Kemudian pergilah ke bukit Safa dan naiklah ke atasnya atau berdirilah di bawahnya. Jika memungkinkan, lebih utama naik ke sebagian bukit tersebut. Pada awal putaran pertama, bacalah firman Allah berikut:
﴿۞إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلۡمَرۡوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِۖ﴾ [البقرة:158]
(Innaṣ-ṣafā wal-marwata min sya‘ā'irillāh)
“Sesungguhnya Safa dan Marwah termasuk syiar-syiar Allah.” [Surah Al-Baqarah: 158]
Kemudian dengan menghadap Ka‘bah, angkatlah kedua tangan seperti orang yang berdoa, pujilah Allah Ta‘ala, lalu bertakbirlah tiga kali (ucapkan Allahu Akbar). Berdoa sebanyak tiga kali adalah sunah. Setelah itu, bacalah doa berikut sebanyak tiga kali:
«لاَ إِلهَ إِلا اللهَ وَحْدَه لا شَرِيْكَ لَه لَهُ الْمُلْكُ وَلَه الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْر لا إِلهَ إِلا الله وَحْدَه أَنْجَزَ وَعْدَه وَنَصَر عَبْدَه وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَه»
(Lā ilāha illallāhu waḥdahu lā syarīka lah, lahul-mulku wa lahul-ḥamdu, wa huwa ‘alā kulli syai'in qadīr, lā ilāha illallāhu waḥdah, anjaza wa‘dah, wa naṣara ‘abdah, wa hazamal-aḥzāba waḥdah)
“Tidak ada sembahan yang benar selain Allah semata. Tidak ada sekutu bagi-Nya. Segala kerajaan dan pujian hanyalah milik-Nya. Dia Mahakuasa atas segala sesuatu. Tidak ada sembahan yang benar selain Allah semata. Dia telah memenuhi janji-Nya, memenangkan hamba-Nya, dan Dia sendiri telah mengalahkan musuh.”
Tidak mengapa jika hanya membaca sebagian dari doa ini. Namun, karena syariat menganjurkan untuk memperbanyak doa di tempat ini, maka Anda dapat memanjatkan segala macam doa di sini.
Setelah itu, turunlah dari Safa dan berjalanlah menuju Marwah. Ketika melakukan sa‘i, kaum laki-laki hendaknya berjalan cepat di antara dua lampu hijau, sedangkan sebelum dan sesudahnya berjalanlah seperti biasa. Kaum perempuan tidak berjalan cepat di bagian mana pun, karena perempuan harus menjaga hijab, sedangkan berjalan cepat bertentangan dengan hijab perempuan.
Kemudian ketika sampai di Marwah, naiklah ke atasnya atau berdirilah di bawahnya, pujilah Allah, dan lakukanlah seperti yang Anda lakukan di Safa. Maksudnya, setelah naik ke atas Marwah, menghadaplah ke Ka‘bah, angkatlah kedua tangan seperti orang yang berdoa, pujilah Allah Ta‘ala, lalu ucapkan takbir (Allahu Akbar) sebanyak tiga kali. Setelah itu, bacalah doa berikut sebanyak tiga kali:
«لاَ إِلهَ إِلا اللهَ وَحْدَه لا شَرِيْكَ لَه لَهُ الْمُلْكُ وَلَه الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْر لا إِلهَ إِلا الله وَحْدَه أَنْجَزَ وَعْدَه وَنَصَر عَبْدَه وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَه»
(Lā ilāha illallāhu waḥdahu lā syarīka lah, lahul-mulku wa lahul-ḥamdu, wa huwa ‘alā kulli syai'in qadīr, lā ilāha illallāhu waḥdah, anjaza wa‘dah, wa naṣara ‘abdah, wa hazamal-aḥzāba waḥdah)
“Tidak ada sembahan yang benar selain Allah semata. Tidak ada sekutu bagi-Nya. Segala kerajaan dan pujian hanyalah milik-Nya. Dia Mahakuasa atas segala sesuatu. Tidak ada sembahan yang benar selain Allah semata. Dia telah memenuhi janji-Nya, memenangkan hamba-Nya, dan Dia sendiri telah mengalahkan musuh.”
Sebagaimana Safa, Marwah juga merupakan tempat untuk memperbanyak doa. Anda dapat membaca segala macam doa di sini.
Namun, di sini janganlah membaca ayat Al-Qur'an yang disebutkan pada awal tadi, karena untuk mengikuti Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, ayat Al-Qur'an tersebut hanya dibaca ketika naik ke bukit Safa.
Kemudian turunlah dari Marwah. Berjalanlah seperti biasa di tempat yang semestinya berjalan biasa, dan berjalanlah cepat di tempat yang semestinya berjalan cepat. Dengan demikian, Anda akan sampai di bukit Safa. Lakukanlah sa‘i sebanyak tujuh kali. Perjalanan dari Safa ke Marwah dihitung satu putaran, sedangkan perjalanan dari Marwah kembali ke bukit Safa dihitung satu putaran lagi. Sebagaimana tawaf, jika seseorang melakukan sa‘i dengan menaiki sesuatu, maka tidak mengapa, khususnya ketika ia membutuhkannya.
Sebagaimana tawaf, tidak ada zikir wajib tertentu untuk sa‘i. Ia boleh membaca zikir, doa, dan bacaan Al-Qur'an apa pun yang mudah baginya. Namun, dianjurkan untuk memperhatikan zikir dan doa yang telah ditetapkan dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam hal ini. Demikian pula, disunahkan untuk suci dari segala najis. Namun, jika seseorang melakukan sa‘i dalam keadaan tidak suci, sa‘inya tetap sah dan tidak ada masalah.
Tata Cara Melaksanakan Umrah Berdasarkan Al-Qur'an dan Sunah — Dr. Abu Bakar Muhammad Zakaria