مزدلفہ میں قیام کی فضیلت
مزدلفہ میں قیام کرنے والوں پر اللہ تعالیٰ رحم فرماتے ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
«إِنَّ اللهَ تَطَوَّلَ عَلَيْكُمْ فِي جَمْعِكُمْ هَذَا، فَوَهَبَ مُسِيئَكُمْ، لِمُحْسِنِكُمْ، وَأَعْطَى مُحْسِنَكُمْ مَا سَأَلَ».
’اللہ تعالیٰ نے تمہارے اس (مزدلفہ کے) اجتماع میں تم پر رحم فرمایا ہے، چنانچہ اس نے گناہگاروں کو نیکوکاروں کے سپرد کر دیا ہے، اور نیکوکاروں نے جو کچھ مانگا ہے، انہیں عطا کر دیا ہے۔‘[1]
مزدلفہ کی طرف روانگی
۱۔ ۹ ذوالحجہ کو سورج غروب ہونے کے کچھ دیر بعد حاجی اطمینان اور سکون کے ساتھ آہستہ آہستہ عرفات سے مزدلفہ کی طرف روانہ ہوں۔ حاجیوں کو تکلیف دینے سے بچیں۔ چیخنے چلانے اور بہت تیز چلنے سے اجتناب کریں۔ ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: ’وہ عرفہ کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ عرفات سے مزدلفہ گئے تھے۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے پیچھے اونٹوں کو ہانکنے کے لیے ڈانٹ ڈپٹ اور شور کی آوازیں سنیں۔ اس وقت آپ نے اپنی چھڑی سے لوگوں کو اشارہ کرتے ہوئے فرمایا:
«أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ ، فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِالإِيضَاعِ»
’اے لوگو! تمہیں سکون کے ساتھ چلنا چاہیے، کیونکہ تیز چلنے میں کوئی بھلائی نہیں۔‘[2]
۲۔ راستے میں جگہ ملنے پر تیز رفتاری سے چلنے میں کوئی حرج نہیں۔ عروہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ’اسامہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا: حجۃ الوداع میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کس طرح راستہ طے کر رہے تھے؟ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم درمیانی رفتار سے راستہ طے کر رہے تھے، اور جب جگہ ملتی تو تیز رفتاری سے چلتے تھے۔‘[3]
۳۔ مغرب کی نماز نہ میدانِ عرفات میں ادا کریں اور نہ مزدلفہ کی حدود میں داخل ہونے سے پہلے کہیں ادا کریں۔
۴۔ عرفات کی حدود پار کرنے کے بعد تقریباً ۶ کلومیٹر کا فاصلہ طے کرنے پر مزدلفہ کی حدود شروع ہوتی ہیں۔ مزدلفہ کے آغاز اور اختتام کی نشان دہی کرنے والے بورڈ نصب ہیں۔ بورڈ دیکھ کر یقین کر لیں کہ آپ مزدلفہ میں داخل ہو چکے ہیں یا نہیں۔ اس کے علاوہ بڑے بڑے لائٹ پوسٹوں کے ذریعے بھی مزدلفہ کی نشان دہی کی گئی ہے۔ انہیں دیکھ کر بھی اطمینان کیا جا سکتا ہے۔
مزدلفہ میں کرنے کے کام
۱۔ مزدلفہ پہنچنے کے بعد عشاء کے وقت میں تاخیر کیے بغیر مغرب اور عشاء ایک ساتھ ادا کریں۔ مغرب اور عشاء دونوں ایک اذان اور دو اقامتوں کے ساتھ ادا کرنی ہوں گی۔ جابر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں:
«حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ»
’نبی صلی اللہ علیہ وسلم مزدلفہ تشریف لائے، وہاں آپ نے مغرب اور عشاء ایک اذان اور دو اقامتوں کے ساتھ ادا کیں۔ ان دونوں نمازوں کے درمیان کوئی تسبیح (سنت یا نفل نماز) نہیں پڑھی۔ پھر آپ لیٹ گئے اور فجر (صبح صادق) طلوع ہونے تک لیٹے رہے۔‘[4]
