ نقاب اور دستانے نہیں پہنے جا سکتے — کوئی مرد سامنے آ جائے تو عام کپڑے سے چہرہ ڈھانپا جا سکتا ہے۔
7.حدیث کی مثال کے مطابق حج اور عمرہ کن دو چیزوں کو دور کرتے ہیں؟
- بیماری اور غم
- تکبر اور حسد
- غربت اور گناہ (درست جواب)
- قرض اور پریشانی
ترمذی کی حدیث میں کہا گیا ہے کہ حج اور عمرہ غربت اور گناہ کو دور کر دیتے ہیں — جیسے بھٹی دھات کا میل دور کر دیتی ہے۔
8.10 ذوالحجہ کو منیٰ میں حاجی کے تین بنیادی کام کون سے ہیں؟
- تینوں جمرات پر رمیِ جمار، قربانی، بال کٹوانا
- بڑے جمرے پر رمیِ جمار، قربانی، بال کٹوانا (درست جواب)
- بڑے جمرے پر رمیِ جمار، طوافِ وداع، بال کٹوانا
- قربانی، سعی، بال کٹوانا
دسویں تاریخ کو صرف بڑے جمرے پر رمیِ جمار ہوتی ہے — تینوں جمرات پر نہیں۔ اس کے بعد قربانی اور بال کٹوانا، پھر مکہ جا کر طوافِ افاضہ۔
9.9 ذوالحجہ کو غروبِ آفتاب کے بعد حاجی کہاں جاتا ہے؟
- اپنے ہوٹل میں
- مزدلفہ میں (درست جواب)
- مکہ میں
- منیٰ میں
عرفہ سے غروبِ آفتاب کے بعد مزدلفہ جا کر مغرب اور عشاء جمع بین الصلاتین کے طور پر ادا کی جاتی ہیں۔
10.احرام سے پہلے صفائی کے کام (ناخن کاٹنا، مونچھیں تراشنا، بال صاف کرنا) حدیث کے مطابق زیادہ سے زیادہ کتنے دن سے زیادہ نہیں چھوڑنے چاہیے؟
- سات دن
- بیس دن
- ساٹھ دن
- چالیس دن (درست جواب)
مسلم کی حدیث میں مونچھیں چھوٹی کرنے، ناخن کاٹنے، بغل اور زیرِ ناف بال صاف کرنے کے لیے زیادہ سے زیادہ چالیس دن کی حد مقرر کی گئی ہے۔
11.صفا اور مروہ پر آیت پڑھنے کا درست طریقہ کون سا ہے؟
- صرف پہلے چکر کے آغاز میں صفا پر ایک بار پڑھنی ہے (درست جواب)
- ہر بار صفا اور مروہ دونوں پر پڑھنی ہے
- ہر چکر میں صفا پر پڑھنی ہے
- آخری چکر میں مروہ پر پڑھنی ہے
آیت 'إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ' صرف پہلی بار صفا پر چڑھتے وقت پڑھی جاتی ہے؛ مروہ پر یا بعد کے چکروں میں نہیں۔
12.طواف کے دوران کعبہ کس طرف رہے گا اور ہر چکر کہاں سے شروع ہوگا؟
- بائیں طرف؛ حجرِ اسود سے (درست جواب)
- دائیں طرف؛ رکنِ یمانی سے
- دائیں طرف؛ مقامِ ابراہیم سے
- بائیں طرف؛ حطیم سے
کعبہ کو بائیں طرف رکھتے ہوئے ہر چکر حجرِ اسود سے شروع ہو کر وہیں ختم ہوتا ہے؛ کل سات چکر۔
13.عمرہ کرنے والا اور حج کرنے والا — تلبیہ بند کرنے کا درست وقت کون سا ہے؟
- دونوں مکہ میں داخل ہوتے وقت
- عمرہ کرنے والا طواف شروع کرنے سے پہلے؛ حج کرنے والا 10 ذوالحجہ کو بڑا جمرہ پر رمیِ جمار سے پہلے (درست جواب)
- دونوں سعی کے اختتام پر
- عمرہ کرنے والا بال کٹوانے کے بعد؛ حج کرنے والا عرفہ سے واپس آ کر
دونوں کا وقت الگ ہے — یہ ایک اہم فرق ہے۔ عمرہ کرنے والا مسجدِ حرام پہنچ کر طواف شروع کرنے سے ذرا پہلے تلبیہ بند کرتا ہے۔
14.احرام کی تیاری میں داڑھی کے بارے میں کیا ہدایت ہے؟
- اسے چھوٹا کرنا ہوگا
- اسے منڈوا لینا بہتر ہے
- یہ اختیاری ہے
- کسی بھی حالت میں اسے نہیں کاٹا جا سکتا (درست جواب)
صفائی کی فہرست میں مونچھیں، ناخن اور جسم کے بال شامل ہیں — لیکن داڑھی احرام سے پہلے یا بعد میں کبھی نہیں منڈوائی جا سکتی۔
15.پانچ میقاتوں میں سے آج عملاً کون سی استعمال نہیں ہوتی؟
- ذاتِ عرق (درست جواب)
- یلملم
- جحفہ
- قرن المنازل
ذاتِ عرق اہلِ عراق کی میقات تھی؛ اس راستے پر آج سڑک نہ ہونے کی وجہ سے عراق کے حاجی اب قرن المنازل استعمال کرتے ہیں۔
16.حدیث کے مطابق سال کے کس دن سب سے زیادہ لوگوں کو جہنم سے آزادی دی جاتی ہے؟
- یومِ عرفہ (درست جواب)
- عید الاضحیٰ کا دن
- عاشورہ کا دن
- جمعہ کا دن
مسلم کی حدیث کے مطابق یومِ عرفہ ہی وہ دن ہے جس میں سب سے زیادہ لوگ جہنم سے آزاد ہوتے ہیں — اسی لیے یہ دن دعا کے لیے بہترین وقت ہے۔
17.'سعی' کے لغوی معنی دوڑنا ہیں، لیکن اصطلاحی معنی میں یہ کس طرح ادا کی جاتی ہے؟
- پورا راستہ دوڑ کر
- ساتوں چکروں میں تیز چل کر
- عام رفتار سے چل کر، صرف دو سبز نشانات کے درمیان مرد کچھ تیز چلتے ہیں (درست جواب)
- پہاڑیوں پر چڑھ اتر کر دوڑ کر
خواتین کہیں بھی تیز نہیں چلیں گی — کیونکہ تیز چلنا عورت کے پردے کے خلاف ہے۔
18.جبلِ رحمت (عرفہ کے پہاڑ) پر چڑھنے کے بارے میں صحیح بات کیا ہے؟
- چڑھنے پر کسی خاص ثواب کا ذکر قرآن و حدیث میں نہیں آیا (درست جواب)
- چڑھنا واجب ہے
- چڑھے بغیر حج نہیں ہوگا
- چڑھنا سنت ہے
قرآن و حدیث میں جبلِ رحمت پر چڑھنے کی کوئی خاص فضیلت بیان نہیں ہوئی۔ پہاڑ کے پتھروں کو چھونا یا ان سے رگڑنا بھی حاجیوں کی ایک عام غلطی ہے۔
19.عراق والوں کے لیے میقات کون سی ہے؟
- یلملم يلملم
- الجحفہ الجحفة
- یاتوئیرک ذات عرق (درست جواب)
- ذوالحلیفہ ذو الحليفة
ماخذ کے مطابق، اہلِ عراق کی میقات ذاتُ عِرق ذات عرق ہے۔
20.مکہ میں مقیم شخص عمرے کا احرام کہاں سے باندھے گا؟
- اپنے گھر میں
- حدودِ حرم کے اندر
- مسجدِ تنعیم میں یا حدودِ حرم سے باہر (درست جواب)
- اپنے کام کی جگہ پر
عمرے کا احرام مسجدِ تنعیم میں یا حدودِ حرم سے باہر کسی بھی جگہ جا کر باندھنا ہوگا۔
21.احرام کی حالت میں احتلام ہو جائے تو کیا کرنا چاہیے؟
- فرض غسل کر کے کپڑا دھونا ہوگا (درست جواب)
- صرف کپڑا دھونا ہوگا
- صرف فدیہ دینا ہوگا
- فرض غسل کر کے فدیہ دینا ہوگا
احتلام ہو جائے تو فرض غسل کر کے کپڑا دھونا ہوگا؛ اس سے حج یا عمرہ میں کوئی نقصان نہیں ہوتا اور فدیہ بھی نہیں لگتا۔
22.مسجدِ حرام میں داخل ہونے کے بعد اگر جماعت کھڑی ہو جائے تو آپ کیا کریں؟
- براہِ راست جماعت میں شریک ہوں گے (درست جواب)
- پہلے دو رکعت نماز پڑھیں گے
- پہلے طواف شروع کریں گے
- مسجد میں بیٹھ کر انتظار کریں گے
