Setelah melaksanakan rangkaian ibadah haji, sebagian orang terus diliputi keraguan, jangan-jangan telah terjadi suatu kesalahan di suatu tempat. Banyak ketua rombongan menganjurkan para jemaah haji bahwa mungkin telah terjadi kekeliruan, sehingga sebagai tebusan atas kesalahan tersebut hendaknya membayar satu dam[1]. Tidak diragukan lagi, tindakan seperti ini bertentangan dengan syariat. Sebab, tanpa adanya kepastian atau dugaan kuat bahwa Anda telah meninggalkan suatu kewajiban, Anda justru meragukan keabsahan haji Anda sendiri. Jika Anda benar-benar ragu, tanyakanlah dengan baik kepada para ulama yang berilmu. Jika mereka mengatakan bahwa dam telah wajib atas Anda, barulah Anda memperbaikinya dengan membayar dam. Jika tidak, maka jangan. Dalam Islam tidak ada ketentuan membayar dam hanya berdasarkan keraguan. Oleh karena itu, siapa pun yang mengatakan hal semacam ini, jangan sekali-kali Anda menghiraukannya.
[1]. Ini disebut dam khatha, yaitu tebusan atas kesalahan.