نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حجۃ الوداع کے اعمال کے مطابق ۱۰ ذوالحجہ کے اعمال کی ترتیب یہ ہے: پہلے کنکریاں مارنا، پھر ہدی کے جانور کو ذبح کرنا، اس کے بعد سر منڈوانا یا بال چھوٹے کروانا، پھر طوافِ زیارت اور سعی کرنا۔ لہٰذا جان بوجھ کر اس دن کے ان چار اعمال کی ترتیب توڑنا، یعنی انہیں آگے پیچھے کرنا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عمل کے خلاف ہے۔ البتہ اگر کوئی شخص عذر یا مجبوری کے باعث ترتیب برقرار نہ رکھ سکے، یا بھول کر آگے پیچھے کر بیٹھے، تو کوئی حرج نہیں ہوگا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حج کرتے وقت بعض صحابۂ کرام رضی اللہ عنہم سے بھی ایسا آگے پیچھے ہوگیا تھا۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بارے میں پوچھا گیا تو آپ نے فرمایا: کوئی حرج نہیں۔ ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں،
«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسْأَلُ يَوْمَ مِنًى فَيَقُولُ : لاَ حَرَجَ ، لاَ حَرَجَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ، قَالَ : لاَ حَرَجَ قَالَ : رَمَيْتُ بَعْدَ مَا أَمْسَيْتُ قَالَ : لاَ حَرَجَ».
’منیٰ میں قربانی کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا گیا تو آپ نے فرمایا: کوئی حرج نہیں، کوئی حرج نہیں۔ ایک شخص آپ کے پاس آیا اور پوچھا: میں نے ذبح کرنے سے پہلے سر منڈوا لیا ہے۔ آپ نے فرمایا: کوئی حرج نہیں۔ ایک شخص نے کہا: میں نے شام کے بعد کنکریاں ماری ہیں۔ آپ نے فرمایا: کوئی حرج نہیں۔‘[1]
’عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ ۱۰ ذوالحجہ کو ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا۔ اس وقت آپ جمرہ کے پاس کھڑے تھے۔ اس شخص نے کہا،
«يَا رَسُولَ اللهِ إِنّىْ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِىَ. فَقَالَ: ارْمِ وَلاَ حَرَجَ ، وَأَتَاهُ آخَرُ فَقَالَ إِنِّى ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِىَ. قَالَ : ارْمِ وَلاَ حَرَجَ ، وَأَتَاهُ آخَرُ فَقَالَ إِنِّى أَفَضْتُ إِلَى الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ أَرْمِىَ. قَالَ : ارْمِ وَلاَ حَرَجَ ، قَالَ فَمَا رَأَيْتُهُ سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَىْءٍ إِلاَّ قَالَ : افْعَلُوا وَلاَ حَرَجَ».
’یا رسول اللہ! میں نے کنکریاں مارنے سے پہلے سر منڈوا لیا ہے۔ آپ نے فرمایا: کنکریاں مار لو، کوئی حرج نہیں۔ ایک اور شخص آیا اور کہا: میں نے کنکریاں مارنے سے پہلے ذبح کر لیا ہے۔ آپ نے فرمایا: کنکریاں مار لو، کوئی حرج نہیں۔ ایک اور شخص آیا اور کہا: میں نے کنکریاں مارنے سے پہلے طوافِ افاضہ کر لیا ہے۔ آپ نے فرمایا: کنکریاں مار لو، کوئی حرج نہیں۔ راوی بیان کرتے ہیں کہ اس دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جو بھی سوال کیا گیا، آپ نے اس کے جواب میں یہی فرمایا: کر لو، کوئی حرج نہیں۔‘[2]
اس بارے میں مزید بہت سی صحیح احادیث موجود ہیں۔ عذر یا مجبوری کی وجہ سے ان کی روشنی میں عمل کرنے سے ان شاء اللہ حج کو کوئی نقصان نہیں ہوگا۔ خصوصاً موجودہ دور میں حاجیوں کا بے پناہ ازدحام ہوتا ہے اور ہدی ذبح کرنے کا عمل بھی بہت پیچیدہ ہے۔ لہٰذا ہمیں بھی اس مسئلے کو اسی طرح آسانی کے ساتھ دیکھنا چاہیے جس طرح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دیکھا ہے۔ خصوصاً امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ کے دو مشہور شاگردوں، امام ابو یوسف اور امام محمد رحمہما اللہ، نے یہ رائے دی ہے کہ اگر ۱۰ ذوالحجہ کے اعمال میں ترتیب برقرار نہ رہ سکے تو بھی دَم واجب نہیں ہوگا۔
فقہِ حنفی کی مشہور کتاب بدائع الصنائع میں لکھا ہے،
فَإِنْ حَلَقَ قَبْلَ الذَّبْحِ مِنْ غَيْرِ إحْصَارٍ فَعَلَيْهِ لِحَلْقِهِ قَبْلَ الذَّبْحِ دَمٌ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدٌ ، وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ : أَنَّهُ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ ،
’اگر ذبح کرنے سے پہلے سر منڈوا لے تو امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ کے قول کے مطابق اس پر دَم لازم ہوگا۔ جبکہ امام ابو یوسف، امام محمد اور شریعت کے ماہرین کی ایک جماعت کے قول کے مطابق اس پر کچھ بھی واجب نہیں ہوگا۔‘[3]
[1]۔ ابن ماجہ: ۳۰۵۰۔
[2]۔ مسلم: ۲۳۰۵۔
[3]۔ بدائع الصنائع: ۲/۱۵۸۔