جب جماعت کھڑی ہو جائے تو براہِ راست جماعت میں شامل ہونے کا حکم دیا گیا ہے۔
23.حجرِ اسود کی طرف اشارہ کرنے کا صحیح طریقہ کیا ہے؟
- ایک ہاتھ میں (درست جواب)
- دونوں ہاتھوں سے
- گروہ کی صورت میں
- بیری کیڈ لگا کر
حجرِ اسود کے پاس دونوں ہاتھوں سے نہیں، بلکہ ایک ہاتھ سے اشارہ کرنا درست ہے۔
24.سعی کہاں سے شروع کرنی ہے اور کہاں ختم کرنی ہے؟
- ’صفا‘ سے شروع کرکے ’مروہ‘ پر ختم کریں (درست جواب)
- ’مروہ‘ سے شروع کرکے ’صفا‘ پر ختم
- ’صفا‘ سے شروع ہو کر ’صفا‘ ہی پر ختم
- ’مروہ‘ سے شروع کر کے ’مروہ‘ پر ختم
سعی ’صفا‘ سے شروع کر کے ’مروہ‘ پر جا کر ختم کرنی ہوگی۔
25.مرد کے بال منڈوانے یا کٹوانے کی حد کتنی ہونی چاہیے؟
- سامنے کا حصہ کٹوا لینا کافی ہے
- پورے سر سے بال منڈوانے یا کٹوانے ہوں گے؛ جزوی کٹوانے سے نہیں ہوگا (درست جواب)
- ایک مٹھی بال کٹوا لینا کافی ہے
- کسی ایک طرف سے کٹوا لینا کافی ہے
سر کا کچھ حصہ کٹوا کر باقی چھوڑ دینا — یہ ایک بہت عام غلطی ہے۔ حلق ہو یا قصر، وہ پورے سر پر ہونا چاہیے۔
26.طواف کے بعد کی دو رکعت نماز کیا طواف ہی کا حصہ ہے؟
- ہاں، طواف کا لازمی جزو ہے
- ہاں، نہ پڑھی جائے تو طواف باطل ہے
- نہیں، یہ ایک الگ عبادت ہے (درست جواب)
- یہ طواف کی شرط ہے
اگرچہ یہ طواف سے متعلق ہے، لیکن ایک مستقل عبادت ہے۔ رش کی وجہ سے مقامِ ابراہیم کے پیچھے ممکن نہ ہو تو مسجد میں کسی بھی جگہ پڑھی جا سکتی ہے۔
27.منیٰ، مزدلفہ اور عرفہ — ان میں سے کون کون حدودِ حرم کے اندر ہیں؟
- تینوں اندر ہیں
- منیٰ اور مزدلفہ اندر ہیں، عرفہ باہر ہے (درست جواب)
- صرف منیٰ اندر ہے
- تینوں باہر ہیں
میدانِ عرفہ حدودِ حرم سے باہر واقع ہے، جبکہ منیٰ اور مزدلفہ اندر ہیں — یہ فرق بہت سے لوگ نہیں جانتے۔
28.سعی کی سنتوں میں ان میں سے کون سی چیز شامل ہے؟
- ساتوں چکروں میں تیز چلنا
- چکروں کے درمیان لمبا وقفہ دینا
- خواتین کا بھی تیز چلنا
- دونوں پہاڑیوں پر چڑھنا اور دونوں مقامات پر ذکر و دعا کرنا (درست جواب)
سعی کی سنتوں میں شامل ہے — وضو کی حالت میں اور ستر ڈھکا ہوا ہو، طواف کے فوراً بعد شروع کرنا، چکروں کے درمیان لمبا وقفہ نہ دینا، دونوں پہاڑیوں پر چڑھنا اور دونوں مقامات پر ذکر و دعا کرنا۔
29.طواف کی تین شرطیں کون سی ہیں؟
- وضو، ستر ڈھانپنا، دو رکعت نماز
- حجرِ اسود کا بوسہ، زمزم پینا، سعی
- رمل، اضطباع، تکبیر
- نیت کرنا، سات چکر پورے کرنا، مسجدِ حرام کی حدود کے اندر کرنا (درست جواب)
شرطیں پوری نہ ہوں تو طواف ہی نہیں ہوتا۔ وضو اور ستر ڈھانپنا طواف کے واجبات میں شامل ہیں، شرائط میں نہیں۔
30.احرام باندھتے وقت جو دو رکعت نماز پڑھی جاتی ہے، وہ کس چیز کے طور پر شمار ہوتی ہے؟
- 'صلاۃ الاحرام' کے نام سے ایک الگ سنت
- تہجد
- تحیۃ الوضو (درست جواب)
- نفلی طواف کی نماز
احرام کے لیے کوئی مخصوص نماز نہیں؛ یہ تحیۃ الوضو کے طور پر پڑھی جاتی ہے۔ فرض نماز کے بعد احرام باندھا جائے تو الگ نماز کی ضرورت نہیں۔
31.احرام کی حالت میں درج ذیل میں سے کون سی چیز جائز ہے؟
- خوشبو والا صابن استعمال کرنا
- بیلٹ، انگوٹھی، گھڑی اور چشمہ استعمال کرنا (درست جواب)
- مرد کا سر ڈھانپنا
- عورت کا نقاب پہننا
یہ سلا ہوا لباس نہیں ہیں، اس لیے جائز ہیں۔ غسل کرنا، احرام کے کپڑے بدلنا، سائے میں بیٹھنا، علاج کرانا اور نقصان دہ جانوروں کو مار دینا بھی جائز ہے۔
32.تمتع، قران اور افراد — ان تینوں اقسام میں سے کس میں حاجی عمرہ اور حج کے درمیان احرام سے حلال ہو جاتا ہے؟
- افراد
- قران
- تمتع (درست جواب)
- تینوں میں
تمتع کرنے والا عمرہ مکمل کر کے بال کٹوا کر حلال ہو جاتا ہے اور معمول کی زندگی میں واپس آ جاتا ہے، پھر 8 ذوالحجہ کو نئے سرے سے حج کا احرام باندھتا ہے۔ قران میں درمیان میں حلال نہیں ہوا جاتا، اور افراد میں عمرہ ہی نہیں ہوتا۔
33.تمتع کرنے والا 8 ذوالحجہ کو حج کا احرام کہاں سے باندھے گا؟
- یلملم واپس جا کر
- مسجدِ حرام سے
- تنعیم سے
- اپنی قیام گاہ یا رہائش ہی سے (درست جواب)
مکہ میں قیام کرنے والے سب — حتیٰ کہ مکہ کے رہنے والے بھی — حج کا احرام اپنی رہائش ہی سے باندھیں گے۔ عمرہ کے احرام کا حکم اس سے مختلف ہے۔
34.طوافِ قدوم یا عمرہ کے طواف کے علاوہ دیگر نفل طواف کس لباس میں کیے جاتے ہیں؟
- احرام کے کپڑوں میں
- عام لباس میں (درست جواب)
- صرف سفید کپڑوں میں
- اضطباع کرتے ہوئے
احرام صرف حج اور عمرہ کے مخصوص طواف کے لیے ہے؛ نفل طواف عام لباس میں ہی کیا جاتا ہے اور اس میں رمل یا اضطباع بھی نہیں ہے۔
35.'رمل' کیا ہے اور وہ کن کے لیے اور کتنے چکروں میں ہے؟
- چھوٹے چھوٹے قدموں سے تیز چلنا؛ مردوں کے لیے، پہلے تین چکروں میں (درست جواب)
- ساتوں چکروں میں دوڑنا؛ سب کے لیے
- عام رفتار سے چلنا؛ عورتوں کے لیے، تمام چکروں میں
- دو سبز بتیوں کے درمیان تیز چلنا؛ مردوں کے لیے
رمل صرف مردوں کے لیے ہے اور صرف پہلے تین چکروں میں؛ عورتیں رمل نہیں کریں گی۔ سبز بتیوں کے درمیان تیز چلنا سعی کا قاعدہ ہے، طواف کا نہیں۔
36.تلبیہ پڑھنے میں مرد و عورت کا فرق کیا ہے؟
- عورتیں تلبیہ نہیں پڑھیں گی
- عورتیں صرف دل میں پڑھیں گی
- دونوں بلند آواز سے
- مرد بلند آواز سے، عورتیں صرف اتنی آواز سے کہ خود سن سکیں (درست جواب)
تلبیہ کی اہمیت مرد و عورت دونوں کے لیے برابر ہے؛ فرق صرف آواز کی بلندی میں ہے۔
37.حجِ قران کرنے والا (ایک ہی احرام میں عمرہ اور حج) احرام کے وقت کیا کہے گا؟
- لَبَّیْکَ عُمْرَةً
- لَبَّیْکَ حَجًّا وَّعُمْرَةً (درست جواب)
- لَبَّیْکَ حَجًّا
- لَبَّیْکَ عَنْ فُلَان
تمتع کرنے والا 'لَبَّیْکَ عُمْرَةً' کہتا ہے، افراد کرنے والا 'لَبَّیْکَ حَجًّا'، اور حجِ بدل و عمرۂ بدل میں 'لَبَّیْکَ عَنْ فُلَان' کہا جاتا ہے — یعنی فلاں کی طرف سے۔
