बैतुल्लाह का तवाफ़

तवाफ़ की फ़ज़ीलत :

तवाफ़ की फ़ज़ीलत के संबंध में बहुत-सी हदीसें आई हैं। जैसे :

अल्लाह तआला तवाफ़ करने वाले के प्रत्येक कदम के बदले एक नेकी लिखेंगे और एक गुनाह माफ़ करेंगे। अब्दुल्लाह इब्न उमर रज़ियल्लाहु अन्हु कहते हैं, मैंने रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को फ़रमाते हुए सुना,

«مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ كَتَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةٍ وَمَحَا عَنْهُ سَيِّئَةٍ».

‘जो व्यक्ति अल्लाह के घर का तवाफ़ करेगा, अल्लाह तआला उसके प्रत्येक कदम के बदले एक नेकी लिखेंगे और एक गुनाह माफ़ कर देंगे।’[1]

तवाफ़ करने वाला बच्चे की तरह निष्पाप हो जाता है। इब्न उमर रज़ियल्लाहु अन्हु से वर्णित है कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया,

«فَإِذَا طُفْتَ بِالْبَيْتِ خَرَجْتَ مِنْ ذُنُوبِكَ كَيَوْمِ وَلَدَتْكَ أُمُّكَ».

‘जब तुमने बैतुल्लाह का तवाफ़ किया, तो तुम गुनाहों से इस प्रकार निकल गए मानो आज ही तुम्हारी माँ ने तुम्हें जन्म दिया हो।’[2]

तवाफ़ करने वाले को दास मुक्त करने के समान सवाब मिलता है। अब्दुल्लाह इब्न उमर रज़ियल्लाहु अन्हु कहते हैं, मैंने रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को फ़रमाते हुए सुना,

«مَنْ طَافَ سَبْعًا فَهُوَ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ».

‘जो व्यक्ति काबा के सात चक्कर तवाफ़ करेगा, उसे एक दास मुक्त करने का सवाब मिलेगा।’[3]

फ़रिश्ते की ओर से तवाफ़ करने वाले व्यक्ति के निष्पाप होने की घोषणा होती है। अनस रज़ियल्लाहु अन्हु से वर्णित है कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया,

«وَأَمَّا طَوَافُكَ بِالْبَيْتِ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّكَ تَطُوفُ وَلَا ذَنْبَ لَكَ، يَأْتِي مَلَكٌ حَتَّى يَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْكَ ثُمَّ يَقُولُ اعْمَلْ لِمَا تُسْتَقْبَلُ فَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا مَضَى».

‘और जब तुम बैतुल्लाह का तवाफ़ (तवाफ़-ए-इफ़ाज़ा या तवाफ़-ए-विदा) करोगे, तब तुम निष्पाप हो। तुम्हारे पास एक फ़रिश्ता आकर तुम्हारे दोनों कंधों के बीच हाथ रखकर कहेगा, तुम भविष्य के लिए नेक अमल करो; तुम्हारे पिछले सभी गुनाह माफ़ कर दिए गए हैं।’[4]

[1]. तिर्मिज़ी 959; अल-हाकिम : 1/489।

[2]. मुसन्नफ़ अब्दुर्रज़्ज़ाक़ : 5/16 हदीस संख्या 8830; मुअजमुल कबीर 12/425; सहीहुल जामेअ : 1360।

[3] सुनन अन-नसाई : 221/5। दास मुक्त करने का सवाब दूसरी हदीस में वर्णित हुआ है। एक हदीस में रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया, जो कोई किसी मोमिन दास या दासी को मुक्त करेगा, वह उसके लिए जहन्नम से मुक्ति का कारण होगा। [अबू दाऊद : 3453] दूसरी हदीस में आया है कि जो कोई किसी दास को मुक्त करेगा, अल्लाह उस दास के प्रत्येक अंग के बदले उसके प्रत्येक अंग को जहन्नम से मुक्त कर देंगे। [तिर्मिज़ी : 1461]

[4]. सहीहुत-तरगीब वत-तरहीब : 1112।