اذان دینے کے بعد اقامت کہہ کر پہلے مغرب کی تین رکعت نماز ادا کرنی ہوگی۔ اس کے بعد سنت و نفل پڑھے بغیر عشاء کی نماز کی اقامت کہہ کر عشاء کی دو رکعت قصر نماز ادا کرنی ہوگی۔ فرض نماز ادا کرنے کے بعد وتر کی نماز بھی ادا کرنی ہوگی، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سفر اور اقامت، کسی بھی حالت میں یہ نماز ترک نہیں کرتے تھے۔
۲۔ نماز ادا کرنے کے بعد تاخیر کیے بغیر آرام کریں اور لیٹ جائیں، کیونکہ مذکورہ بالا حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مزدلفہ میں صبح صادق تک لیٹ کر آرام فرمایا۔ چونکہ ۱۰ ذوالحجہ کو حاجی کو بہت محنت کرنی ہوگی، اس لیے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے مزدلفہ کی رات آرام کرنے کا حکم رکھا ہے۔ لہٰذا حاجیوں کے لیے مزدلفہ کی رات جاگ کر عبادت و بندگی کرنا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کے خلاف ہے۔
۳۔ مزدلفہ پہنچنے کے بعد اگر عشاء کی نماز کا وقت نہ ہوا ہو تو انتظار کرنا ہوگا۔ حدیث میں مذکور ہے:
«إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلاَتَيْنِ حُوِّلَتَا عَنْ وَقْتِهِمَا فِى هَذَا الْمَكَانِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ»
’اس جگہ (مزدلفہ میں) ان دونوں نمازوں، مغرب اور عشاء، کو ان کے وقت سے تبدیل کر دیا گیا ہے۔‘[5]
۴۔ سنت یہ ہے کہ صبح صادق طلوع ہونے پر اول وقت میں فجر کی نماز ادا کرکے قبلہ رخ ہو کر ہاتھ اٹھا کر دعا کی جائے۔ آسمان روشن ہونے تک دعا اور ذکر میں مشغول رہا جائے۔ آسمان روشن ہونے کے بعد طلوعِ آفتاب سے پہلے ہی منیٰ کی طرف روانہ ہو جائیں۔ جابر رضی اللہ عنہ سے مروی حدیث میں مذکور ہے:
«فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا فَدَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ»
’رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آسمان اچھی طرح روشن ہونے تک وقوف فرماتے رہے۔ پھر طلوعِ آفتاب سے پہلے آپ نے (مزدلفہ سے منیٰ کی طرف) سفر شروع فرمایا۔‘[6]
لہٰذا ہر حاجی کو چاہیے کہ جس طرح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مزدلفہ میں رات گزاری اور فجر کے بعد وقوف فرمایا، بالکل اسی طرح رات گزارے اور وقوف کرے۔
۵۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فجر کی نماز ادا کرنے کے بعد ’قُزَح‘ پہاڑ کے دامن میں جا کر وقوف فرمایا۔ اس وقت اس پہاڑ کے قریب مسجدِ مشعر الحرام واقع ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
«وَقَفْتُ هَاهُنَا وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ»
’میں نے یہاں وقوف کیا ہے، تاہم پورا مزدلفہ وقوف کی جگہ ہے۔‘[7]
لہٰذا اگر ممکن ہو تو مذکورہ مسجد کے قریب جا کر وقوف کرنا بہتر ہے۔ اگر ممکن نہ ہو تو یہ دیکھ لیں کہ جس جگہ آپ موجود ہیں وہ مزدلفہ کی حدود کے اندر ہے یا نہیں، پھر وہیں قیام کریں۔‘
[1]۔ ابن ماجہ: ۳۰۲۳۔
[2]۔ بخاری: ۱۶۷۱۔
[3]۔ حوالہ سابق۔
[4]۔ مسلم: ۱۲۱۸۔
[5]۔ بخاری: ۱۶۸۳۔
[6]۔ مسلم: ۱۲۱۸۔
[7]۔ مسلم: ۱۲۱۸۔