38.حج فرض ہونے کی شرط کے طور پر ’مالی استطاعت‘ سے کیا مراد ہے؟
- حج کا خرچ جمع ہو جانا ہی کافی ہے
- حج کے خرچ کے بعد بھی اہلِ خانہ کے نفقے کی گنجائش ہونا (درست جواب)
- نصاب کے بقدر مال ہونا
- زمین یا مکان ہونا
صرف سفر کا خرچ نہیں — حاجی کے واپس آنے تک اہلِ خانہ کے نفقے کا بندوبست ہونا بھی اس استطاعت میں شامل ہے۔
39.سعی کے دوران وضو ٹوٹ جائے تو کیا کرنا ہوگا؟
- وضو کر کے نئے سرے سے سعی شروع کرنی ہوگی
- دم دینا ہوگا
- سعی باطل ہو جائے گی
- سعی جاری رکھیں؛ سعی درست رہے گی (درست جواب)
سعی میں طہارت مستحب ہے، شرط نہیں — لہٰذا وضو ٹوٹ جائے تب بھی سعی جاری رکھی جا سکتی ہے اور وہ درست ہوگی۔
40.طواف مکمل کرنے کے بعد حیض شروع ہو جائے تو سعی کے بارے میں کیا کرنا چاہیے؟
- سعی کر لے گی (درست جواب)
- پاک ہونے تک انتظار کرے گی
- سعی چھوڑ کر دم دے گی
- دوبارہ طواف کرنا ہوگا
طواف میں طہارت شرط ہے، لیکن سعی میں طہارت صرف مستحب ہے — لہٰذا طواف کے بعد حیض شروع ہو جائے تب بھی سعی مکمل کی جا سکتی ہے۔
41.جن تین اوقات میں نماز پڑھنا ممنوع ہے، ان اوقات میں طواف کرنے کا کیا حکم ہے؟
- طواف بھی ممنوع ہے
- طواف جائز ہے (درست جواب)
- صرف نفل طواف جائز ہے
- صرف فرض طواف جائز ہے
ممنوع اوقات میں طواف کرنا جائز ہے؛ طواف کے بعد کی دو رکعت وہ وقت گزر جانے کے بعد پڑھی جا سکتی ہیں۔
42.کسی بھی عبادت کے قبول ہونے کی شرطیں کتنی ہیں اور کون کون سی ہیں؟
- دو — ایمان اور عمل
- تین — ایمان، اخلاص اور سنت
- پانچ
- چار — ایمان، اخلاص، سنت کی پیروی اور شرک سے پاکی (درست جواب)
یہ چار شرطیں حج سمیت ہر عبادت پر لاگو ہوتی ہیں — صرف عمل کر لینا کافی نہیں، نیت اور طریقہ بھی درست ہونا چاہیے۔
43.حجِ افراد کی پہچان کیا ہے؟
- عمرہ اور حج ایک ہی احرام میں ساتھ ادا کرنا
- ایک ہی سفر میں دو عمرے
- صرف عمرہ
- صرف حج، اس سفر میں عمرہ کے بغیر (درست جواب)
افراد کرنے والا صرف حج کا احرام باندھتا ہے اور اس سفر میں عمرہ نہیں کرتا۔ ایک ہی احرام میں عمرہ اور حج ساتھ ادا کرنے کو قران کہا جاتا ہے۔
44.'وادیِ عُرَنہ' کے بارے میں حاجی کو کیا جاننا ضروری ہے؟
- یہ عرفہ میں وقوف کی سب سے بہترین جگہ ہے
- یہاں قربانی کرنی ہوتی ہے
- یہ مزدلفہ کا حصہ ہے
- یہ عرفہ کی حد سے باہر ہے، اس لیے وہاں وقوف نہیں کیا جا سکتا (درست جواب)
وادیِ عُرَنہ عرفہ کی حد سے باہر واقع ہے۔ حد سے باہر وقوف کرنے سے عرفہ کا رکن ادا نہیں ہوگا — اس لیے اس معاملے میں احتیاط ضروری ہے۔
45.احرام کی حالت میں شکار کی ممانعت کے حوالے سے کون سی چیز بطور استثنا جائز ہے؟
- پرندوں کا شکار
- ہرن کا شکار
- خرگوش کا شکار
- مچھلی پکڑنا (درست جواب)
خشکی کے جانوروں کا شکار کرنا یا شکار میں مدد دینا ممنوع ہے، لیکن مچھلی پکڑنا جائز ہے۔ پالتو جانوروں اور پرندوں کو ذبح کرنا بھی جائز ہے۔
46.احرام کے تین واجب کام کون سے ہیں؟
- غسل، خوشبو اور دو رکعت نماز
- میقات پر احرام باندھنا، بغیر سلا ہوا لباس پہننا، نیت کے بعد تلبیہ پڑھنا (درست جواب)
- طواف، سعی اور بال کٹوانا
- نیت، قربانی اور بال کٹوانا
غسل اور خوشبو احرام کی سنت/مستحب ہیں — واجب نہیں۔ واجب یہ ہیں: میقات پر احرام، بغیر سلا ہوا لباس اور نیت کے بعد تلبیہ۔
47.عورتوں کے بال کٹوانے کا طریقہ کیا ہے؟
- سر منڈوائے گی
- بال اکٹھے کر کے سِروں سے ایک انگلی کے پور کے برابر کاٹے گی (درست جواب)
- آدھے بال کاٹے گی
- کچھ بھی کاٹنے کی ضرورت نہیں
حدیث میں واضح ہے کہ عورتوں کے لیے حلق نہیں، صرف قصر یعنی بال چھوٹے کرنا ہے۔
48.میقاتِ مکانی کتنے ہیں؟
- دو
- تین
- چار
- پانچ (درست جواب)
یہ پانچ ہیں: ذو الحلیفہ، جحفہ، قرن المنازل، یلملم اور ذاتِ عرق۔
49.۸ ذوالحجہ سے پہلے تمتع کرنے والا حاجی مکہ پہنچ کر کون سے اعمال مکمل کر کے احرام سے حلال ہو جاتا ہے؟
- صرف طواف اور دو رکعت نماز
- طواف، سعی اور بال کٹوانا (درست جواب)
- طواف، سعی اور قربانی
- احرام، طواف اور منیٰ جانا
میقات سے احرام باندھ کر مکہ آ کر عمرے کا طواف، سعی اور بال کٹوانے سے عمرہ مکمل ہو جاتا ہے؛ اس کے بعد عام لباس پہن کر ۸ ذوالحجہ تک انتظار کیا جاتا ہے۔
50.۱۱ اور ۱۲ ذوالحجہ کو روزانہ کل کتنی کنکریاں ماری جاتی ہیں؟
- ۷ کنکریاں
- ۱۴ کنکریاں
- ۱۸ کنکریاں
- ۲۱ کنکریاں (درست جواب)
تینوں جمرات میں سات سات — کل ۲۱۔ ترتیب یہ ہے: چھوٹا، پھر درمیانہ، پھر بڑا۔
51.رکنِ یمانی کے بارے میں درست عمل کون سا ہے؟
- ممکن ہو تو اسے چھونا مستحب ہے، لیکن اسے بوسہ نہیں دیا جائے گا (درست جواب)
- چھونا اور بوسہ دینا — دونوں
- صرف اشارہ کرنا
- اشارہ کر کے ہاتھ کو بوسہ دینا
رکنِ یمانی کو چھونا مستحب ہے، لیکن اسے بوسہ دینے کا کوئی حکم نہیں۔ حجرِ اسود سے یہی بنیادی فرق ہے۔
52.حج کے دوران قیام کے دنوں میں حاجی عید کی نماز ادا کرتے ہیں؟
- جی ہاں، منیٰ میں جماعت کے ساتھ
- نہیں (درست جواب)
- جی ہاں، مسجدِ حرام میں
- صرف مرد ادا کرتے ہیں
10 ذوالحجہ کو حاجی عید کی نماز ادا نہیں کرتے؛ اُس دن اُن کے اعمال رمیِ جمار، قربانی، بال کٹوانا اور طوافِ افاضہ ہیں۔
53.11 اور 12 ذوالحجہ کو رمیِ جمار کب سے شروع کی جا سکتی ہے؟
- طلوعِ آفتاب کے بعد
- دوپہر ڈھلنے (زوال) کے بعد (درست جواب)
- فجر کے بعد
- غروبِ آفتاب کے بعد
ان دو دنوں میں دوپہر سے پہلے رمیِ جمار نہیں کی جا سکتی۔ تینوں جمرات پر 7، 7 کنکریاں یعنی کل 21 کنکریاں مارنی ہوتی ہیں۔
54.اگر کوئی بال کٹوائے بغیر احرام کے کپڑے اتار کر عام لباس پہن لے تو کیا کرنا چاہیے؟
- اسی حالت میں بال کٹوا لے
- عمرہ باطل ہو جائے گا
- دم دینا ہوگا
- عام لباس اتار کر دوبارہ احرام پہنے، بال کٹوائے، پھر عام لباس پہنے (درست جواب)
بال کٹوانے تک احرام کی حالت ختم نہیں ہوتی — لہٰذا پہلے احرام میں واپس آ کر بال کٹوائے، اس کے بعد ہی عام لباس پہنے۔
55.8 ذوالحجہ کو منیٰ کی طرف روانہ ہونے کا سنت وقت کون سا ہے؟
- فجر سے پہلے
- طلوعِ آفتاب کے بعد، ظہر سے پہلے (درست جواب)
- ظہر کے بعد
- غروبِ آفتاب کے بعد
طلوعِ آفتاب کے بعد روانہ ہونا ہی سنت ہے۔ طلوعِ آفتاب سے پہلے منیٰ کی طرف نکل جانا حاجیوں کی ایک عام غلطی ہے۔
56.حدیث میں حج اور عمرہ کو کن لوگوں کا جہاد کہا گیا ہے؟
- مال داروں کا
- علماء کا
- بوڑھوں، بچوں، کمزوروں اور عورتوں کا (درست جواب)
- حاکموں کا
نسائی کی روایت میں آیا ہے — بوڑھے، بچے، کمزور اور عورت کا جہاد حج اور عمرہ ہے۔
57.حیض یا نفاس کی حالت میں عورت احرام اور طواف کے بارے میں کیا کرے گی؟
- نہ احرام باندھے گی اور نہ طواف کرے گی
- صرف طواف کرے گی، احرام بعد میں باندھے گی
- احرام اور طواف دونوں کرے گی
- احرام باندھے گی، البتہ پاک ہونے سے پہلے طواف نہیں کرے گی (درست جواب)
غسل کرکے احرام باندھ سکتی ہے اور حج کے دوسرے اعمال بھی کرے گی، لیکن پاک ہو کر غسل کرنے تک بیت اللہ کا طواف اور نماز ادا نہیں کرے گی۔
58.مسجدِ حرام میں داخل ہو کر 'تحیہ' کے طور پر کون سا عمل کیا جاتا ہے؟
- طواف (درست جواب)
- دو رکعت نماز
- زمزم پینا
- سعی
دوسری مسجدوں میں تحیۃ المسجد دو رکعت نماز ہے، لیکن مسجدِ حرام کا تحیہ طواف ہے۔
59.سعی کے بارے میں ترتیب سے متعلق کون سی شرط درست ہے؟
- پہلے طواف، پھر سعی؛ آغاز صفا سے اور اختتام مروہ پر (درست جواب)
- پہلے سعی، پھر طواف
- پہلے طواف، پھر سعی؛ آغاز مروہ سے
- کسی بھی ترتیب سے چل جائے گا
صفا سے مروہ تک ایک چکر اور مروہ سے صفا تک دوسرا چکر — کل سات چکر، اسی لیے سعی مروہ پر ختم ہوتی ہے۔
60.سعی کے دوران نماز کی جماعت شروع ہو جائے تو کیا کرنا چاہیے؟
- جماعت میں شامل ہو جائیں، نماز کے بعد باقی چکر مکمل کر لیں (درست جواب)
- پہلے سعی مکمل کریں، پھر نماز پڑھیں
- سعی باطل ہو جائے گی، نئے سرے سے شروع کریں
- دم دینا ہوگا
جماعت میں شامل ہونے کے بعد جہاں رکے تھے وہیں سے باقی چکر مکمل کریں — نئے سرے سے شروع کرنے کی ضرورت نہیں۔
61.منیٰ میں رات گزارنے کے لیے رات کا کتنا حصہ وہاں رہنا کافی ہے؟
- رات کے نصف سے زیادہ وقت (درست جواب)
- پوری رات
- ایک تہائی
- کچھ دیر رہنا ہی کافی ہے
اگر رات کے نصف سے زیادہ وقت منیٰ میں گزرے تو یہ ذمہ داری ادا ہو جاتی ہے۔ دن کے وقت منیٰ میں رہنا ضروری نہیں، البتہ مستحب ہے۔
62.میدانِ عرفہ میں وقوف کا حکم کیا ہے؟
- سنت
- واجب، رہ جائے تو دم
- مستحب
- حج کا رکن؛ رہ جائے تو حج ہی نہیں ہوگا (درست جواب)
عرفہ میں وقوف حج کا رکن ہے — حدیث میں آیا ہے کہ 'حج عرفہ ہے'۔ اگر یہ رہ جائے تو دم دے کر اس کی تلافی کی کوئی گنجائش نہیں۔
63.9 ذوالحجہ کو منیٰ سے عرفہ کی طرف روانہ ہونا کب سنت ہے؟
- آدھی رات کو
- فجر سے پہلے
- طلوعِ آفتاب کے بعد (درست جواب)
- ظہر کے بعد
سنت یہ ہے کہ 9 تاریخ کو طلوعِ آفتاب تک منیٰ میں رہے، پھر عرفہ کی طرف روانہ ہو، اور راستے میں تلبیہ اور تکبیر پڑھتا رہے۔
64.استطاعت حاصل ہونے کے باوجود حج میں تاخیر کرنے کا حکم کیا ہے؟
- تاخیر کی اجازت نہیں، فوراً ادا کرنا ہوگا (درست جواب)
- پانچ سال تک گنجائش ہے
- بڑھاپے میں کرنا ہی بہتر ہے
- مال مزید بڑھنے تک انتظار کیا جا سکتا ہے
کسی بھی وقت بیماری، آفت یا موت آ سکتی ہے — اس لیے استطاعت ہوتے ہی تاخیر نہ کرنا ضروری ہے۔
65.بنگلہ دیش، بھارت، چین، انڈونیشیا اور ملائیشیا کے حاجیوں کے لیے مقرر میقات کون سی ہے؟
- یلملم (درست جواب)
- جحفہ
- ذو الحلیفہ
- قرن المنازل
یلملم (سعدیہ) یمن اور جنوب مشرقی ایشیا کے حاجیوں کی میقات ہے۔ ہوائی سفر کرنے والے اس حد کے قریب پہنچتے ہیں تو کیپٹن اعلان کرتا ہے۔
66.اہلِ مدینہ اور مدینہ کے راستے سے آنے والے حاجیوں کی میقات کون سی ہے؟
- یلملم
- جحفہ (رابغ)
- ذاتِ عرق
- ذو الحلیفہ (ابیارِ علی) (درست جواب)
بنگلہ دیشی حاجی بھی جو پہلے مدینہ جاتے ہیں، وہ مدینہ کے اعمال مکمل کر کے مکہ جانے کے راستے میں اسی میقات سے احرام باندھتے ہیں — یلملم سے نہیں۔
67.احرام کی حالت میں بھول کر یا ناواقفیت میں کوئی ممنوع کام ہو جائے تو کیا حکم ہے؟
- ہر ایک کے لیے دم دینا ہوگا
- حج باطل ہو جائے گا
- کفارہ لازم نہیں؛ معلوم ہوتے ہی رک جائے اور استغفار کرے (درست جواب)
- فدیہ دینا ہوگا
بھول چوک پر کفارہ نہیں۔ البتہ ہم بستری اس سے مستثنیٰ ہے — وہ حج ہی کو باطل کر دیتی ہے۔
68.طوافِ افاضہ کا حکم کیا ہے؟
- سنت
- حج کا رکن (درست جواب)
- مستحب
- نفل
طوافِ افاضہ (طوافِ زیارت) حج کا رکن ہے — اس کے بغیر حج مکمل نہیں ہوتا اور دم دے کر اس کی تلافی بھی نہیں کی جا سکتی۔
69.نائب بن کر رمیِ جمار کرنے والے کی شرط کیا ہے؟
- وہ مرد ہو
- اس نے پہلے حج کیا ہوا ہو
- وہ رشتہ دار ہو
- وہ اُسی سال کا حاجی ہو اور پہلے اپنی کنکریاں مارے (درست جواب)
تین شرطیں ہیں — نائب اُسی سال کا حاجی ہو، جس کی طرف سے مارے وہ جسمانی طور پر عاجز ہو، اور پہلے اپنی کنکریاں مار کر پھر دوسرے کی۔
70.طوافِ وداع کب کرنا ہوتا ہے؟
- 10 تاریخ کو
- منیٰ جانے سے پہلے
- عرفہ سے پہلے
- مکہ چھوڑنے سے پہلے، حج کے سب سے آخری عمل کے طور پر (درست جواب)
حدیث میں فرمایا گیا ہے کہ کوئی بیت اللہ کا طواف کیے بغیر واپس نہ جائے۔ اس طواف میں رمل نہیں ہے۔
71.جو حاجی قربانی کرے گا، اُس کے لیے ذوالحجہ کی پہلی تاریخ سے کس کام سے رُکنے کی بات کہی گئی ہے؟
- بال اور ناخن کاٹنا (درست جواب)
- خوشبو کا استعمال
- غسل کرنا
- روزہ رکھنا
جس کی قربانی کی نیت ہو، وہ ذوالحجہ کی 1 تاریخ سے قربانی مکمل ہونے تک بال اور ناخن کاٹنے سے رُکا رہے گا۔
72.ہدی کا جانور کہاں ذبح کرنا ہوتا ہے؟
- کسی بھی جگہ
- منیٰ یا مکہ میں (درست جواب)
- صرف عرفہ میں
- اپنے ملک میں
آج کل سعودی حکومت کی نگرانی میں بینک میں رقم جمع کرا کر جانور کی خریداری اور ذبح کا انتظام کیا جاتا ہے، جس نے حاجیوں کے لیے یہ عمل آسان بنا دیا ہے۔
73.رمیِ جمار میں حاجیوں کی عام غلطی کیا ہے؟
- ہر کنکری کے ساتھ تکبیر کہنا
- دوپہر کے بعد مارنا
- کنکریاں دھونا، اور بڑے پتھر، جوتے یا چھتری سے مارنا (درست جواب)
- بڑے جمرہ پر سات کنکریاں مارنا
عام غلطیوں میں یہ شامل ہیں — 11، 12 اور 13 تاریخ کو دوپہر سے پہلے کنکریاں مارنا، یہ سمجھنا کہ کنکریاں لازماً مزدلفہ ہی سے جمع کرنی ہیں، کنکریاں دھونا، بھیڑ کو دھکیل کر دوسروں کو تکلیف دینا، اور بڑے پتھر، جوتے یا چھتری استعمال کرنا۔
74.اگر شک ہو جائے کہ کنکری حوض میں گری یا نہیں، تو کیا کرنا چاہیے؟
- شک کو نظر انداز کرنا
- دوبارہ کنکری مارنا (درست جواب)
- دم دینا
- اگلے دن زیادہ کنکریاں مارنا
اگر یقین نہ ہو کہ کنکری نشانے تک پہنچی ہے، تو وہ کنکری دوبارہ مارنی ہوگی۔ کنکری نشانے سے چوک جانے کی صورت میں تلافی کا حکم بھی ہے۔
75.ہر کنکری مارتے وقت کیا کہنا سنت ہے؟
- لا الٰہ الا اللہ
- اللہ اکبر (درست جواب)
- اعوذ باللہ من الشیطان
- سبحان اللہ
ہر کنکری کے ساتھ تکبیر کہنی چاہیے۔ جمرہ کو گالی دینا یا چیخنا چلانا سنت کا حصہ نہیں۔
76.مزدلفہ سے منیٰ کی طرف پہلے روانہ ہونے کی اجازت کن لوگوں کو ہے؟
- تمام حاجیوں کو
- کسی کو نہیں
- صرف عورتوں کو، فجر کے بعد
- کمزور، بوڑھے، عورتیں، بچے اور بے بس افراد کو — آدھی رات کے بعد (درست جواب)
کمزور اور بے بس افراد کے لیے آدھی رات کے بعد روانہ ہونا جائز ہے، اور ان کے ساتھ ان کا قوی سرپرست بھی جا سکتا ہے۔ بغیر عذر پہلے چلے جانے پر تلافی دینی پڑتی ہے۔
77.حجِ بدل کرنے کی پہلی شرط کیا ہے؟
- وہ عالم ہو
- وہ رشتہ دار ہو
- وہ مرد ہو
- اس نے پہلے اپنا فرض حج ادا کیا ہوا ہو (درست جواب)
اپنا فرض حج ادا کیے بغیر کسی دوسرے کی طرف سے حج نہیں کیا جا سکتا — یہ بات ابو داؤد اور ابن ماجہ کی روایت میں آئی ہے۔
78.طوافِ افاضہ کا بہترین وقت کب ہے؟
- 9 تاریخ غروبِ آفتاب کے بعد
- 10 تاریخ کو رمیِ جمار، قربانی اور بال کٹوانے کے بعد (درست جواب)
- 13 تاریخ کو
- مکہ چھوڑنے سے پہلے
10 ذوالحجہ کے اعمال مکمل کرنے کے بعد یہ طواف کرنا ہی بہترین ہے۔ البتہ بھیڑ کی وجہ سے بوڑھوں، بیماروں، بچوں اور عورتوں کے لیے چند دن بعد اسے ادا کر لینا زیادہ آسان ہے۔
79.'مشعرِ حرام' سے کیا مراد ہے؟
- مسجدِ حرام
- منیٰ کا ایک جمرہ
- مزدلفہ میں واقع ایک پہاڑ (درست جواب)
- عرفہ کی ایک وادی
مشعرِ حرام مزدلفہ میں واقع ہے۔ یہاں قبلہ رو ہو کر تکبیر، تسبیح، تہلیل اور دعا کی جاتی ہے۔
80.جمرہ کو 'شیطان' کہنا، یا یہ سمجھنا کہ پتھر مارنے سے شیطان کو مارا جا رہا ہے — اس تصور کی بنیاد کیا ہے؟
- یہ تصور درست ہے
- یہ تصور درست نہیں؛ جمرات شیطان کے نمائندے یا علامت نہیں ہیں (درست جواب)
- یہ حدیث میں بیان ہوا ہے
- اسی تصور کی وجہ سے قوت کے ساتھ مارنا پڑتا ہے
رمیِ جمار کی اصل حقیقت اللہ کے ذکر کا قیام ہے۔ یہ سوچ کہ شیطان کو مارا جا رہا ہے، اسی وجہ سے بہت سے حاجی جذبات میں آ کر بھیڑ کو دھکیلتے ہیں اور دوسروں کو تکلیف پہنچاتے ہیں۔
81.حرم سے منیٰ کی طرف جاتے وقت بڑے جمرہ کو پہچاننے کا طریقہ کیا ہے؟
- یہ سب سے بڑے حجم کا ہے
- یہ منیٰ کے آخری سرے پر ہے
- یہ کعبہ کے سب سے قریب والا جمرہ ہے (درست جواب)
- یہ درمیانہ جمرہ ہے
حرم سے منیٰ کی طرف جاتے ہوئے کعبہ کے سب سے قریب والا جمرہ ہی جمرۂ عقبہ یعنی بڑا جمرہ ہے۔
82.مزدلفہ میں مغرب اور عشاء ادا کرنے کا صحیح طریقہ کیا ہے؟
- دو اذان اور دو اقامت کے ساتھ، دونوں پوری
- ایک اذان اور ایک اقامت کے ساتھ
- ایک اذان اور دو اقامت کے ساتھ؛ مغرب تین رکعت، عشاء قصر کے ساتھ دو رکعت، اور ساتھ وتر (درست جواب)
- الگ الگ وقتوں میں
مزدلفہ پہنچ کر عشاء کے وقت دونوں نمازیں جمع کر کے ادا کی جاتی ہیں؛ ترتیب کا لحاظ ضروری ہے اور ان کے ساتھ وتر بھی پڑھ لیے جاتے ہیں۔ یہاں کوئی اضافی نفل نہیں ہیں۔
83.عرفہ میں دعا کے وقت چہرہ کس طرف رکھنا چاہیے؟
- جبلِ رحمت کی طرف
- مزدلفہ کی طرف
- کعبہ (قبلہ) کی طرف (درست جواب)
- کسی بھی طرف
قبلہ رو ہو کر دونوں ہاتھ اٹھا کر دعا کرنا سنت ہے۔ پہاڑ کی طرف منہ کر کے دعا کرنا حاجیوں کی ایک عام غلطی ہے۔
84.ضرورت کے سبب احرام کی حالت میں جان بوجھ کر بال کاٹنے پڑیں تو فدیہ کے تین متبادل کون سے ہیں؟
- بکری ذبح کرنا، چھ مسکینوں کو کھانا کھلانا، تین دن روزے رکھنا (درست جواب)
- اونٹ ذبح کرنا، دس افراد کو کھانا کھلانا، سات دن روزے رکھنا
- گائے ذبح کرنا، بیس افراد کو کھانا کھلانا، دس دن روزے رکھنا
- صرف استغفار کرنا
تینوں میں سے کوئی ایک کر لینا کافی ہے۔ علماء نے قیاس کرتے ہوئے جسم کے دوسرے حصوں کے بال یا ناخن کاٹنے پر بھی یہی حکم لاگو کیا ہے۔
85.کعبہ سے مقررہ فاصلے پر احرام باندھنے کی جگہوں کو کیا کہا جاتا ہے؟
- حرم شریف
- میقات (درست جواب)
- کعبہ شریف
- حدیث
کعبہ سے مخصوص فاصلے پر احرام باندھنے کے لیے مقررہ مقامات کو میقات کہا جاتا ہے۔
86.عورت کے حج میں محرم کے بارے میں درست بات کون سی ہے؟
- محرم کا ساتھ ہونا ضروری ہے؛ دیور یا خالہ زاد و چچا زاد بھائی محرم نہیں ہیں (درست جواب)
- عورت اکیلی حج کر سکتی ہے
- کوئی بھی قریبی رشتہ دار مرد ہو تو کافی ہے
- عورتوں کا گروہ ہو تو کافی ہے
باپ، شوہر، بھائی یا بیٹے جیسے محرم کا ساتھ ہونا لازمی ہے۔ دیور یا خالہ زاد و چچا زاد بھائی جیسے رشتہ دار محرم نہیں ہیں۔
87.حج کس وجہ سے باطل ہو جاتا ہے؟
- کوئی رکن رہ جائے، یا احرام کی حالت میں ہم بستری ہو جائے (درست جواب)
- کوئی واجب رہ جائے
- کوئی سنت رہ جائے
- کنکری نشانے سے چوک جائے
واجب رہ جائے تو دم دے کر تلافی ہو جاتی ہے، اور سنت رہ جائے تو کچھ لازم نہیں آتا — لیکن رکن رہ جائے یا ہم بستری ہو جائے تو حج ہی باطل ہو جاتا ہے۔
88.رمیِ جمار کا حکم کیا ہے؟
- واجب؛ رہ جائے تو تلافی دینی پڑتی ہے (درست جواب)
- سنت
- رکن
- مستحب
رمیِ جمار واجب ہے — رکن نہیں۔ اس لیے رہ جانے سے حج باطل نہیں ہوتا، البتہ دم دینا پڑتا ہے۔
89.رمیِ جمار کی شرائط میں سے کون سی بات شامل ہے؟
- ساتوں کنکریاں ایک ساتھ پھینکنا
- بڑے پتھر استعمال کرنا
- ایک ایک کنکری ہاتھ سے پھینکنا اور ہر کنکری کو صرف ایک بار استعمال کرنا (درست جواب)
- جوتے یا چھتری سے مارنا
شرائط میں یہ باتیں شامل ہیں — جمرہ کو نشانہ بنا کر مارنا، قوت کے ساتھ مارنا، پتھر ہی استعمال کرنا، ہاتھ سے پھینکنا، ایک ایک کر کے مارنا، ہر کنکری کو صرف ایک بار استعمال کرنا اور مقررہ وقت میں مارنا۔
90.10 ذوالحجہ کو کس جمرہ پر کتنی کنکریاں مارنی ہوتی ہیں؟
- تینوں جمرات پر 7، 7 کنکریاں
- صرف جمرۂ عقبہ (بڑا جمرہ) پر 7 (درست جواب)
- صرف چھوٹے جمرہ پر 7
- تینوں جمرات پر 3، 3 کنکریاں
10 تاریخ کو صرف بڑے جمرہ پر 7 کنکریاں؛ تینوں جمرات پر رمی 11 تاریخ سے شروع ہوتی ہے۔
91.کنکریاں جمع کرنے کے بارے میں صحیح بات کون سی ہے؟
- مزدلفہ سے 7 کنکریاں لی جا سکتی ہیں اور باقی منیٰ سے بھی لی جا سکتی ہیں؛ حدودِ حرم میں کسی بھی جگہ کے پتھر جائز ہیں (درست جواب)
- تمام کنکریاں لازماً مزدلفہ سے ہی لینی ہوں گی
- کنکریوں کو پانی سے دھونا سنت ہے
- کنکریاں خریدی جا سکتی ہیں
یہ خیال غلط ہے کہ تمام کنکریاں مزدلفہ سے ہی لینی ضروری ہیں۔ اور کنکریاں دھونے کے رواج کی بھی کوئی شرعی بنیاد نہیں ہے۔
92.کس قسم کے حج کرنے والوں پر ہدی واجب ہے؟
- تمتع اور قران کرنے والوں پر (درست جواب)
- صرف افراد کرنے والوں پر
- تینوں قسموں والے سب پر
- کسی پر نہیں
افراد کرنے والے صرف حج کرتے ہیں، اس لیے اُن پر ہدی واجب نہیں۔ تمتع اور قران کرنے والے ایک سفر میں دو عبادتیں ادا کرتے ہیں، اس لیے اُن پر ہدی لازم آتی ہے۔
93.طوافِ وداع سے کن لوگوں کو استثنا ہے؟
- بوڑھے اور بیمار حاجی
- تمام عورتیں
- حیض والی عورتیں (درست جواب)
- کوئی بھی نہیں
ابن عباس رضی اللہ عنہ کی روایت کردہ حدیث کے مطابق حیض والی عورتیں طوافِ وداع کے بغیر واپس جا سکتی ہیں۔
94.مزدلفہ سے منیٰ جانے کے راستے میں حاجی کو کیا کرنا چاہیے؟
- تلبیہ اور تکبیر پڑھنا اور وادیِ محسّر سے جلدی گزر جانا (درست جواب)
- خاموش رہنا
- کنکریاں دھو لینا
- وادیِ محسّر میں رک کر نماز ادا کرنا
وادیِ محسّر مزدلفہ اور منیٰ کے درمیان ایک وادی ہے۔ اگرچہ یہ حدودِ حرم کے اندر ہے، مگر عبادت کی جگہ نہیں — دوسروں کو تکلیف دیے بغیر اس سے جلدی گزر جایا جاتا ہے۔
95.'ہدی' اور 'قربانی' میں کیا فرق ہے؟
- دونوں ایک ہی چیز ہیں
- حج کے لیے جو جانور ذبح کیا جائے وہ ہدی ہے؛ عید الاضحیٰ میں جو ذبح کیا جائے وہ قربانی ہے (درست جواب)
- ہدی عورتوں کے لیے ہے اور قربانی مردوں کے لیے
- ہدی نفل ہے اور قربانی واجب
ہدی کو 'دمِ شکر' بھی کہا جاتا ہے — یعنی حج اور عمرہ ایک ساتھ ادا کرنے کی نعمت کا شکر۔
96.جس پر حج فرض ہو گیا تھا مگر وہ ادا کیے بغیر انتقال کر گیا — اُس کے گھر والوں کو کیا کرنا چاہیے؟
- کچھ کرنے کی ضرورت نہیں
- صرف دعا کرنا
- اُس کے چھوڑے ہوئے مال سے اُس کی طرف سے قضا حج ادا کرنا (درست جواب)
- صدقہ کر دینا کافی ہے
جو شخص صحت کی حالت میں حج مؤخر کرتا رہا اور بعد میں عاجز ہو گیا، وہ اپنی زندگی ہی میں کسی کو اپنی طرف سے بدل بھیجے گا۔
97.طوافِ وداع کن لوگوں پر لاگو ہوتا ہے؟
- ہر حاجی پر، مکہ کے رہنے والوں سمیت
- میقات سے باہر سے آنے والے حاجیوں پر؛ مکہ کے رہنے والے اور میقات کے اندر کے باشندے مستثنیٰ ہیں (درست جواب)
- صرف مردوں پر
- صرف تمتع کرنے والوں پر
طوافِ وداع اُن لوگوں کے لیے ہے جو میقات سے باہر سے آئے ہیں اور واپس اپنے ملک جائیں گے۔ اس طواف کے بعد سعی نہیں کرنی ہوتی۔
98.طوافِ وداع کے بارے میں حاجیوں کی عام غلطی کون سی ہے؟
- رمل نہ کرنا
- عام لباس میں طواف کرنا
- سعی نہ کرنا
- طوافِ وداع کیے بغیر مکہ چھوڑ دینا (درست جواب)
دو غلطیاں زیادہ دیکھی جاتی ہیں — طوافِ وداع کیے بغیر مکہ چھوڑ دینا، اور 12 تاریخ کی دوپہر کی رمیِ جمار سے پہلے ہی 11 تاریخ کو منیٰ چھوڑ دینا۔
99.نائب بن کر رمیِ جمار کن لوگوں کی طرف سے جائز ہے؟
- کمزور، بیمار، انتہائی بوڑھے اور بچے حاجیوں کی طرف سے (درست جواب)
- جو بھی چاہے، اُس کی طرف سے
- صرف عورتوں کی طرف سے
- کسی کی طرف سے نہیں
نائب بن کر کنکریاں صرف اُس شخص کی طرف سے ماری جا سکتی ہیں جو جسمانی طور پر عاجز ہو — محض بھیڑ سے بچنے کے لیے نہیں۔ تین شرطیں ہیں — نائب اُسی سال کا حاجی ہو، جس کی طرف سے مارے وہ جسمانی طور پر عاجز ہو، اور پہلے اپنی کنکریاں مار کر پھر دوسرے کی۔
100.اگر بچہ حج کرے تو اُس کے حج اور ثواب کا کیا حکم ہے؟
- حج ہو جائے گا اور ثواب سرپرست کو ملے گا؛ بالغ ہونے پر شرائط پوری ہوں تو دوبارہ فرض حج کرنا ہوگا (درست جواب)
- بچے کا حج نہیں ہوتا
- بچے کا حج ہی فرض حج شمار ہوتا ہے
- بچے کو حج پر لے جانا ممنوع ہے
چونکہ بچے پر حج فرض نہیں، اس لیے وہ فرض حج شمار نہیں ہوتا — بالغ ہونے کے بعد شرائط پوری ہوں تو فرض حج الگ سے ادا کرنا ہوگا۔
101.بال کٹوانے کی جگہ کے طور پر کس کو بہتر کہا گیا ہے؟
- ہر جگہ برابر ہے
- صرف منیٰ میں
- عمرہ کی صورت میں مروہ کے قریب اور حج کی صورت میں منیٰ میں (درست جواب)
- صرف اپنے ہوٹل میں
کسی بھی جائز جگہ بال کٹوائے جا سکتے ہیں، تاہم عمرہ کے بعد مروہ کے قریب اور حج میں منیٰ میں کٹوانا بہتر ہے۔
102.حج کے لیے میقاتِ زمانی کے طور پر کن مہینوں کا ذکر کیا گیا ہے؟
- شوال، ذوالقعدہ اور ذوالحجہ (درست جواب)
- شوال اور ذوالقعدہ
- ذوالقعدہ اور ذوالحجہ
- صرف ذوالحجہ
حج کے لیے زمانی میقات شوال، ذوالقعدہ اور ذوالحجہ کے مہینے ہیں۔
103.حج کی ادائیگی میں تاخیر نہ کرنے کی کیا وجہ بیان کی گئی ہے؟
- کسی بھی وقت مصیبت یا موت آ سکتی ہے (درست جواب)
- تاخیر کرنے سے حج کی جگہ بدل جاتی ہے
- دیر کرنے سے سفر کا وقت کم ہو جاتا ہے
- تاخیر کرنے سے حج کے احکام بدل جاتے ہیں
چونکہ کسی بھی وقت کوئی مصیبت، حتیٰ کہ موت بھی آ سکتی ہے، اس لیے حج کی ادائیگی میں تاخیر نہ کرنے کی تاکید کی گئی ہے۔
104.حج کے لیے مالی استطاعت سے کیا مراد ہے؟
- صرف آمد و رفت کا خرچ ہونا
- حج کے اخراجات کے بعد اہلِ خانہ کی کفالت کی استطاعت ہونا (درست جواب)
- صرف اپنے روزمرہ کے اخراجات پورے کر سکنا
- حج سے پہلے تمام مال خرچ کر دینا
حج کے اخراجات برداشت کرنے کے بعد بھی اہلِ خانہ کی کفالت جاری رکھنے کے لیے کافی مال اور استطاعت ہونے کو مالی استطاعت کہا گیا ہے۔
105.کس جمرہ کو کنکریاں مارنے کے بعد دعا کرنا حج کی سنت ہے؟
- صرف چھوٹے جمرے پر
- صرف جمرۂ وسطیٰ پر
- جمرۂ صغریٰ اور جمرۂ وسطیٰ پر (درست جواب)
- درمیانے اور بڑے جمرے پر
چھوٹے اور درمیانے جمرے کو کنکریاں مارنے کے بعد دعا کرنا حج کی اہم سنتوں میں سے ہے۔
106.مزدلفہ کے بعد کم از کم کتنی راتیں منیٰ میں گزارنی ہوتی ہیں؟
- ایک رات
- دو راتیں (درست جواب)
- تین راتیں
- چار راتیں
فہرست میں مزدلفہ کے بعد کم از کم دو راتیں منیٰ میں گزارنے کا ذکر کیا گیا ہے۔
107.عمرہ عام طور پر کب کیا جا سکتا ہے؟
- سال کے کسی بھی مہینے، دن اور رات میں (درست جواب)
- صرف عرفات کے دن
- صرف قربانی کے دن
- صرف ایامِ تشریق میں
ماخذ کے مطابق، عمرہ سال کے کسی بھی مہینے، کسی بھی دن اور کسی بھی رات میں کیا جا سکتا ہے۔
108.کس قسم کے حج میں عمرہ اور حج کے درمیان احرام نہیں کھولا جاتا؟
- تمتع
- قِران (درست جواب)
- اِفراد
- پہلے افراد، پھر تمتع
قران میں عمرہ اور حج کے درمیان حلال ہوئے بغیر اسی احرام میں حج ادا کیا جاتا ہے۔
109.صفا سے مروہ جانے کے بعد کون سا سفر دوسرا چکر شمار ہوتا ہے؟
- صفا سے مروہ
- مروہ سے صفا (درست جواب)
- صفا سے صفا
- مروہ سے مروہ تک
مروہ سے صفا واپس آنا ایک الگ چکر شمار ہوتا ہے۔
110.طواف کا ہر چکر کہاں سے شروع ہوتا ہے اور کہاں ختم ہوتا ہے؟
- حجرِ اسود کے بالمقابل (درست جواب)
- وہاں سے صرف شروع ہوتا ہے
- وہاں صرف ختم ہوتا ہے
- ہر چکر میں جگہ بدلتا ہے
ہر چکر حجرِ اسود کے سامنے سے شروع ہوتا ہے اور وہیں ختم ہوتا ہے۔
111.احرام کی حالت کیسے شروع ہوتی ہے؟
- نیت اور تلبیہ کے ذریعے (درست جواب)
- خوشبو استعمال کرنے کے ذریعے
- بال اور ناخن کاٹنے کے ذریعے
- سلا ہوا لباس پہننے کے ذریعے
احرام کی حالت نیت اور تلبیہ کے ذریعے شروع ہوتی ہے۔
112.منیٰ میں نماز ادا کرنے کا درست طریقہ کیا ہے؟
- جمع بین الصلاتین اور قصرِ نماز دونوں کیے جاتے ہیں
- پوری چار رکعت، ہر ایک اپنے وقت پر
- چار رکعت والی فرض نمازوں میں قصر کیا جاتا ہے، مگر ہر ایک اپنے وقت پر (درست جواب)
- جمع کیا جاتا ہے، قصر نہیں
منیٰ میں ظہر، عصر اور عشاء دو دو رکعت پڑھی جاتی ہیں؛ فجر اور مغرب میں کوئی تبدیلی نہیں۔ جمع بین الصلاتین صرف عرفہ اور مزدلفہ میں کیا جاتا ہے — منیٰ میں نہیں۔
113.اگر یومِ عرفہ جمعہ کے دن آئے تو عرفہ میں کون سی نماز ادا کی جاتی ہے؟
- نمازِ جمعہ
- صرف عصر
- نمازِ ظہر (درست جواب)
- جمعہ اور ظہر دونوں
عرفہ میں جمعہ نہیں پڑھا جاتا؛ ظہر اور عصر جمع کر کے قصر کے ساتھ ادا کی جاتی ہیں۔
114.میقاتِ قرن المنازل کس علاقے کے حاجیوں کے لیے مقرر ہے؟
- مدینہ اور اس کے راستے کے مسافروں کے لیے
- مصر اور سوڈان کے لیے
- بنگلہ دیش اور بھارت کے لیے
- ریاض، دمام، طائف اور خلیجی ممالک کے لیے (درست جواب)
قرن المنازل (السیل الکبیر) نجد، طائف اور خلیجی علاقے کے حاجیوں کی میقات ہے؛ عراق کے حاجی بھی اب یہی استعمال کرتے ہیں۔
115.دوسری عبادات کے مقابلے میں احرام کی نیت کی خصوصیت کیا ہے؟
- صرف دل میں کرنی ہوتی ہے
- امام کے ذریعے کرنی ہوتی ہے
- زبان سے ادا کرنی ہوتی ہے (درست جواب)
- لکھ کر رکھنی ہوتی ہے
دوسری عبادات میں نیت دل کا معاملہ ہے، لیکن احرام کے معاملے میں 'حج' یا 'عمرہ' کا لفظ زبان سے ادا کرنا ہوتا ہے۔
116.'اضطباع' کیا ہے اور وہ کب کیا جاتا ہے؟
- چادر کا درمیانی حصہ دائیں بغل کے نیچے سے گزار کر دونوں کنارے بائیں کندھے پر رکھنا؛ صرف پہلے طواف میں (درست جواب)
- چادر سے سر ڈھانپنا؛ پورے حج میں
- دونوں کندھے ڈھانپے رکھنا؛ سعی کے وقت
- چادر کمر پر باندھنا؛ رمیِ جمار کے وقت
اضطباع مردوں کے لیے سنت ہے اور صرف پہلے طواف کے وقت کے لیے۔ طواف کے بعد کندھے اور سینہ ڈھانپ کر چادر عام طریقے سے پہن لینی ہوتی ہے۔
117.عرفہ میں ظہر اور عصر کس طرح ادا کی جاتی ہیں؟
- عصر کے وقت میں، دو اذان اور دو اقامت کے ساتھ
- اپنے اپنے وقت میں الگ الگ
- ظہر کے وقت میں، ایک اذان اور دو اقامت کے ساتھ، دو دو رکعت (درست جواب)
- ایک اذان اور ایک اقامت کے ساتھ
ظہر کے اوّل وقت میں دونوں نمازیں جمع کر کے قصر کے ساتھ ادا کی جاتی ہیں۔ عرفہ میں ظہر اور عصر الگ الگ پڑھنا حاجیوں کی ایک عام غلطی ہے۔
118.احرام کی حالت میں مرد کے پاؤں کے لباس کے بارے میں کیا حکم ہے؟
- کپڑے کی جرابیں پہنی جا سکتی ہیں
- ٹخنے ڈھانپنے والے جوتے پہنے جا سکتے ہیں
- نَنگے پاؤں رہنا ہوگا
- کھلی سینڈل یا چپل پہنی جا سکتی ہے، ٹخنے ڈھانپنے والے جوتے نہیں (درست جواب)
ٹخنوں کو ڈھانپ لینے والے بند جوتے اور کپڑے کی جرابیں ممنوع ہیں؛ کھلی سینڈل جائز ہے۔
119.احرام سے پہلے خوشبو کے استعمال کے بارے میں درست ہدایت کون سی ہے؟
- مرد اور عورت دونوں کپڑوں پر لگائیں گے
- مرد جسم پر لگائیں گے، احرام کے کپڑوں پر نہیں؛ عورتیں نہیں لگائیں گی (درست جواب)
- کوئی بھی نہیں لگائے گا
- صرف عورتیں لگائیں گی
احرام باندھنے کے بعد جسم پر خوشبو کا اثر باقی رہ جائے تو کوئی حرج نہیں۔ البتہ احرام کے کپڑوں پر خوشبو لگانا ممنوع ہے، اور عورتیں خوشبو استعمال نہیں کریں گی۔
120.جو حاجی 12 ذوالحجہ کو غروبِ آفتاب سے پہلے منیٰ کی حد سے باہر نہ نکل سکا، اسے کیا کرنا چاہیے؟
- فوراً مکہ کے لیے روانہ ہو جائے
- دم دے کر چلا جائے
- منیٰ میں رات گزارے اور 13 تاریخ کو دوپہر کے بعد 21 کنکریاں مار کر جائے (درست جواب)
- 13 تاریخ کو فجر کے بعد رمی کر کے چلا جائے
اگر غروبِ آفتاب سے پہلے منیٰ نہ چھوڑ سکے تو 12 تاریخ کی رات بھی منیٰ میں گزارنی ہوگی اور 13 تاریخ کو زوال کے بعد تینوں جمرات پر 21 کنکریاں مار کر منیٰ چھوڑنا ہوگا۔
121.مزدلفہ میں رات گزارنے کا حکم کیا ہے؟
- سنت
- مستحب
- واجب (درست جواب)
- رکن
مزدلفہ میں رات گزارنا واجب ہے۔ بغیر عذر اسے چھوڑ دینے پر تلافی دینی پڑتی ہے۔
122.حج اور عمرہ میں بال کٹوانے کا کیا حکم ہے؟
- صرف حج میں واجب ہے
- حج اور عمرہ دونوں عبادتوں میں واجب ہے (درست جواب)
- صرف عمرہ میں واجب ہے
- سنت ہے
بال کٹوانا یا منڈوانا حج اور عمرہ دونوں میں واجب ہے۔ اس کے بغیر احرام سے حلال ہونا مکمل نہیں ہوتا۔
123.پیدل سعی شروع کرنے کے بعد درمیان میں تھک جائے تو کیا حکم ہے؟
- سعی باطل ہو جائے گی
- دم دینا ہوگا
- اگلے دن نئے سرے سے شروع کرنی ہوگی
- آرام کر کے باقی چکر ٹرالی یا کسی سواری پر مکمل کرنا جائز ہے (درست جواب)
قدرت رکھنے والے کے لیے پیدل سعی کرنا سنت ہے، لیکن دشواری ہو تو باقی حصہ سواری پر مکمل کرنا جائز ہے — اس سے سعی درست ہوگی۔
124.اگر سات چکروں میں سے ایک چکر ادھورا رہ جائے تو کیا طواف درست ہوگا؟
- ہاں، چھ چکر بھی کافی ہیں
- ہاں، لیکن دم دینا ہوگا
- نہیں، طواف درست نہیں ہوگا (درست جواب)
- ہاں، اگر رش ہو تو
سات چکر مکمل کرنا طواف کی شرط ہے؛ ایک چکر کم رہ جائے تو طواف ہوا ہی نہیں سمجھا جائے گا۔
125.احرام کی حالت میں نکاح سے متعلق ممانعت کا دائرہ کہاں تک ہے؟
- صرف خود نکاح کرنا ممنوع ہے
- گواہ بننا جائز ہے
- نکاح کرنا، نکاح کا پیغام بھیجنا اور گواہ بننا — سب ممنوع ہیں (درست جواب)
- کوئی ممانعت نہیں ہے
احرام کی حالت میں نکاح کا عقد کرنا، پیغام بھیجنا اور گواہ بننا — تینوں ممنوع ہیں۔ بہت سے لوگ صرف اپنے نکاح کو ممنوع سمجھتے ہیں۔
126.جدہ، بحرہ یا طائف کی طرح میقات کی حد کے اندر رہنے والے حج کا احرام کہاں سے باندھیں گے؟
- قریب ترین میقات پر جا کر
- تنعیم سے
- مسجدِ حرام سے
- اپنے گھروں ہی سے (درست جواب)
میقات کے اندر رہنے والوں کو میقات پر جانے کی ضرورت نہیں — ان کی رہائش گاہ ہی ان کے احرام کی جگہ ہے۔ کام یا پڑھائی کے لیے عارضی طور پر رہنے والے بھی اسی حکم میں شامل ہیں۔
127.میقاتِ جحفہ آج کس نام سے جانی جاتی ہے؟
- سعدیہ
- رابغ (درست جواب)
- السیل الکبیر
- داریبہ
جحفہ کے آثار مٹ جانے کی وجہ سے اب قریبی مقام رابغ سے احرام کی نیت کی جاتی ہے۔ یہ شام، مصر، اردن اور شمالی افریقہ کے حاجیوں کی میقات ہے۔
128.’میقات‘ سے کیا مراد ہے؟
- مقرر کردہ حد، جسے احرام کے بغیر عبور نہیں کیا جا سکتا (درست جواب)
- طواف کرنے کی جگہ
- حرم کا مرکز
- قربانی کی مخصوص جگہ
میقات دو قسم کی ہے — وقت سے متعلق (میقاتِ زمانی) اور جگہ سے متعلق (میقاتِ مکانی)۔ میقاتِ مکانی کے مقامات حرم کو چاروں طرف سے گھیرے ہوئے ہیں۔
129.حدیث کے مطابق حجِ مبرور کا بدلہ کیا ہے؟
- لمبی عمر
- غربت کا دور ہونا
- جنت (درست جواب)
- سات سو گنا ثواب
’حجِ مبرور کا بدلہ جنت کے سوا کچھ نہیں‘ — بخاری میں مروی ہے۔ مبرور کا مطلب مقبول یعنی قبول شدہ حج ہے۔
130.عرفہ میں نفل اور سنت نمازوں کے بارے میں رسول اللہ ﷺ کا عمل کیا تھا؟
- بہت زیادہ نفل نمازیں پڑھیں
- کوئی نماز بھی نہیں پڑھی
- سارا دن نماز میں گزارا
- صرف فرض نمازیں پڑھ کر باقی وقت دعا میں مشغول رہے (درست جواب)
عرفہ دعا کا دن ہے — رسول اللہ ﷺ نے وہاں صرف فرض نمازیں ادا کیں اور غروبِ آفتاب تک دعا اور ذکر میں مشغول رہے۔
131.8 ذوالحجہ (یومُ الترویہ) کو حاجی کے دو بنیادی کام کیا ہیں؟
- حج کا احرام باندھ کر منیٰ جانا اور وہاں رات گزارنا (درست جواب)
- طواف اور سعی کرنا
- عرفہ جا کر قیام کرنا
- کنکریاں جمع کرنا اور قربانی
8 تاریخ کو حج کا احرام باندھ کر منیٰ جانا اور وہاں رات گزارنا ہی اس دن کا اصل کام ہے۔
132.طواف کو نماز سے کیوں تشبیہ دی جاتی ہے، اور فرق کہاں ہے؟
- دونوں میں قبلہ رُخ ہونا ضروری ہے؛ فرق رکعتوں کی تعداد میں ہے
- دونوں سات بار ہیں؛ فرق وقت میں ہے
- دونوں میں طہارت لازم ہے؛ فرق یہ ہے کہ طواف میں بات کرنے کی اجازت ہے (درست جواب)
- دونوں جماعت کے ساتھ ہوتے ہیں؛ فرق امام میں ہے
چھوٹی بڑی ہر ناپاکی سے پاک رہنا طواف کے صحیح ہونے کی شرط ہے — اس پہلو سے وہ نماز کی طرح ہے۔ البتہ طواف میں بات کی جا سکتی ہے۔